《》——《无衣》

　　？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我。与子偕作！

　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

　　《》

　　岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？

　　岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？

周南·桃夭

诗词原文

　　。，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。

世有良士两种，一种直面再强之敌，亦要挺身而出，虽肝脑涂地，粉身碎骨亦不自惜；另一种则韬光养晦，积蓄实力，俟机成熟，以图再起；直面死亡者，是我天下的骨骼脊梁，无他们则我大汉不能屹立天下之中；隐忍待发者，是我天下的血络经脉，无他们则大汉不能延续于天下之间；存骨而断血脉者，虽死而不屈，其魂魄所在，尤可重生；断骨而全血脉者，将养时日，则虽败尤可再起；我大汉欲雄踞天下，以至万年，二者皆不能缺。而此二种者，我欲成脊梁也。（谢智字子睿平安风云侯）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《天变》第二卷{dy}百一十六章

    谢智当下，因《诗》中《桃夭》1之典而新成《桃兮》：

    桃之夭夭，

    生于山坳；

    灼灼其华，

    淳而不妖。

    其色皎皎，

    其心悄悄。

    风暖还寒，

    身姿犹俏。

    却有少年，

    灵犀一窍。

    心念难移，

    红颜易老。

    不惧山高，

    不惧路遥。

    欲得其芳，

    何谓辛劳。

    山鬼阻之，

    且问何劳？

    不闻四时，

    各有妖娆。

    暑有芙蓉，

    寒霜菊傲。

    俟之秋后，

    红梅也好。

    少年大笑，

    “不能受教。

    心之所系，

    桃之夭夭。

    一年之初，

    唯此香飘，

    她之既落，

    诸美方笑。

    待之重开，

    诸艳了了。”

    桃花待君，

    夏而不凋，

    君觅桃兮，

    不悴虽憔。

    怎畏其间，

    天地迢迢。

    桃之夭夭，

    只为君笑，

    灼灼其华，

    只为君俏。

    君之年少，

    心随香飘。

    花之当令，

    凤蝶萦绕。

    舞步欲起，

    起身相邀，

    心中千言，

    携手相告：

    执子之手，

    与子终老！