陈奋武，1941年生，福建省福州市人。中国书法家协会理事，福建省文联副主席，福建省书法家协会主席兼秘书长。作品多次入选全国性重大书法展览及在日本东京举办的“中国xx书画家作品展”，被收入《中国古今书法选》、《中国书法百家墨迹精华》、《中国现代书画家作品集》等。为国内外博物馆、展览馆、名胜处收藏或被碑刻。曾为《中国印象》、《福建画报》、《中国大西北入《上海》、《南京》、《西藏》、《庐山》等书刊、昼册题签。亦擅篆刻。

李运江，l949年1月生，汉族，辽宁省大连人，1987年毕业于中州大学工艺美术系。1984年调入河南省美术家协会任秘书、副秘书长等职。1994年调入河南省书画院任副院长、书记兼常务副院长，现任院长，国家一级美术师，获省委、省政府授予的优秀专家称号。1985年7月入中国美术家协会。现兼职务有：河南省美术家协会副主席，河南油画学会副会长等。





    林英仪，字少逸，别署天风海涛斋主，男，汉族，福建晋江人，1917年月2月生。1926年求学于台湾xx汉学书法家曹秋圃之"澹庐书房"，1936年肄业于厦门美术专科学校，1940年肄业于福建省立音乐专科学校艺师科，1941年毕业于福建省立师范专科学校艺术科。曾任福建省戏曲研究所剧目室编审，厦门大学语言文学研究所汉语方言研究室主编的《普通话闽南方言词典》编辑，艺术系客座教授，厦门书法篆刻研究会副会长，厦门书法家协会副主席。现为中国书协会员，福建美协会员，厦门书协顾问，厦门诗词学会理事，香港福建书画研究会顾问，厦门书画院副院长。

  隐元（1592-1673年），俗姓林，名隆琦，字曾昺，号子房，福建省福清市人。明泰昌元年（1620年），投福清黄檗山万福寺剃度出家，法号“隐元”。周游各地，遍访名师，崇祯八年（1635年），成为佛教临济宗正式传法者。两年后，为黄檗山万福寺住持。四出募化，扩建寺院，使万福寺成为中国东南名刹。清顺治八年（1651年）万福寺僧众达数千人，出了不少学有专长的高僧，隐元因此被尊为一代僧杰，名扬海内外。顺治十一年（1654年），隐元应邀率30位知名僧俗，从厦门启航赴日本长崎，受日本佛教的主流之一。顺治十六年（1659年），日本皇室赐京都宇治醍醐山麓一万坪地给隐元创建新寺。新寺规制悉照中国旧例，也取名“黄檗山万福寺”，隐元成为日本的开山鼻祖。隐元开过三回“三坛戒会”，为两千多人受戒。康熙十二年（1673年）天皇赐予“大光普照国师”尊号，三天后圆寂。至康熙四十七年（1708年），日本黄檗派寺院已发展到1010个；到同治六年（1867年），日本“黄檗宗”衍为八派，嗣法者达4648人。至今日本崇奉“黄檗宗”的僧俗达数百万人。隐元带去的中国建筑、雕塑、书法印刻、雕版印刷、医药学和音乐等，日本称之为“黄檗文化”。隐元知识广博，诗文书法均佳。著有《弘戒法仪》、《语录》10卷、《云涛集》1册，为佛学珍贵遗产。

   即非如一，俗姓林，福建省福清县人，明末福清黄檗山万福寺禅僧。他1616年出生于福建福清，1671年示寂于日本长崎崇福寺。即非是福清黄檗山万福寺住持、临济宗三十二代高僧隐元隆琦重要弟子之一。1657年，隐元东渡日本三年之后，即非应本师之召赴日。在日教化十五年中，即非中兴长崎的华侨寺院崇福寺，协助隐元开创日本黄檗宗，并于1665年开创了广寿山福聚寺。福聚寺的地址在今天的福冈县北九州岛市小仓北区。即非和他的法系后来被称为广寿派。根据日本黄檗山藏《宗鉴录派分》记载，截止至1867年，广寿派的僧侣超过796人，属黄檗宗第二大派系。
　　即非道德深厚，教化绵远，他和泉州籍法兄木庵被誉为二甘露门。即非长于诗文，工于书法，和本师隐元、法兄木庵并称黄檗三笔，对日本江户时代的文化界影响很大。日本岩波书店在1989年出版的《佛教辞典》里，于众多的黄檗东渡禅僧中仅收入隐元与即非，可见日本佛教界对即非的重视。



   朱梦庐（1826-1900 ）近代画家，海上画派写意花鸟的重要代表人物。早岁名琛，後更名偁，号梦庐、觉未、胥山樵叟、鸳湖画叟。浙江秀水（今嘉兴）人，朱熊之弟。工花鸟，擅没骨花卉草虫，笔墨简练，敷色淡雅，生动传神。初学宋元诸家及张熊、王礼，深得其法，模仿之作，几可乱真。後不拘成法，自辟蹊径，别具一格。虽偶及华嵒一路，得其笔意，但高古秀逸之气，别具风致。曾橐笔沪上，画誉赫然，与王礼一起代表著海上写意花鸟画派主流，以致当时"经商者皆思将得一箑（扇面画），出入怀袖，以为荣也。"间仿华岩亦得其神似，卒年七十五（一作七十四）。