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北部汪蛟门传(王士禛)                                                              汪懋麟,既得疾，弥留。令洗砚磨墨嗅之，复令烹佳茗以进，自谓香沁心骨。

志林                                                         僧堥周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨。米后得之，抱之眠三日，嘱子瞻（苏轼）为之铭。

山林集                                                       米芾答友书帖曰：辱教须宝砚,去心者为失心之人,去首者乃项羽也,砚为吾首,谁人教唆,事须根究。

补遗十段                                                     杜叔元字君懿，为人文雅，学李建中书，作诗亦有可观。蓄一砚，云：“家世相传，是许敬宗砚。”始亦不甚信之。其后官于杭州，渔人于浙江中网得一铜匣，其中有“铸成许敬宗”字。砚有两足，正方，而匣亦有容足处，不差毫毛，始知真敬宗物。君懿与吾先君善，先君欲求其砚而不可。君懿既死，其子沂以砚遗余，求作墓铭。余平生不作此文，乃归其砚，不为作。沂乃以遗孙觉莘老，而得志文。余过高邮，莘老出砚示余曰：“敬宗在，正好棒杀，何以其砚为。”余以谓憎而知其善，虽其人且不可废，况其砚。乃问莘老求而得。砚，端溪紫石也，而滑润如玉，杀墨如风，其磨墨处微洼，真四百余年物也。匣今在唐諲处，终当合之。

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