中国明朝服饰文化探析

至明晚期，服饰艺术已呈现出张扬个性、追新求异的繁荣景象。 

服饰现象体现的内涵 

政治诉求  明代服饰最突出的特征是它层次清晰、类别齐全的等级制度，而政府禁令始终是这一特征的最有力 保障。 

这套服饰制度的中心内容是贵贱有别，服饰有等。不同等级的人只能享用本等的服饰 ，不能混同，更不  能越礼犯分。这套制度除了突出反映明朝统治者企图以强制力量保证“君臣子民”的封建等级制度的目的  外，还反映了他们“重农抑商”“崇文重教”等对不同行业的态度。如规定庶民百姓之家用绸、素纱 而商人只  能用绢、布，不许用绸、纱。⑥庶民百姓，即使家里极富，不许戴巾，只许戴帽；⑦士人未人士者无冠带，而阴阳、  医学等技艺之流有冠带；给学校训导冠带等。⑧  然而，如前所述，虽然朝廷一再申禁 ，随着社会的发展，明代服饰风尚发生了根本的变化。尽管在英宗  统治的天顺年间，朝廷还重新下令 ，对服饰纹样和色彩作出明确规定 ，⑨但即使当时社会地位{zd1}的教坊司  家眷，也无不“首戴珠箍 ，身被文绣 ，一切白泽麒麟飞鱼坐蟒，靡不有之”。⑩  这充分说明从明朝中期开始 ，明朝廷的王纲便 日渐解纽，逐步丧失对社会的控制能力。  2．经济发展  明初生产尚未全面恢复，社会财富普遍匮乏。经济的影响是服饰礼制条例收到一定效果的重要原因。  此后，明代整个社会的物质财富都在向着丰富的方向发展。明代江南蚕桑丝织业迅速发展，丝绸织绣  技艺空前提高，丝织工艺科技已发展到空前水平。缂丝、刺绣、织金、妆花、孔雀羽线等精细加工技艺均已达  到高超水平，为服饰艺术的精细加工奠定了基础。明居民的生活向着xx方向发展，@服饰特征也由朴素敦  颐转向了华美。不仅服饰华美xx，而且变换周期也越来越短促。如顾起元在《客座赘语》中所写那样：“留  都妇女衣饰 ，在三十年前，犹十余年一变。迩年以来，不及二三岁，而首髻之大小高低、衣袂之宽狭修短，花  钿之样式 ，渲染之颜色，鬓发之饰，履基之工，无不变易。当其时，众以为妍，及变而向之所妍，未有见之不掩  口者”。  顾起元不但记录下了当时服饰变化的情况，还明确地告诉后人服饰变化之快的原因：“国家全盛之 日，  风俗类然”——正是经济兴盛推动了服饰现象的繁荣。@  3．文化精神  (1)因循守旧的传统礼教和排蒙元复汉唐的统治要求  首先，明廷所制定的这套服饰制度，其精神实质不可避免地蕴含了传统礼教的道德伦理诉求。  {dy}，除了为保证皇族和朝廷的颜面而不得不在服饰上有所奢华以外，这套服饰制度基本上是本着“敦  朴之风”的宗旨建立的，其中心内涵与传统礼教“戒xx、求俭素”的要求相符。明人程文德就认为，生员穿  布素之衣，以纨绮为戒，既是养晦，也是安分。@  第二，这套制度对服饰的形制、内外衣及上衣下裳的搭配都有详细的规定，这也避免了所谓的内衣、衣、  衣衽不合，衣裳短露或露出袜结等“非礼”现象的出现。由此，服饰又与以礼教为中心的道学风气遥相呼应。  第三，这套服饰理念始终贯穿着儒家的伦理准则。如衣服的长短之式，男女截然不同：女服上衣齐腰，  下裳接衣，是代表“地承天”；男服上衣覆裳，是表示“天包地”。许多服饰如“四方平定巾”等，以其名称表达  了服饰制定者 的理念。 另外，这套服饰制度明确表明了明政府对异族文化的态度。众所周知，明王朝是在驱逐了蒙元之后才  在中原立足的。为了在政治上排除蒙元的影响，他们在居民生活的各个领域尽量排斥蒙元的东西，复辟汉  唐时代的东西，服饰制度概莫能外。元朝“胡俗”的特点是，不论士庶还是百姓，均辫发椎髻，衣服则为窄袖、  辫线腰褶。妇女的衣服为窄袖短衣，下穿裙裳。洪武元年，朱元璋恢复唐代的衣冠制度。规定士绅百姓都  在头顶束发。装束基本为戴帽，穿圆领袍 ，束带，着黑靴。女子穿着的衣服为浅色团衫，@从而使蒙元衣冠制  度荡然无存。  (2)生机盎然的新兴人文和多元化的文化态势  然而，自上而下的朝廷禁令禁止不了广大人民自身意识的觉醒和对美的追求。正如 卜正民先生所说，  “明朝后期的人们感到早期对服装制作的限制和服饰的纯朴风格如明日黄花、一去不返，平民穿起了超越他  们身份的服装，他们在以服饰挑战自己在阶级社会中的无名地位。”⑩至明朝中期，民间服饰日益呈现争奇斗  妍、张扬个性的流行趋势。  甚至作为朝廷代表的官员们也在着装上追新求异。有“名丞”之誉的内阁首辅张居正，生活上也极尽追  求奢靡 ，“性喜华楚，衣必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进，??一时化其习，多以侈饰相尚”。0  同时，让明太祖料想不到的是，违背他废元服制的愿望，随着服饰风尚的争奇斗妍，“胡风”渐盛。据史  料载，弘治年间北京居民每到冬天，男子一概用貂狐之皮制成高顶卷檐的帽子，称为“胡帽”；妇女也用貂皮  裁制成尖顶覆额的披肩 ，称为“昭君帽”。此风所及，以致北直隶各府及山东、山西、河南、陕西等地，也互相  效仿。@服饰的民族性呈现多元化的态势。  通过以上对明朝服饰在政治、经济和文化三方面特征及其原因的浅析和总结 ，可以看到明朝服饰在两 
百多年的历史中所面临的发展环境和演变历程。下面，再对其中所蕴涵的深层的服饰文化艺术作一番分析。  三、服饰现象的艺术文化分析  明代的中国是一个统一强大的封建帝国，但已远离了封建社会繁荣昌盛的年代。在 日益衰落的岁月  中，明代的社会结构发生了许多深刻的变化，文化艺术上则呈现出一种“弱世不弱”的景象 ，虽然比不上大唐  那种“盛世更盛”的气魄，但在特定的时代背景下，也有着冠对古今的客观内容。从以上对明朝服饰发展环  境和演变历程的分析中也可略窥一二。  文化背景上 ，中国明朝服饰所体现出的文化，特别是明初的文化，仍呈现以儒学为核心的中国文化圈的  艺术结构，是{wy}的原生文化体系中的精神产品。这种文化背景也决定了它的艺术个性和文化底蕴。  层次清晰、类别齐全的等级制度下，明朝服饰种类繁多、风采各异、蔚为大观，这种系统化的服饰艺术，  是中国封建社会的一种文化艺术现象，它试图复兴秦汉、隋唐、两宋服饰艺术那样的雄强气势。然而，明代  虽是统一的封建大帝国，随着时代的发展，封建统治却已暴露出了弊端，外侮内患使得它风雨飘摇、岌岌可  危，亟需一种新的生产关系来彻底打破旧的社会格局。然而，在萌芽状态的资本主义生产关系面前，中国封  建社会固有的宗法思想和中央集权的专制制度仍显得坚如磐石，它试图在各个方面压抑各种形式资本主义  萌芽的发展，服饰艺术概莫能外。因此，明代服饰艺术具有明显的双重特性：一方面是政府禁令不断出台，  约束服饰创新，限制其发展的活力；另一方面又是由民间和文人引起的一场充满生机和变革力量的服饰繁  荣。这种既矛盾又有所建树的缓慢曲折发展，显现出民间化、文人化艺术的 日益强大和皇家艺术的历史  局限。  明代服饰艺术是封建主义文化体系中的传统艺术，从文化底蕴上讲基本上是传统服饰艺术的延续，显  示出中国传统文化的博大精深，特别是晚明民间乃至官士服饰呈现争奇斗妍、张扬个性、追新求异的趋势，  突出反映了劳动人民民主意识的觉醒、士人的困苦反抗等等时代风貌。  在文化的民族多元性上 明王朝在政治上一向标榜正统，把蒙元统治视为异族人侵。故而上台伊始，即  从政治需要出发，在中原地区推行崇汉仿唐的“正统”文化，排斥北方文化。但中国传统文化兼收并蓄的精  神，导致了最终明朝服饰艺术形式的多样性和艺术创作的群众性。 

总而言之，明代服饰艺术以其固有的宗法思想为机轴，以明代社会错综复杂的社会关系为母体，以相互  冲突的宗法意识、士人意识、民主意识构成审美意识的矛盾体，艰难地延续了中国古代的封建艺术，并在此 之上展现了中国传统文化兼收并蓄的博大精神。