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风水xx方法及开光咒                                   收集编辑/  欧阳雪竹                               　                                                    风水xx方法 {dy}节  举头三尺有神灵     佛道两教在国家政策的允许下，每个公民都有信仰自由的权益，只要不违反国家的政策、法令，信佛、道两教是中华民族的传统文化，特别是我国沿海地区，不论是在家中、在办公室、店铺等都有安奉神位的风俗，以示对神、佛的恭敬。况而供奉神、佛获益无量，如果你家中住房条件不允许的话，亦只叹无可奈何，{wy}补救的方法是心中有神佛，对神佛要有恭敬之心。     xx、佛供奉固然可以获福，但是你的一切所作所为同样重要，如果一面拜神佛，另一面却无恶不作，坏事干尽，恶贯满盈的话，即使日日烧香，时时拜佛，神灵也不会保佑你。所谓：“灭道无视，常与善人”。“人为普，福虽未至，祸已远离"，“人为恶，祸虽未到，福已远离”。“善有善报，恶有恶报．不是不报，时间未到，时间一到、必定有报”。即使你没有安上神佛。但你本着行善积德之心，处处为人方便，为国为民多作好事，必能得到福报，举头三尺有神灵，你的一切所作所为皆会有神灵记录在案，将来报应，丝毫不爽 　 第二节  供神佛的宜忌 供奉神佛是有规财遵守的,才能使你家宅或店铺人口平安、防源广进、事事 如意，如果不安规则安奉神他反而难以得到神佛的庇佑。下面请大家注意：        l、不可在污秽之地供奉神位，如厕所向神位等；     2、不可在窗前xx位；   3、不可在睡床前xx位；     4、除灶君外，其它神佛不可安在厨房内；     5、不可在神佛像前作不礼貌的行为；     6、横梁压顶的地方不宜xx位；     7、神位不可左摇右摆；     8、神位要经常保持清洁；     9、xx位不可太低(一般要高于本人身高)； 1O、神位下不可放金鱼缸。     　 　 第三节  上香的数目      站在道家的的立场而言，香烛是人界与天界及地界沟通信息的工具，或 作为一种供奉之用。如果上香的目的是这样的话，上香确定是一种工具了， 如果是工具，上香的数目有没有明文规定呢?     原来上香的作用。可以分开是向天求福或供养阴界两大类，先以向天界 求福的数目为例，向大家解析一下。     通常在家供奉神灵，一般都是求平安喜乐，事事顺利，所以每日早晚上 香，只上一支清香便己足够。因为日常例课，早晚，日日皆如是无特别所 求，香支数目，一支已足。如果立下一愿，希望神灵帮助，上香的数目可 以加添到三支，加速显力的成就。譬如家人有病，希望他或她身体早日痊 愈的话，可以在神前许愿，望神佛扶佑，保佑家人身体健康，这个时候就 可以早晚上香三支，以祈早日遂愿。若事情是已到危急的阶段，上香可以 增加到九支，这是一度求救的信息，希望上天怜悯苍生，救苦救难，若非 事不得己，求助无门，人力再也不能挽回，要恳请神佛菩萨等奄大悯人， 怜恤众生疾苦，解决危难的话，不宜用上九支清香，否则每次点九支清香 ，每次等如促请上天神佛下凡来帮助你，事后发觉根本无事发生，上天神 明也一样会感烦恼。平常在家烧香，一支就已经足够。       在寺庙之中，若然神佛的数目众多，一支清香，或九支清香皆不能尽数， 亦因数目太多根本不可能每尊佛菩萨大神等各上一支清香。这个时候，就 可以将一札清香全部点着，放在寺廓的大香炉上，当然只点一支或三支清 香，又或九支清香大香炉上，亦一样可以。不必一定要一札香全部点着。 但燃点一札清香这个大数目，亦只有在寺廓时才用得着，平常都应该只用 一支清香，以上所解释的三支，九支清香的方法便可以。滥烧香烛，一来 极不环保，二来于已无助，造成混浊的空气，神明亦无太多香烛的要求， 并非多烧香烛就会得到更加多保佑。 　   第四节 在家xx应否点蜡烛     上一节谈论过燃点“香"的问题，与香一齐经常出现的是蜡烛。传统的拜 祭之中，佛道两教的仪式都喜欢用香烛。在家供奉神祗。很多在过年过节 时亦喜欢用上香与蜡烛一齐。其实用蜡烛是没有必要的。        诚心供奉神灵，只有上香，其实已经足够，有没有蜡烛并不重要。在道 家的角度而言，上香所发出的缕缕轻烟，是人界与天界及地界所沟通信息 的工具，亦可以作为一种奉侍的食物一样，而蜡烛亦只用作一种食物供奉 的象征。但既然已经烧香，是否再燃点蜡烛已并非很重要。