在巴黎很幸运，去参观了法方教授负责的两个教堂的修缮现场，一个是巴黎圣母院（Notre Dame de Paris），一个是巴黎北部的圣丹尼斯教堂（St. Denis）。这也是{dy}次有机会近距离看看石头的建筑是怎么保护和修缮的。圣丹尼斯教堂名称来自巴黎的{dy}任主教圣丹尼斯，同时这个教堂还埋葬了54位王室成员。在教堂入口，竖了一块关于当下修复工程信息的牌子。





法语的，把照片识别了用google翻译翻下：
教堂第二跨的（南立面）试验性修复
历史信息：
1. 教堂始建于1145年，是最早的哥特教堂之一。十三世纪重建过。
2. 19世纪修复运动期间，侧廊曾经整修，窗被整体换掉；
3. 近年于2003、2004年对教堂进行新一次修复，第5、6、7、8跨，自西立面到北立面。
关于此次项目：
1. 在2006年对南立面墙体进行了修复前的研究工作；
2. 在这项重要而复杂的工作基础上，决定把选取局部作为试验项目，来验证一些假设，并指导后续南立面的修复；
3. 由于南立面{dy}跨形制不典型，因此选取了第二跨作为试验对象。
工程内容包括：
1. 表面清洁和去盐；
2. 部分破坏构件的更换；
3. 雕塑用压缩空气吹清洗粉剂的方式清洗，并补强、修复。更换严重破坏或缺失部件。
4. 修复彩色玻璃，包括脱色或起皱的，清洗上面的绘画。
旁边的信息是分包情况，总造价是169万欧元，工期一年。

还没上脚手架，先看到了这两个石头的部件，上面的是坏得厉害要换掉的，下面是即将换上去的。在这里{dy}个感受是，这个被换掉的石头如果在上海的话，估计会被保留。巴黎不缺石头（巴黎地下本身就是一个大采石场，产出这种黄黄的石头，砌筑灰浆也是掺石粉几乎和石头一个颜色），石头坏了换掉也是一种传统。第二个感受是他们对石头的处理感觉要比国内轻易很多，工艺娴熟，工具得力，简直像国内切木头一样切石头。这块新部件看上去像木头做的，可是货真价实的石灰岩（limestone）。

修复的立面表面整个覆盖了这种黑黑的、软软的、湿湿的东西，是用来除盐的。砖头石材里面的盐分会随水分流动，在水蒸发时析出破坏砖石导致风化。用这种材料敷在石头表面，水分会渗进石头，把盐分溶解后吸出来。D老师曾经在课上形象地将其比喻为“面膜”。

和砌砖的方法类似，砌石头也是先用砌筑灰浆砌筑，再勾装饰性的灰缝。两种材料是不一样的。但两种材料都不含水泥，因为水泥强度太高，且含大量盐分。

灰缝颜色很重要，是浑然一体还是强调石块肌理。因此在进行不同颜色的比较。

在一面墙上，打算换掉的石头用荧光颜料喷上了绿色（很像国内房子上的“拆”字），然后用电锯锯成小块抽下来。

坏的抽掉，换上新石头。上面一张是刚刚换上去的状态，可以看到那个45度的线脚还是“毛坯”状态，是在下面的工棚用电动工具加工的。换上来之后，由石匠慢慢雕琢成和上下石头一致的状态。当然，肌理虽经凿过力求和谐，几百年的痕迹也是做不出的。感觉法国保护界强调用“传统工艺”远大于对“可识别”的追求（还说刻意的可识别是几十年前的做法，汗），但这种可识别总归是存在的。

对拱的处理，先用木支架把拱卸载，然后换石头（比较靠上的两块），可以看到新石头还没有进行倒角处理所以大一截出来。夏约对于传统工艺的研究非常重视，这个学期的作业是研究桥的建筑方式，让学生观察桥，设计施工用的构架和工序出来，满足在有水的状态下怎样砌筑，做的估计是1：10的模型。感觉法国的保护更多地是以建筑师的方式进行的，而不是修复师的方式。

