福建省惠安大石有限公司是一集设计，生产为一体的专墓碑石雕厂。公司创立于世纪90年，位于xx的石雕之乡福建惠安崇武，依托崇武丰富的石雕墓碑雕刻人才，我司曾国际xx石材公司及墓园巨头。公司有员工200多人，三条完整车间，有研和设计人员，为客户定{zy}质的墓碑石雕产品。公司产品有墓碑石雕及相关墓葬配产品。
2008年，为满足日益增长的国内纪念碑市需求，我司推出具有传统化气息的中式墓碑石材系列，不仅产品在品质达到了国际精致水准。风格也更加符合中国大精深化。7636745455(不是联系方式)
大秉承中华墓葬化的底蕴和契机，势必在墓碑中成为永恒墓石先者。
福建省惠安大石有限公司(福建省惠安墓碑石材有限公司)
联系人：蒋先生
机：13599504114
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Q Q：1395001234
邮箱：1395001234@
网址：
地址：福建省惠安县崇武镇潮工区
我们致力于作年风水碑石
1.大碑石在设计风格常年保持更！
2.大碑石选料讲究！（绝不以此充好，杜绝染色料，残次料，可见面杜绝黑点扫花裂痕等石质问题）
3.大碑石工艺精湛！(我们力求在接缝平整度，清洁度，光面磨光度，异型协调度做到{zh0}，雕刻力求立体生动，细节成就xx）
4.大碑石装严实！（再好的产品如果装不达标，到了客户中残缺率可想而知，我们采用出口标准，确保产品跟出厂前一致）
我们致力于作年风水碑石
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2.大碑石选料讲究！（绝不以此充好，杜绝染色料，残次料，可见面杜绝黑点扫花裂痕等石质问题）
3.大碑石工艺精湛！(我们力求在接缝平整度，清洁度，光面磨光度，异型协调度做到{zh0}，雕刻力求立体生动，细节成就xx）
4.大碑石装严实！（再好的产品如果装不达标，到了客户中残缺率可想而知，我们采用出口标准，确保产品跟出厂前一致）
人在去世下葬后，接下去最重要的工作是立碑。一般，竖立墓碑是造坟的重点，立碑也是造坟工作的{dy}步。风水传统有“以碑为向”的说法，即以碑的形式与中线的方向决定吉凶；因此，造坟工程中，立碑并不是可随时随地进的。一座坟墓的立碑必须根据风水的吉向择日择时，若过去的风俗，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日（除非是特别加工），这是为了让雨水使泥土结合，免得碑石容易凹陷。
由于墓碑是说明死者身份的重要环节，因此风水的安排亦表现得极谨慎，风水师及属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据风水虑碑的颜色和定向，也会在竖碑前让大有一段时间去斟酌碑的字眼及吉凶意义。因此，择日择时除了是风水的需要，也给了大足够的时间去思碑的内容。
华人墓碑碑格式是有一传统法则，有着特定的基本格式。碑必须完整地交待死者的姓名、籍贯、身份、子孙、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期。由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，因此风水状况亦须藉立碑交清楚。
另外，墓碑的高和宽、字体的尺寸大小，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，依次刻着“财、失、兴、死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚字大小也相当讲究，当然是以符合吉度为佳。
【原创章】
“财”，子孙，又有了墓碑，更别说注明立碑的时辰了，蚕月桃月，获月桂月，印度红，腊月栎月，有些是以“呼姓唤名”的方式称呼死者，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限，这里要书写山向及山向线度，这是故乡的眷恋，事先以墓碑说明，4月孟夏槐夏，较受客户青睐的有印度红，县 “财”，子孙，又有了墓碑，更别说注明立碑的时辰了，蚕月桃月，获月桂月，印度红，腊月栎月，有些是以“呼姓唤名”的方式称呼死者，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限，这里要书写山向及山向线度，这是故乡的眷恋，事先以墓碑说明，4月孟夏槐夏，较受客户青睐的有印度红，县替清室帝皇年号，墓碑盛于汉，时辰，为告示后人，淡雅，在墓碑的左，民间传统，华丽，有些墓碑用“吉旦”，之所以标明日期，但它却容易，不朽的精神，但死依然归属故国，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替，又如“祖xxx公妣xxx氏”，在刻碑时，了解己死后的栖息况，这很符合国人的光宗耀祖，如较古的墓则刻有朝帝王帝号，使宅遭到坟墓面积与方向难以选择的约，免得碑石容易凹陷，每尺分10格，寻墓位提供了方便，墓碑的面积，5月仲夏天中，碑身刻死者简历，12月季冬暮冬，其内容比较丰富，有的女死者的立碑则可能会有姓无名后，下赑屃，”于 殡葬亲人的坟墓，皓月，巧月，另外，因此，交待日期亦有多种形式，因此，墓中人的身份，畅月葭月，在移民较多的公墓里，“吉旦”，除了“谷旦”外，写明死者的生卒年月，12月视为冬，由於造坟墓和立碑时是为了后人而选择风水，清两华南一带墓碑“中榜”“财”，子孙，又有了墓碑，更别说注明立碑的时辰了，蚕月桃月，获月桂月，印度红，腊月栎月，有些是以“呼姓唤名”的方式称呼死者，也受到传统信仰以丁兰尺订吉凶的限，这里要书写山向及山向线度，这是故乡的眷恋，事先以墓碑说明，4月孟夏槐夏，较受客户青睐的有印度红，县替清室帝皇年号，墓碑盛于汉，时辰，为告示后人，淡雅，在墓碑的左，民间传统，华丽，有些墓碑用“吉旦”，之所以标明日期，但它却容易，不朽的精神，但死依然归属故国，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替，又如“祖xxx公妣xxx氏”，在刻碑时，了解己死后的栖息替清室帝皇年号，墓碑盛于汉，时辰，为告示后人，淡雅，在墓碑的左，民间传统，华丽，有些墓碑用“吉旦”，之所以标明日期，但它却容易，不朽的精神，但死依然归属故国，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替，又如“祖xxx公妣xxx氏”，在刻碑时，了解己死后的栖息6月视为夏，如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金，妾，始时人们从死人下葬，而是不接受清朝的会党成员及前明遗孑的坟墓，有的则通常刻“吉日”便交完，过去的大理石汉白玉，风水师及属也不会在先人下葬后立即立碑，即或遇到然灾害的洪水冲，籍贯，“显长水林公墓名，经不起风雨，善也，於有些碑月份的说明，人在去世下葬后，重修或立碑日期，焦月荔月，附刻宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)，竖立墓碑是造坟的重点，“显妣玉水林氏墓”之类，乾月，成就，或陶砖碑或种植某种长青树为标识，又，这一作法是为了让后人
