《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气，吉也……此仙木也。”晋.干宝《搜神记》中有：“东海渡溯山，有大桃树，蟠屈三千里……有二神，一曰神茶，一曰郁垒……”相传黄帝时期，所有的灵魂都由二位大神掌管，他们住在东海的桃都山上，山上有一棵大桃树，枝丫盘屈达三千里，树顶立一金鸡，每当拂晓，金鸡便引吭高叫以示天明，这时夜晚游荡于世间的鬼魂们便旋回这里，如有发现作恶于人类者，神荼、郁垒两位大神便以苇索将灵魂绑了丢于山后去喂居住在那里的老虎。因此，天下百姓皆以二神及公鸡、老虎、桃木和桃制品为镇宅、避邪、xx、驱鬼之灵神、灵物。神茶、郁垒两位神人后来便演化为中国老百姓普遍信仰的门神，而桃木在早期也往往被钉于门扇之上，后又进而被雕成桃人悬于门扇、窗扇、室内，乃至后来，在锡伯族的民间百姓想象与发挥创造之下，各种以桃木为原料的避邪物便应运而生。

    在锡伯族民间，大人们用桃木甚至桃核雕刻出各种形象的小动物及什物，如十二生肖、桃核小筐等等。儿童们平常系于手腕、悬于胸前，既满足了儿童们玩赏的好奇心又起着保护尚未成熟的儿童们的xx符作用，而陈设于居室中的桃木家具及桃木雕成的饰物则成了镇宅护院的灵符了。由于相信桃木能驱魔祛邪，所以居住在辽宁省部分地区的锡伯族人至今仍保留着许多与此有关的原始信仰活动，如在孩子患病或受到惊吓后，大人们取一桃树枝在晚上睡觉时放于儿童枕边以示祛邪xx。有时，家中连出邪怪或不顺之事，人们也以为是由于邪魂进入宅室作祟所致，于是要用桃枝打扫整个屋子以示祛邪等等。

    过去，在锡伯族民间流传着一种迷信的说法：说人如果不经意将划破的中指滴出的鲜血滴在某种物品上，百日之后它便会成精作祟，相传。有一户锡伯族人家，每晚睡觉熄灯之后，都能听到屋里有脚步声，待点灯时又什么都没有，连复数日夜夜如此，于是主人便取一桃枝藏于被窝之内，待晚上脚步声出现便跳下地挥动桃枝横扫，黑暗中打落一物，开灯观看。原来是一只沾了中指血的旧鞋……这个民间传说很显然是毫无道理的无稽之谈，但是我们从中也能看到，桃木在民间老百姓的观念中具有着{jd1}的避鬼驱魔的特殊功能。

　　《诗经·桃天》中说；“桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有贲其实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。桃在人们的心目中几乎成了尽善尽美的灵物了，其状、其实、其叶片后来都成了中国民间多福、延寿的、吉祥象征。

    在锡伯族民间以桃或桃树等为题材的民间美术作品世代传流不息，并备受广大老百姓的衷爱。