自以为灯
陈文杰
十年浩劫之初，艺术大师黄永玉先生便在劫难逃，被扫地出门，一家四口只好栖身在一处低矮、简陋的破房里；屋子四壁无窗，室内暗淡无光；趁家人正忙着清理、收拾的功夫，他提起画笔便在墙上作画；不一会儿，一幅油画就大功告成，画面上铺满明媚的阳光、灿烂的鲜花。这时，黄永玉转身兴奋地对家人说：看呀，我给新家“开”了一扇窗啦。家人抬头一看，顿感眼前一亮：整幅窗画显得气韵生动且几可乱真，倒还真的像开了一扇“窗”呢。于是，室内陡然凭添了许多生气和亮色；一家人原本郁抑、低落的心绪也因此豁然开朗起来……。
近读《黄永玉散文》，在不动声色、平淡质朴的话语间，静听这位半颓顶的“艺术老顽童”叼着烟斗，用一种笑得双眼都眯成一条缝的神态娓娓讲述自己的艺术人生。最令人怦然心动的，便是那种直面岁月沧桑时所流露出的幽默睿智和豁达超然的人生态度。
黄永玉先生酷爱画荷花。一次，几位好友登门求字索画，随行的还有一位七 八岁的小顽童。其间，黄永玉挥毫泼墨，就在一幅清新淡雅的荷花图即将完成，众人正屏心静气、默默观赏之时，没料到这位顽皮的小客人悄悄地拿起一枝画笔，竟然在画稿上信笔涂鸦起来；转眼间，画面上赫然留下一团浓重的墨渍；友人见状：无不大惊失色。黄永玉却只是淡淡一笑，信手拿起画笔稍加修饰；寥寥数笔之后，那团墨渍在不经意间化作了一只粗大的蜻蜓，已悄然伫立于荷叶之上……
传说佛祖临终之际，留给弟子的遗言便是“自以为灯，自以为靠”。如果命运无情地关上了所有的门窗，那么就给自己画一扇心窗；如果正经历着浓重的黑暗，那么就点亮自己的心灯；用自己信念和智慧之光，驱散心灵的黑暗，照亮自己脚下的路。
只要心中有光，岁月的苦难、人生的处境，原来都可以包容和化解、超越与升华。
杯水释禅
陈文杰
古时候有一位财主，自从拥有了99只羊的那{yt}起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只，便自感心满意足了。然而，好几个月过去了，羊的数目忽增忽减，始终未能突破百只大关，因此，他也就一直时喜时忧、寝食难安。
{yt}深夜，辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师，而他不正是养了一只羊吗？于是，第二天一早，这位财主便急急忙忙上山，恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：牵走吧。
一个月之后，这位财主又来见禅师。禅师见他愁眉苦脸、形容憔悴，便问他为何如此心焦？
财主苦笑着说：一个月以来，我已经有了105只羊了。
禅师困惑不解：既如此，应当高兴才是啊。
财主摇头叹息：可我什么时候才能拥有200只羊呢？
禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他手中。
财主仰头刚喝一口，便大叫起来：这茶水为什么咸啊？
禅师不动声色，只冷冷地说：其实，你给自己喝的也一直是咸水呀。
明白了吗？生命离不开水，欲望也可谓人皆有之。
欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命：而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓、却只会越喝越渴、越渴越喝。即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。
人生在世，需要什么，也不需要什么：世间值得喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。
一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。
在人生的杯子里，如果注满的总是咸水，是永远也品尝不出幸福的甘甜的。
种一株快乐的兰花于我心
陈文杰
唐代xx的慧宗禅师为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。
弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但{yt}深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，棵棵兰花憔悴不堪，狼籍遍地。
几天后。慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说：
当初，我不是为了生气而种兰花的。
就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之余，更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟……
记得初次读到这句话时，我也曾怦然心动。
在现实生活里，现代人时常心为物役，有太多的患得患失。因此，我们错过了许多的快乐和幸福。