况且最易导致 火灾的不是燃点香，而是燃点与蜡烛，一受到风吹的话，蜡烛容易倾斜倒 塌，会烧着其他祭品，引发火灾的危机。        所以笔者并不赞成在家供奉神佛，而须要一定燃点蜡烛，上香已经足够 表达敬意。     至于用假蜡烛又怎么样?        上一节已经说过，用香应该用真香，以表示敬意，而假香亦不可以用来 传达人与天地界的沟通讯息。假的蜡烛，作用亦不大，一来并不能真的用 作供养，一来亦只能表示自己为了节省时间而已。三来蜡烛奉身的作用香 支，所以根本是可有可无。既然真的蜡烛也可有可无，假的蜡烛就更加发 挥不到什么作用，所以从理论上蜡烛是不应供奉于神桌之上的。   不过，市面上所售的假蜡烛，有一些是活像一对长明灯，蜡烛作红色，安 放于神像或佛像左右两旁，作一对长期燃点的灯却可以的。总体来说，长 明灯作用是招吉破凶。一对假蜡烛如果本来不可以发挥真正蜡烛的作用， 但作为长明灯一样，放在神台上面，却变无用为有用，所以笔者出结论， 用香支要用真香，假蜡烛却还可以，因为将它当作长明灯用的原故也。   　 第五节  香炉的种类与用法      香炉的作用，相信不用多加解析，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。     香炉其实亦分两大类，一是瓷器造的香炉，另一种是铜造的香炉，两者 作用略有不同， 以下简略地解析一下。     瓷器的香妒，因为是土器制品，较适宜与地界作沟通可供奉地界神明之用 ，譬如供奉祖先或土地、地主财神等、宜用瓷器制的香炉，这一种炉却不宜 用于供奉天界的神祗。       天界与地界宜分清楚，因为天界上的是天神，佛菩萨，是具有无上的威 力。而地界所供奉的却是阴灵，不可与天界的神祗混而为一，两者要有区 别。        天界供奉时所用的香炉，却宜用铜制的那一种，自古代以来，历代帝皇 向天祭祀时所用的炉，都是青铜制造，铜香炉却就不宜用于供土地，祷告 祖先等地界神祗。     香炉的种类与用法，就如上述。     至于香炉和形状。金属的香炉，因为是供奉天界，在八封而言，乾为天， 乾卦的形状，以圆为主。     供奉地界的时所用的香炉，以瓷器为主，属士，在八卦而青，属于八卦， 坤为地，形状应以方形为主，所以供奉祖先地主的香，应以方形的瓷器香 炉为主。     天圆地方，这是古代人对宇宙看法，传统风水学，亦套用了这一种看法。 　 　 第六节  神灯的作用     很多读者在家中供奉神佛时，都喜欢挂上一盏红色的神台灯，这样做法 。在风水学而言，是招吉退凶的。     在家挂上的神台灯，{zh0}是长明，既长期亮着，而且不要闪上闪下，颜 色只可红色或黄色，不宜白色，长明灯的作用如下： {dy}灯光在五行而言属于火，有增加屋内的阳气。如果一问屋阴气重，或 阴森昧浓，或女多男少，或光线不够，阳光照射不到屋阿，神台上供奉长 明灯一盏，可以增加阳气，减低阴气，由此可以增添吉运，包括财运，灯 亦可保健康，家人亦会较为和睦。　 　 第七节  供奉神灵，神位要坐于吉方     每一个地方范围之内包括住宅、工厂、商业大厦、商场店铺，自己本身 都会有吉方与凶方。吉的地方如果善于利用，可以招财，促进身体健康， 家庭和睦，予女读书顺利成绩好，甚至xxxx，病痛好转等等。凶的地 方如果不加化解或镇压，却会招致败财、口舌、官非、疾病、小人，一切 不如意之事。更有甚者甚至牢狱之灾，杀身之祸，几乎每一个地方的吉凶 程度，去到那处都有极吉之宅，有极凶之宅，有中吉、小吉之宅，亦有中 凶、小凶之宅。每一宅内不同位置亦有吉方、凶方。所以吉中亦有凶，凶 中亦藏吉，世问之事并无十全十美，确是至理名言，即使在风水学角度而 言，亦是一样。既然每一个地方范围，譬如一个家宅，本身无论吉宅或凶 宅，皆有吉方与凶方，在供奉神灵而言，就产生以下的问题。       {dy}，神灵可否供奉于凶宅?如果确定某一宅是凶宅应否再供奉神位?        第三，在任何一宅之内，神位应该供奉于吉位还是凶位? 第三，怎样找出每一个范围之内，譬如一所住宅，它的吉位和凶位以确定 神位应该供奉于什么位置? 这几个问题，本身是相关的。亦对风水摆设之后所影响的运十分重要，所 以读者必须要了解这几个问题的答案，否则贸贸然将神位随处安放，有时 不但不能招福，却适得其反，引起灾咎就不值得。    首先解答以上{dy}个 问题。     一个宅位，无论是吉宅或凶宅，都可以供奉神灵。如果该宅本身有一种 瑞气，人住的吉宅即使不供奉神位却也无妨。     至于一所凶宅，就更加因为是凶宅之故，需要有神灵在其内镇压凶性， 使凶宅得以减免，甚至不能发生更佳肴转凶宅为呈祥，这当然要在风水上 大花功夫方可。