泸沽湖到丽江的路原先一直是石子路，随着旅游的开发，道路正在修葺中，也因为道路的修葺，正常的通车受到了影响。限时通行是经常采取的办法，目前是奔子栏附近的道路每天12:00——14:00之间禁止通行。我们早晨9:30从里格发车，到了限行区是下午1:15,这样我们必须在路上等待到14:00才能通行。

  出了泸沽湖区，路途中所经之处都是彝族村寨。

  等待通行期间，我下了车，这个地方正是一个彝族村落和一个旅游景点，正好借机下来拍点片子。在路边看到了这两个孩子，我和两个孩子聊了聊，想去他们家看看，姐姐欣然同意了，我随之进了他们的家。

院子不大，院墙有一部分是用木栅栏，有一部分是土墙，有一个简易房舍做牛圈，房子是两层的，全木结构，楼上住人，楼下堆杂物。家里只有姐弟三人，因是寒假期间，孩子们都不上学，在家看家，父母都上山耕种去了。

和孩子们攀谈期间，知道姐姐叫余学敏，大弟叫余学忠，小弟叫余忠圆，想给孩子们拍个合影，可余学忠爬在楼上怎么也不肯下来，我想拍他那调皮的模样，可他一见我举起相机就急忙躲闪，弄得我一点办法没有，只好先给大姐和小弟拍。

从大姐余学敏那里知道这个村子是宁蒗县的农场村，可能以前这里是个什么农场，从现在的情况看，农场已不复存在，不知是已搬迁还是他们的父母早先就是农场职工现转变成了村民。三个孩子现在都在黄腊老完小（这个村子太小，没学校）读书，姐姐读三年级，大弟弟读二年级，小弟弟读学前班。想从孩子们这里多了解些这个彝村的一些情况，无奈孩子们都很小，也说不出多少详情来。只好随意在村子里转转拍拍。说是村子，其实就不多的几乎人家，除了这三个孩子外，村子里没其他人在，房屋里和院落里都是空荡荡的。

不知是村子在路边的原因呢还是这里的几乎人家生活都还算可以，每家的房子看上去都还不错。

这样的木屋，在内地没有个几十万是盖不起来的。

就在我转着拍片期间，大弟弟余学忠突然从墙头上“冒”了出来，他的好奇心终于“战胜”了羞怯，我急忙转身咔嚓了一下。

紧接着，我走近了他，给他拍了张近景，可我却从他的脸上“读”出了本不该是孩子应有的神情。那双眼睛里所包含的“内容”也本不是孩子该有的“丰富”。

见大弟弟出来，我急忙招呼他出来照相，在我的劝说及姐姐弟弟的邀请下，余学忠终于走出了院子，和姐姐弟弟拍了张合影。等忙完这几天，我准备去洗印这几张照片给姐弟三人寄过去，也让孩子们能看到自己的模样。

就在这张合影里，大弟弟余学忠依旧是一种忧郁的神情，此时看到他的模样，我心里还是有着一种说不出的酸。

村子对面有个比依山景区，不知何故，现在这个景区已成无人值守状。

这里不见游人踪影，只有景区的大门加上几个图腾柱和几座伫立的白塔，让人看得出这里曾经是一个所谓的景区。以此景看，或许这里曾是某人想投资开发的旅游景区，因旅游资源不足以吸引游人来此而导致关门。由此看来，盲目的旅游开发者也未必是能人人挣的杯满钵满，做旅游行业也有亏本的买卖。

等候期间，人人都显得非常无聊与无奈，一路没咋拍到民俗与人物，这会闲着没事，抓拍人物，呵呵。

彝族妇女虽藏在深山，其着装却很漂亮。汉族人真的要很好的汲取少数民族的服装元素，将自己打扮的漂亮点。随着行走的路程的加长，我到少数民族地区的机会越来越多，让我也喜欢起了这些民族服饰，以至于我自己的服装现在也“花哨”了起来。

道路终于通了，车子继续向丽江方向开去，途中路过红桥镇，正赶上是集市，趁着车速减慢之时，在车内“偷”拍几张彝族人“赶圩”的场面。

彝族妇女这样的黑色“头巾”让我感到好奇，既像遮阳帽子又像头巾，回来查资料才得知，彝族人有着黑之尊、黄之美的审美观，因此，才有了老年妇女这样的黑色服饰，年轻点的妇女则大多是头戴彩色头巾，这反映出了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；而服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。

车内拍摄的红桥镇赶圩场景

 途中的宁蒗县城中心广场

 彝族也是有文字的，“大众健康药房”上方的便是彝文。

云南还是比内地“开放”一点，从墙上的涂鸦可以看出那里的“环境”。在这样的环境中，我不知这些彝族妇女的安全感如何。

在路上颠簸了{yt}，傍晚，又回到如家一般的丽江邂逅客栈。