（摘自欧洲动力2010年05月号..Momentum Europe  欧洲动力双月刊第29期）

讲台上的豪华马桶
上文提到了唐式归正神学就是只有外壳的山寨版改革宗神学。「归正神学」毕竟是一个搞到一些人怨或一些
人爱的特殊案例,集各方力量差堪对治,然而,阿荣打响了这一炮,也巩固了「归正神学」的品牌地位,并且继续嘲弄这个拿它没辙的全球华人基督徒。
传道人应该尊重及珍惜人性，是一种心态；轻蔑人性、玩弄人性及剥削人性，是离开宗教进入哲学。唐家传道人的问题，全在于经营者的心肠与境界。无论外界如何反应，他们坚定目标、并未丝毫改变其处世哲学。这一家人自称其核心思想是「唐府归正」，但是，这一家人数十年来的主要题材，颠覆了基督教传统，以利害关系、出名赚钱考量为标准。他们强调这是在传福音，却是粗暴地假借传福音来污染教会的价值体系。这种情形宛如大家通常把祖宗牌位放在厅堂里，如今却有人把一个涂饰得光鲜亮丽的马桶置于讲台上；「唐府归正」目空一切的放肆，却也是颠覆。
「唐府归正」也曾有一些「摘奸发伏/伸张正义」的传言，使基督徒觉得它像一个真理守门人，但同时间「唐府归正」却有更多作为在道德价值上极度产生争议的表现，当唐府的「牧师们」都在基督教伦理道德尺度上打擦边球的时候，谁都只能对这个华人一哥的「豪华马桶」无可奈何，你敢反对「唐府归正」吗？
当阿荣提起唐家的众牧者，是否也包括了炒地皮的唐崇怀、其（异端）心理学、黑市真道学苑、东北拆散别人教会、与李常受的孙女合伙、冒充赵天恩在加州神学院的理事会主席，后来被校方发现而炒他鱿鱼……。（见本刊25期38、47页）
唐崇怀在东北黑市教导「神学硕士班」三年，准备脚底抹油、走为上策，结果被参加上课的农民逮个正著，他们既已缴费三年，便强索唐崇怀承诺过的硕士证书，唐崇怀无奈，承诺今年九月大家可以到印尼万隆唐崇明处拿证书。事情愈看愈清楚，这家人的彼此掩护、互通有无；唐崇怀在中国收了大家三年的费用，唐崇明就在印尼颁发神学硕士的证书。这种国际洗钱式的手法，竟然在这个家族中沆瀣一气，在唐府归正讲台上的豪华马桶上公然交易,其手法在基督徒之间是见所未见、闻所未闻。
不久之后，可以想见的，会有一群东北人，连自己名字都写的歪歪扭扭的，顶著「唐府归正神学硕士」，在中国开始扬名立万了，或者还要到国外宣教？唐府的「前腐后继」掌旗官当推以特殊手法扬名立万的阿荣莫属，阿荣的归正，说穿了就是正统改革宗的山寨版，只有外壳、缺乏内在，除了想搭便车、窃取改革宗光环外一无是处。本刊也在一点一滴地揭开那制作精致的外套，其美丽外套下所发出的腥膻之味足以令人避之不及。（见本刊16~27期，另见23期24页「一个永远活在谎言中的人」）
阿荣以「我家牧师多」傲气十足，绚丽的外表将讲台上的马桶装饰得晶莹亮丽。从唐府联手犯罪手法反思今日华人基督教基督教常以宇宙的美好与井然有序作为上帝存在的证据，虽然如此，但是仍然喜欢自己商讨规则、立定惩治，对多数人来说，罪这种含糊的名目不是很管用。并且也发明了各种迂回用词取而代之：「上瘾」、「情绪障碍」、「不妥当的行为」……不一而足。
甚至会理直气壮地要求：「你能显个罪给我看吗？」这年头的未婚生子、行为不检点、xx泛滥……等问题一律归因于社会问题，与罪无关。尼克森总统的罪行被逮个正著，心不甘情不愿地承认说：「错误已经造成了」，并坚持自己是为了国家的{zg}利益作做，而辞职则是「牺牲个人」。克林顿总统在法院起誓后，以「那要看『是』这个字的定义是什么」推搪单刀直入的问题。在在让基督徒思想：罪只是存在于理论罢了！
