听圣严法师讲故事

百喻故事--39、枉费稻谷

台湾有一句俗话：‘有样看样，无样自己想。’看样——学人家的最多只能赶得上时代。自己想有的人能发明更多更好更理想的事物来。可是大多都是弄巧成拙，闹出笑话，自作聪明岂不是变成了自取其辱吗？

从前有一位喜欢到处游历的人，有{yt}来到很久没有见面的朋友家里，这位朋友的家无论墙或壁都是光滑美丽，这位游历的人非常的欣慕就问朋友说：‘你能告诉我粉刷这墙壁的材料是什么吗？’朋友说：‘这有什么不可以呢？我是用稻谷磨成粉，再加上粘性的泥土用水搅拌后粉刷，刷成这样光滑美丽。’

这位游历的人很喜欢，心里想我回去也应该将自己的房屋粉刷一番才好！’回家以后便去准备稻谷粘泥等原科，心里可想‘稻谷磨成粉已经这样美丽，如果将完整的稻谷搅拌泥土粉在墙壁岂不是更好、更高贵和美丽呢？

于是将稻谷搅拌泥土，便从墙壁粉刷，可是当他将稻谷粉刷到墙上的时候不但不见光滑平整，反而将原来的墙壁弄得粗糙难看，到处都是疙瘩，而且很快就开始破裂剥蚀，这不是弄巧成拙吗？

有些外道，闻古圣贤的言教，修诸善法将来可以生天，或成圣成贤。可是经他们的思索之后结论是：‘人死了以后既然可以升天，还要花那么多的工夫去行善修行干什么？于是他们为了早点升天，便去xx，他们想为xx才免花那么多工夫行善修行，才是最直接升天的捷径。

谁知他们xx不但不能得到升天，反而徒增xx的痛苦与造了杀业之罪，将受地狱果报。这不是像用稻谷粉墙壁，不但没有使墙壁光滑美丽，而且使原来的墙壁更丑陋，更难看。且浪费了稻谷、浪费金钱又浪费苦工么！

世间自作聪明的人很多。一个产品如果有些畅销，就有人假冒他的牌子，制xx货出售。结果假的东西还是假的，瞒得了一时瞒不了一世，可是奸商也得了一时的便宜，以为这样是聪明之事，可是害了消费者的利益，破坏人家的信誉，自己的人格道德也相对的堕落，信誉扫地，人人畏他，作事不与他合作，将有失败的果报。

士者同流合污，共成贪污歪风，农者不断加重农药，造成农药残害，工者盗工减料，使建筑物危机重重，商者用化学物假货出售，伤害消费者利益。这样人人都互柏相害，使社会危机四伏。

有些国家花很多精神和物质，培养人材，发明新的东西，有些国家即把人家成果偷学过来，而且制造庸货与原来的真货竞争。有人花很多资本去拍一部电影，马上给人录影，以廉价出售。

宗教也有几千年来不断的宏扬，才慢慢深入民间，建立了人们的信仰。有些不法之徒摄各教的名词，改头换面就另立了一个教门，而且用恐吓谣言来诱惑民众，且欲取代万教归一的野心，这样的社会岂能不乱。

百喻故事--40、坦诚无欺
做医师的替人家看病，自己的病却无法医治，做老师的教人家的子弟，自己的子弟却无法教育。监舆先生替人家看地理风水，自家的地理风水却没有怎么好。看相算命的人替人家推算命运，自己的命运却不知道。世间许多自己不会也不能的事情却要教人家。为了生活，为了赚钱却不得不昧著良心说假话，有几个人能坦诚相见呢？

    从前有一个秃头的人，他对自己的秃头实在感到无限的苦恼。冬天身上可以多穿几件衣服，可以不受寒冷。可是自己的头上不管戴上多厚的帽子都还是怕冷。炎热的夏天戴了帽子又热，不戴帽子虻、苍蝇、蚊子都要找他头上的麻烦，使他日夜不安。

    有{yt}遇上多年不见的朋友，便向他诉苦，朋友说：‘离开这里约廿里的地方，有一位很高明的医生，他不论什么疑难杂症，一经他诊治都能妙手回春，你为什么不去医治呢？’秃头的人听到朋友这个消息，非常的喜悦，于是根据朋友写的地址去找那一位医生，终于找到了，在诊所里面挂号，等了一会即见了那一位高明的医生。