“我不是为了生气而种兰花的。”看似平淡的话语里，暗示了多少佛门玄机，有蕴涵了多少人生智慧：
我不是为了生气而工作的，
我不是为了生气而交往的，
我又何尝是为了生气而生儿育女的，
我又何尝是为了生气而生活的……
常言道：人生在世，不如意事常八九。况且事以如此，生气又何益？从此将那棵快乐的兰花栽种与心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福。
柔韧人生
李含冰
辽河滩里长着一种白柳，我很喜欢。
晨风中，一丛丛白柳长舒舞袖，摇动身姿，尽情地轻歌曼舞。
也许是辽河水滋润的缘故，白柳条的性格极柔顺，修长的枝条可以做出各种图案；弯成一个圆儿，像十五的月亮；打成一个弯儿，又像女孩好看的细眉……因为白柳条宁弯不折，所以常有人用它编织出各种精美的工艺品。剥去外皮，剩下枝干，光滑泽白，任由抚弄。有多少天工之意，诗情画意，都可以糅入枝条一层神奇。
柔韧，让白柳条的生命增值。
人生何不如此？
当你面对挫折和失意时，应该柔韧一下自己，让生命展示一幅崭新的图案。于是，便有了一个全新的自我。
宁折不弯，不失为一种豪迈气概，但有许多时候“折”得不当，放弃一次就意味着永远地失去。
宁弯不折，不是无所作为的懦弱，而是一种审时度势的明智之举，一种力的积蓄；不是屈膝胆怯，而是一种新的追求，一种科学的选择。宁弯不折，是一道亮丽的风景，为岁月增添了动人的色彩。
有时退让可以更好地向前。
水是柔韧的，可以九曲十八弯，却能汇入大海；小草是柔韧的，任风摇动，却可以铺展成万里大草原。高山巨岩伟岸雄壮，需要有潺潺流水的滋润；雷鸣暴雨能洗涤大地，也有丝丝细雨润物。
只有坚硬，没有柔韧，生活的画面就不能完整。坚硬有时让我们失去了不该失去的东西，柔韧有时却让我们得到了意想不到的东西。
柔韧和坚硬是书写人生的两支笔，交错着写下人生的欢笑与泪滴。柔韧和坚硬共同搭成一架阶梯，只有踏着这架阶梯，才有可能把我们承托到追求的高处……
心中有景
南山下有一座庙，庙前有一株古榕树．
一个清晨，一个小和尚起来打扫庭院．见榕树下落叶满地，不禁忧心忡忡，望树兴叹忧至极处，便丢下扫把奔至师父堂前叩门求见．师父闻声开门，见徒弟愁容满面．以为发生了什么事情，便急急问道：”徒儿，大清早为何事如此忧愁？”
小徒弟满腹疑惑的说：”师父，你日夜劝导我们要勤于修身悟道，可是我学的再好，人难免有一死的{yt}，到那时所谓的道不正如这秋天的落叶和冬天的枯枝一样，被一堆黄土所埋没吗？”老和尚听后指着古榕树对小和尚说：”徒儿！不必为此忧虑．
其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮的最急的时候，在冬雪落的最密的时候，它们都悄悄的爬回了树上，开成了春天的花长成了夏天的叶！”“那我怎么没看见？”“那时因为你心中无景，所以你看不见”面对落叶凋零，而去憧憬含苞待放．这需要有一颗不朽的春心，一颗乐观的心！
人的一生难免会遇到一些不幸，它会在你不备的时候打击你．但是没有必要为了等待这{yt}的到来，而时刻忧心忡忡，自己跟自己过不去！
以乐观的态度对待人生，不仅可以化解烦恼与不幸．而且每天都会有一种愉快的心情让自己的生命鲜活起来．
只要心中有景．何处不是花香满径．
人生的四堵墙
曾经多么迫切地盼望长大。不知不觉，你的肌体强壮了，你的思维敏捷了，你开始忙活着自己的事情。这时，你会感到年轻真好，青春时光真好。可是，请别忘记：青春短暂。青春的时光如一块块砖石，垒起人生的四堵墙。
健康是一堵墙。这是青春给你的力量，是你生存于世间宝贵的风采。生命因此而充满活力，你可以努力去做，开创你热爱的事业。这世界很大，你可以把目光投向远处，然后执著地踏上跋涉的征程。
勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存在世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，自由地去描绘。你会遇到很多困难，但你有能力直面困难并战胜困难，同时要会总结经验，培养自己的自信心。
年龄是一堵墙。这是青春给你的优势，是你生存于世间宝贵的资本。只有在此刻，一个人才能够做出人生事业的多项选择。尤其是此时你有能力承受失败和挫折，你有机会脱颖而出，你有时间从头再来。
单纯是一堵墙。这是青春给你的个性，是你生存于世间宝贵的品质。生活中的酸甜苦辣你都应尝一尝。不需要所谓的成熟，没必要在乎别人如何评价。因为单纯，青春才会留下美好的回忆。珍惜单纯的心境，会使你的人生充满睿智的思考。
四堵墙，支撑起你青春的大厦。如果有那么{yt}，你羡慕他人的成就超出自己，你感悟到自己原本可以做得更出色，那时，你就浪费了人生中一段宝贵的时光。青春岁月里，金钱我们可以不要，享受我们可以舍弃，唯有宝贵的时光不可丢弃。我们脚下原本是遍地荆棘，没有我们辛勤的开垦，就不会有花团锦簇。当每一个日子忙忙碌碌又不露痕迹地逝去，你要想，我们青春的每一个刻度都弥足宝贵，自己生命中的这块砖，是否坚实地砌在了青春的大厦上？
