因为要联系几个物流项目，让我能够深入蒙山沂水的腹地，感知那里的风土人情和城镇民居。从临沂市区往东北走，时间不长就进入沂南县，车在略显起伏的柏油路上前行，这时路边有一叫作徐公店的村庄引起我的注意，有徐公店便有徐公砚了。果不其然，沿路不时见到卖徐公砚的典型的鲁北地区的矮小门市。徐公砚是鲁砚中的重要品种，早在唐宋时期即负盛名。唐代颜真卿、柳公权，宋代欧阳修、苏轼、米芾等名人，在其有关著述中都曾作过介绍和品评，而且评价甚高。其石质坚硬，密度极高。叩之清脆，其声如磬，下墨如挫，发墨如油，色泽鲜润，且不损毫，堪称砚石材中之上品。徐公砚之墨汁在-4℃不结冰。相传最初以此石制砚的，是一徐姓举子，适大比之年，赴京应试，路经沂地，偶尔发现沟土中有奇型石片，因爱其形色，试磨成砚，携带入京，用于考场。时值天气寒冷，诸考生砚中之墨全被冻结，唯有徐生砚中墨汁不冻，书写流利，墨色晶莹，甚得主考官赏识，因之得进士。后徐公休官，缅怀奇砚，遂定居该地，故该地村名徐公店，后此地以产徐公砚而闻名。今验证，徐公砚之墨汁在-4℃的确不结冰，果然名不虚传。　　徐公砚自然成形，稍加修饰，出自天成，即可观赏，也可作砚，实为文化与礼品的xx结合。

      停车，在小店简陋的货架上浏览砚台，不觉手痒，但经验告诉自己不要盲目。想来自己有机会常来，不如先买一价格便宜者一试行情，经过讨价还价30元成交，买了一副厚两公分略呈菱形的砚台。

       渐见丘陵绵延约30分钟就到了沂水县。据当地人说，在临沂，旅游资源最丰富的就是沂水县。前些日子临沂市搞了一台大型水上实景演出《蒙山沂水》，反响不错，但场地在临沂市区。想在沂水县亲眼观看胜景，无奈业务在身，只好打起主意去县城走走。沂水县旧城外围沿外环路一带，到处是鳞次栉比的在建或竣工，入住不久的高层住宅楼，还有规划水准很高、小桥流水风格、文化元素多样的滨河公园。在一个小型广场的石质圆柱上，还有浮雕的甲骨文字，我费劲看了半天，还是不解字意，幸好设计者在一处石屏上提供了楷书对照。沿着奇石、曲廊、石桥，欣赏着绿化草木，在一个在建工地的路口进入了城区。也许大部分县城都是这样，从外围看一个城镇，很多大手笔，不乏大气派，现代的时尚的规划建筑让人顿生羡慕，及至进入它的旧城区，就还原了其本来面目。熙熙攘攘的人群，需要挖补的街道，残砖铺就黄土裸露的便道，和随意占道摆放的货摊、车辆，快车道上不按标线行走的机动车和行人。当然这一切有序和无序的景象，无不透露出繁荣和发展的信息。每到一个地方我习惯到一个地方的旧城区走，因为新城区都是千篇一律的，唯有旧城区能让你看到这个城镇的真实的历史和文化，感受到真切的传统风俗，也能预示出它今后发展的潜力和方向。在这个意义上，愈加喧闹愈加真实，愈加原生态愈加富有吸引力。当然我{jd1}不是变态的心理，喜欢舍去“金玉”而对“败絮”津津乐道。我喜欢观察客观的真实的生活，也更喜欢原生态下的自然、秩序和文明。

     在这条繁华的南北走向的街道，东边便道树荫下，竟然有阴阳先生算卦摊儿，我大致数了一下，竟然有十几个。这也是一个特殊的风景，以前只是在旅游景点见过。不知道当日是否是集日，如果平时也是这样的算卦规模，可谓见所未见了。也是一种文化吧。

       我进入了一个和一般县城无二的窄小胡同。在大楼后面有无数这样的红瓦黄墙的民居，小屋小门小院子。他们在正午的阳光下静静地朴素地无声地伫立着。硬化的地面偶尔有临街住户泼出的水的痕迹和零星的塑料包装袋之类的。院内有刚下班回家的男人女人在大声说着话，把水龙头开得很响飞快地洗濯菜蔬。这条胡同有几个三岔口，我时刻判断着选择者不至于多走冤枉路。终于来到县府后街，我原意去看一个古旧市场的，不曾想抬头看到南边一通多层的古塔耸立在地势极高的林荫中。这一发现让我喜出望外，于是顾不得疲劳，向古塔奔去。原来这里是沂水县城的东皋公园所在地，至于为什么叫东皋，我没有看到文字说明。后来网搜了一下，知道是水边向阳的高地，很有诗情画意的。登上很高的土丘，我细细阅读了今人镌刻的“文峰塔记”，才知道塔为“文峰塔”，却是上世纪1998年在原址的重修之作。看起来雕梁画栋，飞檐斗拱，其实都是现代建材的杰作。于是感到很无聊，不过塔建得很雄伟，站在塔脚尚且能鸟瞰沂水县城，若乘电梯到六层塔顶，更是“一览众山小”了。

   随意浏览塔身一层的碑刻，除了古人诗句和图画外，在东面发现了镌刻着文峰塔重修筹建委员会人名单的深红石刻，上面却是清一色的县四大班子领导人名单，排位依然用时下领导的排位顺序，先是县委常委，然后是人大、政府、政协诸官员，职务很分明很清晰，估计囊括了当时四大班子所有领导，只有县长显示有两位，估计前任走了新任继续造塔。我读着名单，忽然感到莫名其妙地滑稽，这样的名单，留给后人什么思考呢？

      乘电梯上塔顶要5元，我问塔内有书画碑刻吗，工作人员说没有，于是怅然若失，走下土丘，走出东皋公园。