一个经济发达、愈来愈长寿的繁荣世界，自然对人性保持乐观的看法，也强逼我们自己往这方面去想。但是每天的报纸却提醒我们：巷口的醉汉又在打老婆了、妇女坦承被父亲性侵扰而使她痛恨且怀疑所有的男人、男子杀妻后搭机离去而将三岁的孩子丢弃在机场、纽约的黑帮用烧热的衣架给他们的女人贴「厂牌」……。
1995年，《xxxx周刊》刊登了一篇发人深省的长文「直视黑暗之心」（Staring into the Heart of Darkness），探讨近年来让社会大众既震怒又困惑的一些令人发指的罪行：一名叫苏珊?史密斯（Susan Smith）的妇女，把三岁与十四个月大的儿子绑在车上，开进湖里，眼睁睁看著他们被淹死。在英国利物浦，两名十岁男孩把两岁大的男婴从妈妈身边引开，活活打死，尸体扔在铁路旁。（法官说，这两名男孩并非被误导、被苦待过，也不是有什么心理
障碍。他们根本就是凶险邪恶的家伙，在犯罪！）曼德兹兄弟（Lyle and Erik Menendez）朝著父母开枪，子弹用完竟然出去又买了一些回来，再朝著母亲千疮百孔的身体开火。杰弗瑞?达莫（Jeffery Dahmer）不仅取受害人的性命，甚至还煮熟了吃，把剩下的身体存放在冰箱里。2001年的九月11日，《xxxx》亲身经历了什么叫做邪恶。劫机者将飞机开进纽约市{zg}的两栋大楼，使来自八十多个国家的人民丧生。接下来几个月，报纸每天用整页篇幅报道相关事件，并且为每一死者刊登讣闻。秘书、工友、股票交易员、侍应生、丈夫、妻子、母亲、父亲、祖父母——当天都一如往常地通车去曼哈顿上班，却从此没有回家。
我们是活在合理化的时代：「我只是跟著感觉走……是他先开始的，我又能怎么样？……」或是「……我上瘾了……我出自破碎家庭……」或是「……做生意就是这么回事！」
我们更是活在以受害者自居的时代。华盛顿市长被拍摄到吸食xxx，他怪罪于种族主义作祟。一个xx犯怪罪于他小时候吃了太多糖果，转变了他脑部的化学反应。参议员派克伍德（ Robert Packwood）被十六名妇女指证公认性骚扰，他首先否认，但愿意接受辅导……。这些将指责转嫁他人的反应，让犯错的人暂时心安理得。
1991年共产党刚垮台不久，有位xxx学者备受打击，他说：「我根本不知道会有这些事发生，我怀著崇高理想成为共产党员：克服种族歧视与贫穷、体现公正的社会。如今我才发现，我们造出一头怪兽。我们只看到别人的罪恶——走资派、有钱人、剥削人的——却没有看到自己的罪恶。如今我不再相信任何乌托邦式的哲学，特别是分成『你们』与『我们』的思想。邪恶的危害在每一个人心里，不分贫富、不分是资本主义还是社会主义分子。」
基督教的教义使我们面对实际，基督教对人性的看法最务实：相信人过去已经失败、现在也失败、将来依然会失败！
有位儿童心理学家说：「四下无人的时候，你怎么做，那才是你的性格。」他又说：「精神病患、骗子、盗贼为所欲为，是因为他们脑中觉得『没有人在看』。」一个服事上帝的一家人能够毫无忌惮地半个世纪以来如入无人之境，他们的脑中觉得「没有人在看」,而基督徒也似乎成了分不清黑白中了蛊的异教徒。惟有突破浅层思维，基督徒才能渐入佳境，也才能使搁浅的宗教信仰方式脱困，五十年来，同一话题一直在原地循环打转，不正是浅层思考导
致的无谓躁动吗？若是能够重拾真相和正义，将投机、说谎者扫入历史尘埃，便能够有更清晰的愿景，展开更理性的信仰方式，目前这个困境是大家的，要靠大家一起突破。
国王的新衣其实是没有衣服，豪华的马桶仍然只是个马桶！