也许我们每天晚上最应该做的反省就是：今天做了什么？也许我们每天早晨最应该做的决定就是：上路，迈步前进！只是上路时别忘了揣好梦想。
雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱一个信念取暖，等到春回大地，她会以两片绿叶问候春天，那就是曾经在雪地下轻轻的梦呓；候鸟南飞，征途迢迢。他的梦呢？在远方，在心里，那是南方湛蓝的大海。再苦再累，他依然奋飞，因为梦想赐予了他另一对翅膀。没有泪水的人，眼睛是干涸的；没有梦想的人，心灵是黑暗的。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。
为了无愧于我们自己和我们所处的这个时代，让我们珍惜时光，珍惜青春这沉甸甸的日子，让我们的生命更充实辉煌。
生命的暗示
清凉秋雨送走了一个燥热的苦夏，躁热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声，又一列火车隆隆驰过———
这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？
我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为他深知生命的短暂，而必须高密度的显示自己的存在吗？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以心生理需要为由，将千百个最美丽的最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗？
这是一个荒诞的联想。
惟有钟声，以其{jd1}接近xx的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的热切呼唤里，有一种振聋发额的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分的丧失了。
这是一个无可挽回的丧失。
有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪的一面的时候；有时我们会觉得生命是和中快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候，生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共有。有时，我们会觉悟得生命是一种渺小的存在，当物欲、xx、贪欲在接触蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是和中伟大的结晶，当它的强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生{jd1}的崇拜和蔑视；再伟大的巨大也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。绝大多数的时候，我人前一种珍惜生命的一能，似乎没有一个要来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使又有可能在新的层次上复得。当然 ，在极少数的时候，我人渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重的亵渎了神圣 生命和时候。那时死亡反而变的令人爷止，生命反而因死亡而延续。右毁灭而永生。
钟声是生命长度的量尺。生命力的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死，有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的四翼显得微不足道。
一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉，倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种变化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案却没有任何一本哪怕是世界上最xx的教科书能提供xxx的答案。人其实是最难认识自己的，也就是更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局败在于，自惟为找到了答案而其实xx是南辕北辙。所谓天下，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
每个人都有自己的生命，然而相当多的人真到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所有。
生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在：就是捕捉这样一些暗示么？
