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  二十四节气起源于黄河流域。远在春秋战国时代，就定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四个节气，日后不断的改进与完善。等到秦汉年间，二十四节气已xx确立。公元104年，由邓平等制定的《太初历》正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。现行  的二十四节气的全部名称始见于《淮南子·天文训》，距今两千年。现结合二十四节气与中医分析年的消长变化，指导养生，彰显中医预防医学的优势。

“不治已病，治未病”是中医非常重视的一思想。“天人相应”、“天人合一”的观点早在《黄帝内经》中就有详细论述。《素问·四气调神论》说“故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也，逆者则灾害生，从之苛疾不起”。《素问·宝命全形论》也说“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成”。由此可见，若要做到“治未病”，若要“顺时养生”，必定要首先知晓一年四季气候变化的规律。

                      《霜降养生篇》

        霜降为二十四节气之一，从每年的阳历十月二十三或二十四日当太阳到达黄经210度时开始。此时天气渐冷、开始降霜。《月令七十二候集解》中记载：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。” 每当霜降时，我国南方地区就进入了秋收秋种的大忙季节，而黄河流域一般多出现初霜。民间常有“霜降无霜，主来岁饥荒”，在我国少 数民族居集地云南更有“霜降无霜，碓头无糠”的说法。从中我们不难看出，人们在长期的劳动实践中总结了气候对生活的影响，以及人们在不同的季节又该如何使自身这一有机的整体适应自然界的变化，从而使人与自然界之间保持着一种动态平衡。
       这种动态平衡从中医养生学的角度看，不外乎有二点。其一，指机体自身各部分间的正常生理功能的平衡；其二，指机体功能与自然界物质交换过程中的相对平衡。而协调平衡是中医养生学的重要理论之一。我国古代的五行学认为，世界上的一切物质都由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化而生成。在这五种物质之间存在着相生相克的“生克制化”关系，由此维持着自然界的生态平衡和人体生理的协调平衡。
       霜降之时乃深秋之季，在五行中属金，五时中（春、夏、长夏、秋、冬）为秋，在人体五脏中（肝、心、脾、肺、肾）属肺，根据中医养生学的观点，在四季五补（春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相互关系上，则应以平补为原则，在饮食进补中当以食物的性味、归经加以区别。
       秋季是易犯咳嗽的季节，也是慢性xxxx容易复发或加重的时期。
       霜降之时防秋燥餐桌食谱
       秋季是易犯咳嗽的季节，也是慢性xxxx容易复发或加重的时期。
这里向大家介绍几种秋季适宜的水果、干果、蔬菜以及餐桌上的食谱：
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