总而言之，凶宅是更加须有神祗在内镇压，以消弥灾祸。     {dy}个问题，在一个宅内确定了某范围是吉方，某范围是凶方，神灵又 应供奉在吉方还是凶方呢?是否如上述的道理，凶宅宜供奉神灵的话，神灵 又应供奉在凶方，去镇压邪气呢?这却又不然。神灵其实是应该烘奉在吉方 的。这一点与上述凶宅直供奉神灵似乎有矛盾，但其实却并无冲突。 xx的目的，在于祈求神灵赐福，若在凶宅，则希望神灵可以消解凶灾。 要神灵扶佑，自己当然要诚心诚意，怠慢。除此之外，就是要神灵坐得舒 服，这所以在{dy}部分，笔者己列举出供奉神灵时注意的条件，譬如不可 在嘈吵的地方，不可以在左摆右援的地方，不可在污秽的地方等等。若果 连这些条件都做不到，神灵又怎能坐得舒服?又怎会庇佑宅主呢?同一道理。 xx的位置，切不可以在于凶方。凶方的位置会产生一种不利的“气”。 其实是不利的磁场，无论人、神都不宜居。读者可能会问，供奉神灵在凶 方，不就可以镇压凶性吗?其实，要神明发挥{zd0}力量，应该在最有利的吉 方供奉，如此，神明则会发出极大力量，凶方的位置，自然不会产生力量。 打个比喻，若将神明看作一种能量，将这种能最放在最能发挥的地方，即 吉方，则因为神明力量强大，一切凶煞，尽皆慑伏，再不会为患宅内中人， 所以奉神明应该在吉方，至于怎样找出一个地方，其吉方凶方所在。然后 将神灵奉于吉方呢，这一个问题却大有文章，因为风水学派甚多，每一派 都自己的观点论据，每一派的吉方凶方因不同的学派的风水关系，并不可 以将所有学派的风水理论全部介绍出来，故此笔者打算介绍一套在风水而 言是最常用的字派，“八宅风水学”这套方法便初学风水的人士，不似一 些学派，十分深奥难解。“八宅风水学"亦因为简单易学，所以流传至广， 根据八宅风水的理论原理，每一位读者皆可以按图索驿，找出自己住宅或 商店或办公室地那一处是吉方，然后知道趋避，在供奉神灵时，知道选择 方位。                                             神佛像开光术知识与操作详解 {dy}章:如何请神像或佛像 1.选吉日在早上九点至十一时左右请神像或佛像. 2.请神佛像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏. 3.选好之后,要从神佛像的底坐拿起,切不可拿住神佛像的头部及手部. 4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有xxxx字样的香炉,如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉,香炉的高度{jd1}不可以高过神佛像的丹田处. 5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的. 6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之{zh0}.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝. 7.再选择一对花瓶,高度不能高于神像或佛像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中. 8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.如果请佛类的金身像就不需要酒杯了. 9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香,30元钱左右的香就可以了. 10.选好这些物品以后,就将神佛像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身. 11.将神像的面朝向外侧,也就是你自己本身与神像的面部是朝向同一个方向的,不可让神像面对着你.用手捧着神像像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气. 第二章:如何供奉神佛像 1.神佛像请至家中后,切不可马上供奉,首先要选择一个吉位,具体如何选择吉位,可查看附表中供奉神位风水图确定,其中方位必须要用罗盘定位才能准确.切不可随意测算.主要原则就是::神像要面冲大门,神像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.神像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬,冲撞神灵.