这个柱头是保留的，但是柱子换掉了。我起始的问题是这个柱头和石头怎样连接的，答案是这根本是一块石头，连对角的柱头也是一起的。。。然后问这个柱头的装饰风化这么严重会怎么处理？工人回答说，这个就这样不处理了，如果决定要修复，会把要修复的部分切掉，并切大一点，参考别处的雕个新的粘上去。

工人在用小刷子把面膜一点点刷去，很仔细，很敬业，防护面具看上去很先进。这个项目（就是清洗修复这一跨立面）是12个工人做1年时间。

这样的一个哥特小拱券，在下面的工棚里处理35小时达到毛坯要求，放到目标位置后还要一个人处理3天。和这个哥们聊了一会儿，说是学校里学了2年，工作几年再进修，学了石匠工艺和保护（！！），干这一行10年才能达到熟练石匠的水平。然后问收入情况不肯说，只说，反正不够花！是为了喜欢这个，有成就感才做这一行的，否则早就不干了。喜欢！啥时候我们的农民工也能有这觉悟。

石匠兄弟的工具，和书上的传统工具基本上没有变化。

替换石头时，如果上面的石头不能撑住，就要用千斤顶了，很简单的工具。里面还可以看到一根钢筋。这是19世纪修复的时候留下的“现代技术”，甚至用了预应力技术。也因此，教堂墙体中的原初部分和19世纪修的两种交叠在一起，两种体系石头的受力关系是不一样的。替换两种石头要搞清楚其和周边石头、灰浆、钢筋的关系，这个就是基于当代的研究完成的了。

正好这个券在现场处理阶段，可以看到左面在凿的线脚，右面还没有处理。

正好有块石头新放进去，这块石头像块奶油蛋糕一样，轻易地被他一个人搬起，塞进，就位。问这石头有多重？回答约80公斤。看来这西方用石头，东方用木头，还有一个重要原因是人种不同。哈哈。


在现场看到了施工依据的图纸，每块石头标记出了种类、举措，然后工人弄完一块就用马克笔涂掉一块，很有成就感。说实话这图画的并不细，有些雕塑啊线脚啊都没画，肯定没我们三年级测绘的同学画得“美”，但对修复来说够用了。心里存了疑惑，问工头儿这图是谁画的？工头儿自豪的说，是俺们画的！我又问，建筑师干啥？工头说：建筑师审图，提意见，同意后签字。这图有点像国内的工程联系单或修改通知单，施工方画建筑师认可。可以想象如果是建筑师画，石头画小了1CM导致不合适，这责任的扯皮就复杂了。

在法国，感觉建筑师的地位非常高。在blois考察时，他们遗产局长说了这么一件事，省长的家是保护建筑，省长自己想改建，用了一种日本的新材料。结果被遗产建筑师否决了，说这种材料既贵（贵管建筑师P事）又不协调，居然省长只能换了一种材料。其保护也是建筑师主导的，估计这也是他们的保护教育当中，无论是培养对象还是课程都是围绕建筑学进行的一个原因。


运输手段传统，工人也非常熟练。


下面的工棚里，这硫酸纸是干啥的？

上面还有小孔！

原来可以在石头上做加工标记，有点像中国传统建筑中木梁上彩画的标记。

做好标记就。。。切！


在教堂的南立面发现了一块不甚协调的“幕墙”，不禁存疑，这是啥？

原来，南立面的玫瑰窗，因为石头构件太纤弱，发生了扭曲变形，但修复工程还没计划修这一块，于是只能在两边用钢架固定，外面罩了层玻璃，属于“紧急维护措施”。


关于这个教堂修复告一段落，用一张教堂内景来结束。在欧洲看教堂的感受是，很难想象要用多少人工和时间来修建、维护一个教堂，{dy}感觉是强权+压迫的结果，但接触多了，包括看了一些教堂修建的介绍，发现未必如此。法国教堂多数是靠信众捐出来的，教会甚至还会故意排斥国王、政府的力量（国王捐了钱，可能在不起眼的地方放张画像）。而民众、建设的工人、建筑师往往会投入一生的积蓄或精力。信仰的力量吧。推荐大家看看那本讲佛罗伦萨主教堂穹顶建设的故事书“圆顶的故事”，会对教堂建设的动机和过程有个了解。


（完）