秃头的人见医生，说出自己秃头的烦恼而欲求他诊治。这位高明的医生也摘下自己的帽子说：‘你看，我不也是秃头吗，我自己的秃头都不能医治，怎么能医治你的秃头呢？’这位医生对人很坦诚，能医治的病症，专心的为人治病，不能医治的决不用试探的方法耽误人家病体，真是诚实无欺的好医生呀！

世间很多自己都不明白的事情，偏依文依仪的教给人家，所谓自迷迷人，自欺欺人是也。世间若人人坦诚无欺，不知要减少多少是非，减少多少罪业。鉴舆先生为什么不自己找一个好地理、好风水，而自己发财，自己做大官呢？神童、算命先生为什么不指点自己赚大钱，得好运的大机会呢？而这些明明知道自己也不能明白，为什么要替大家看好运，盖恶运呢？为了名誉与利益，世间虚伪的事情就多了。

以前有一位夫人来寺说：‘师父，相命先生说我今年某月冲著白虎，月令不好，恐有灾难临身，请您替我诵经消灾解厄好吗？’我说，灾要自己消，厄亦要自己解。别人替你解不得，为什么呢？因为一切灾厄都是过去自己所造的业报，要自己忏悔，自己修行才能消。别人替你诵经忏悔回向给你，那是间接的，你自己忏悔修行才是直接，而且别人替你念经也{yt}，二天的事情，修行忏悔是天天修天天作的事情。灾厄也不是{yt}，二天念经可以消完的事情，所以还是你自己去消比较妥当。他说：‘我不会念经。’‘不会念经，念佛号也是一样可以消灾。’于是回去自己念佛去了。

世间人如何坦诚无欺呢？除非你不要名，不要利。为了名为了利即虚伪就多了。

    人世间也是斗争坚固的世间，国与国，家与家，民族与民族之间也常常发生斗争。不论兄弟朋友邻居之间也常常发生磨擦斗争，斗争的结果呢？大多都是两败俱伤。古人说：‘xx一万，自损三千。’没有只有伤人而不自损的。这样岂不是等于藉他人的刀而杀伤自己一样吗？何况造成第三者得利，是谁聪明谁愚痴呢？

    佛经也有这样譬如的故事，从前有两个小鬼，非常要好的朋友，所以常常在一处，有{yt}他们两到了荒郊野外而同时发现一只宝箱，一根柱仗，一双草鞋。他们两个小鬼都知道这三件宝贝的妙用。因宝物当前，两个就争论起来，各说各先看到的，应得此宝。互不相让之下即打起来。

    此时有一个过路的人，从这里经过，看到两个小鬼在那里打架，就向前去当和事老。两个小鬼就请他评评理，甲鬼说：‘这三件宝物是我先发现的，应该属于我所有。’乙鬼说：‘不，是我先捡到的应该归我所有。’过路人就说：‘究竟这三件宝物，有何妙用？让你们这样争来争去呢？’

    两鬼说：‘箱乃是宝箱，随我们的心意，欲华丽衣服或山珍海味的美食或金银珠宝都可以从此箱取得。杖亦是宝杖，能够克服怨敌，穿此草鞋可以飞行自在。’过路的人说：‘我试试看，若是真有此妙用，即与你们公平分配，否则一堆废物，何须相争？’就穿了草鞋，一手拿了宝杖，一手拿宝箱飞上空中说：‘你们为了自己的利益而忘了友谊与仁义，来争夺此宝，所以此宝乃是你们破害友谊之物，现在我为你们的和平相处，恢复友好乃将此物带走，你们还是好好相处罢！’

两个小鬼，即呆呆的看到宝物被人家带走，而两个都一无所有，这不是‘螺蛤相争，渔翁得利。’这句话，我想每个人都很熟悉的一个寓言故事。自古两国相争第三国捡了便宜。两家相争诉讼也是律师占了便宜。xx，赌来赌去，都是当官占了便宜。

达尔文说：‘物竞天择，适者生存，不适者淘汰。’不断的斗争，才能求进步。可是变成了阿修罗世界，只有利害没有道德和仁义，是人类的福或是祸呢？生意人若是生产或制造优美物品来竞争，消费者即有福了，政治家，东派西派或两党为国家人民而求进步，即人民有福了。若是忠奸不和即反是。

智慧道德为前导的竞争，是人类的进步和幸福。若是私欲和利害的竞争即是造业和作恶。是故宗教乃是人类道德和人格的陶养与前导。依宗教为职业而竞争即是教中的罪人。是故人类欲升欲堕，在此一念之间将来的苦乐即天渊之别。