另外神像切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是神像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住神像目光的物体,让神像目光能看的很远就行. 2.选好吉利位置后,神像供奉的高度就是:神像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思.神像供奉时应选择一块木板,用红布包起来,再将神佛像供于上面.为什么我们不选择神佛龛呢?因为如果你先用神佛龛的话,将来神佛显灵后达到你的心愿了,你必须要重新换过神佛龛,对于个人经济上也承受不了,毕竟一个神佛龛也得花个一百多元,不如先用木板供奉,等将来在神佛像前许愿,他们达到了我们的心愿时,再给神佛像换神佛龛的话,神佛一定很高兴,认为你有诚心,有诚意,还会再降福给你,何乐而不为之呢? 3.将神佛像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此. 4.神佛像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台摆入位置如下图所示: 5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品. 6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香. 7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及神像太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛. 第三章:供奉神佛像的禁忌 1奉神佛像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉神佛像务必要将祖先牌位供奉于神佛像下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了. 2供奉神像时,在每月初一及十五应吃素,供奉佛像时平时总应该吃素. 3供奉神像禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前说三道四,对此类人应以反驳,维护神佛像的尊严. 4供奉神佛像应禁忌在神佛像面前有不文明的举动与行为及语言. 5供奉神佛像应禁忌在神像下方有鱼缸及水桶含有水的物品.神佛像下方{zh0}什么也不放. 6供奉神佛像应禁忌对手指或其它物品对神像指指点点. 7供奉神佛像应禁忌有双数供奉,神像总数为单数为佳, 8赵公明与关公二位天神不可以在同一室内供奉. 9供奉文财神比干时必须要面向大门内,意为xxxx之意,如果面向大门则是送财给人去,不但不能招财却要破财切记.赵公明供奉时应面向大门,意为守财之意,任何人不得进入宅门拿走钱财.一定要记清楚了. 10供奉神像的位置禁止有人在神像下打xx,喝酒,以及人员吵闹,供神要有安静的环境,这样神佛才能下降入金身. 11过年过节时一定要将神招待好,道教的神用好酒好菜,佛教的用好甜点糖果等,这样神佛才能经常来,如果没有好供品的话,过年过节时,神佛就到有好供品的人家去了,你本人就失去了护佑.时间长了,神佛不进你宅了. 第四章：神佛像开光前必须准备的物品 1.毛笔 2.朱砂 3.砚台 4.木板(用红布包起来) 5.八卦平镜(请先查看八卦镜开光术先开光后再使用) 6.欲开光的神佛像(必用红纸包住金身) 7.五方五路财神金九张 8.金纸,(9cm*9cm四方形)九张 9.小金元宝,珠宝,翡翠,珍珠,铜钱,五谷等贵重或具有象征荣华富贵,吉祥如意的物品. 10.白酒一瓶.                         开光咒 十二生肖，开光咒， 初到香坛前，焚香祝圣贤。 闻音入此处，净口用真言， 净身净口丹味口神。吐秽除芬，贤神正论， 通命养神，落于之神，斜食回真，候神虎贲。 引气引真，身神丹元，令我通神，司神烁液。 道气常存急急如律令； 谨谨焚香一心拜访十二生肖，00神在天者腾云驾雾，在地者走马龙车，焚香者速降临。化煞弟子为你来开光； 点你的左眼看天机， 点你的右眼识地理。 点你的左耳能听千人语， 点你的右耳能听万人言。 点你的双手挡灾厄， 点你的双脚祛灾星。 五脏六府点齐全， 灵气一柱显神通。 无论佩身与摆设放，化解灾厄速奉行， 我奉太上老君， 急急如律令。                                   释迦牟尼佛  教化的一生