这批记录上世纪20—30年中国代图像的老照片，在国内最早“发现”于1999年，是沈阳的一位画廊老板花巨资从日本民间收集得来。此事经媒体披露后，引起了辽海出版社社长李家巍的高度重视。在征得收藏人的同意后，辽海出版社以最快的速度组织了辽宁省博物馆、档案馆、图书馆以及辽宁省的史学界、民俗学界的一些xx专家对这些照片进行了“会诊”，其结论令人震惊——

镜头后闪烁着窥伺的目光

根据准确资料得知，这两千多幅照片，均出自于1924年至1932年间一个名叫岛琦役治的摄影师之手。此人是日本南满铁道株式会社的情报人员，公开身份是“亚细亚写真大观社”的专业摄影我。他所拍摄的照片均发表在《亚东印画辑》上，每期都有“严禁复制”的字样。

这家杂志社并非寻常意义上的一般文化机构，它是将杂志社作为幌子，以大量掠取中国情报为目的的间谍机构，这可以从杂志社的特殊的政治、军事背景中得到答案。这家杂志社所出版的《亚东印画辑》被当时的天皇钦定为“供奉天皇陛下和皇后陛下睿览”的特别刊物，也就是说，这些照片得到了天皇陛下的特别宠爱。更令人无法想象的是，该刊物拥有一些固定的“名誉赞助员”，这些赞助员竟全为帝国军政首脑。由这样的人物作为一家摄影杂志的幕后支持者，其良苦用心不言自明。

在这两千幅的照片中，中国的城镇和乡村占据了相当的篇幅。在这类照片中，岛崎役治所感兴趣的主要是具有特殊意义的客货站、海港码头、市内交通和公路设施、中心广场、商业街、重要厂矿及城镇所表现出来的特征等。对城镇特征，几乎千篇一律地是近景摄城墙、城门，远景拍远眺或鸟瞰式的城镇全景。对一些重要的军事要地，更是不厌其烦地反复拍摄。在已经发现的有关重庆题材的老照片中，就有对朝天门码头、浮图关城楼、长江航运、重庆的城市地貌及民居特征的“忠实”记录。

专家认为，这是日本政府在“九一八”事变前，派出间谍人员对中国境内进行的一次全方位的扫描，其目的就是为侵战争而蓄意精心准备的{dy}手资料。

黑白影像记录了80年前的重庆

岛崎役治在拍摄大量的城镇乡村景观照片的同时，还对居住在此地的中国百姓的生活状况“情有独钟”。在他的镜头里，基本上包含了当时中国社会的各阶层人物。从这些人物身上展现出来的封闭、落后、穷困、愚昧、麻木、无知的一面，借此印证他们反动的“种族文化论”所说的“优等种族”对“劣等种族”统治的合理性。

摄影者在拍摄中国商业、交通等方面的照片时，也并不仅仅局限于照片本身的内容，而是把照片所代表地区的物质、贸易等内容统计得十分详尽。比如在《重庆市一角》的图片说明中，就有“许多房屋依山而建，山下的长江里有许多客船。重庆有人口50万。商业发达，是百货的集散地 ”的记载。而在《送水夫》的旁边，也有“重庆几十万居民均以江水作为饮用水……根据当时中国方面的调查数据，每天要运水16万挑到20万挑。从山上的城内到江边有数百级石梯的距离，几万名挑水夫每日早晚拾级而下，步行到江边，给市民运送生命之水”的图片说明。

老照片承载多元历史信息

由于有日本政府作为“坚实的后台”， 岛琦役治从1924年至1932年间长达8年的“中国之行”，其足迹遍及中国东北、华北、华南及西南的20多个重要省区，拍摄了数以千计的“珍贵”照片。如今，还没有更详实在史料记录他的行程线路与时间，但从照片所显示的画面推测，他到达重庆的时间应该是在1927年的3月以前，在那张近年来被广泛使用的重庆朝天门码头的老照片上，我们还能在照片的右上角清晰地看到朝天门的城楼和城门（该城楼与城门是1927年3月修建朝天门码头时被拆除的），考虑到重庆地处中国内陆的现实，岛琦役治不可能多次往返，可以初步推测，在批反映重庆的老照片应该是在同一个时期拍摄的。

2000年初，辽海出版社在“发现”两千多张老照片中选取了近千幅照片结集出版了《窥伺中国》画册，不知是画册的篇幅所限还是当时“发现”的老照片并非其全部，画册中的重庆部分只选人了《重庆人取水》、《从窗户看到的重庆》和《重庆市一角》3幅，《听雨寺牌楼》被编入了四川省的内容（原因我将在下文分析）。

而{zj1}重庆地标特色的朝天门码头却未能入选。根据史料记载，当年日本“亚细亚写真大观社”出版的 “亚细亚写真大观”，都是以地区作为主题连续推出的，在中兴路发现的老照片的黑色衬纸上，我发现了有铅笔编写的34、35、36、39、40的编号，收藏者说这些编号是他买来时就有的，由此推断，这些老照片应该是当时以中国西南为主题的某一期“亚细亚写真大观”中的几张。而那张被广泛使用却一直不知道出处的朝天门老照片，其摄影者也该“验明正身”了。

送水夫（重庆）

重庆几十万居民均以江水作为饮用水，朝夕去江边打水的风景成了一道奇观。挑水夫在江边汲水后，经由各城门送水到主城街区。根据当时中国方面的调查数据，每天要运水16万挑到20万挑。从山上的城内到江边有数百级石梯的距离，几万名挑水夫每日早晚拾级而下，步行到江边，给市民运送生命之水，这的确是一道有名的风景。

（翻译自日文原注）

穿着孝服的重庆土著居民（重庆所见）

土著民生息繁衍在重庆边界地区，有着独特的风貌和生活习俗，观其外表便知道不同的民族特征。尽管他们身上流淌着汉人的血脉，但是从相貌上还是能看出苗族后裔所特有的轮廓，头上缠裹的白头巾貌似西域风情，显示着他们的祖先曾经越过天山或征服过险峻的昆仑山。此刻，他们的祖先也许正对着身穿孝服的子孙们在嘱咐着什么。

（翻译自日文原注）