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五一期间在读马克斯·韦伯的《儒教与道教》，关于中国科举考试制度，以及士的制度等等考查，无疑更能论证刀笔吏和衙役的这篇文章，特做一说明，希望能够给对此有兴趣的网友有所裨益。

不过在读这本书期间，我另外有一种隐隐痛楚，翻看这本书最早是在1920年出版，书中韦伯先生引用了很多西方的作者关于中国的研究的书籍和文章。西方在对我们侵略之前对我们的了解比我们自己都深入和透彻，我们的差距在当时已经不是一点儿和半点儿了。兵法有云:知己知彼，百战不殆。可以这样说，包括日本在内的这些帝国主义的侵略者对中国的侵略都是有预谋的，他们事先对中国的考查和了解远非我们所能想到的。

再者，引起我注意的一点是，关于东西方的“逻辑”思维问题。书中在180页左右有论述，中国习惯于比喻式的哲学思维，而西方则是辩论式的思维。这一点差异对东西方文化都产生了很深的影响。读西方哲学史过程中，很多西方的大家们，他们的学习经历中都要修一门逻辑学，或者修辞学之类的课程。中国的算术在官方教学中销声匿迹，或者说很少露头，再或者说无关紧要的地位。算术只是发生在账房先生私下的学习中。

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