(博主按：网上流传一篇题为《史记.韩寒列传》的文章，用的是古文，写的是今事，文采思想兼备，读起来挺有意思，特予转载。）
《史记.韩寒列传》
韩寒者，沪郊人也。身修七尺，貌俊神逸，性狂傲，不拘于俗。天朝三十四年，寒之诞时，天降异相，有善相人者言：必有文曲下界。众哂之妄言。寒果天资聪颖，三岁，识字千余，四岁能诵诗书。人奇之，曰：此子必成大器。其父闻之，欣欣然有喜色。
后之学馆，学百科知识。寒善属文，恶理算。然学制不可偏废，寒虽善文，亦独木难支，学业坎坷。年十七，学府举属文大赛，天下年青才俊，争相一试。寒以《管中窥人》，一举夺魁。年十八，著书《三重门》，一时洛阳纸贵，华夏震惊。或曰，此王勃神童再世。亦有人言：“无他，乃当世之仲永耳，后必泯然众人矣！”寒闻之，誓曰：“汝今哂余，后汝等必悔之。”
寒身虽单，然善奔走，沪府举奔走大赛，令举，寒狂奔，众于后苦追，不及。寒独占鳌头，嘻曰：“此吾所长，吾尚未尽力。”足见其有竞技之资。
后碍于算学，不能晋级，按制当与学弟复习之。寒羞，愤然曰，“此学制之弊，非吾之罪，吾不与也。”慨然退学，寒师言曰：“寒乃异数，乃昙花耳，众不必效也！”
寒既退学，专心属文，著书立说，立论无数，声名大振。
五十五年，天朝兴赛车之戏，驾之，风驰电掣，如驾云腾雾，寒喜其激荡，动人心魄，与已性相合，遂与之。辄夺魁，与人角而获利。人曰：寒者，真乃竞技之体也。
天朝一代，民生多艰。初，毛氏专政，兴运动，除异己，启xx，毁文化，天下大乱，生灵涂炭。二十八年，毛氏崩，邓公执政，废毛氏之弊政，务生产，兴经济；开国门，引夷长技，民渐不为食忧。然变革止于经济，于政无改，特权之层，官商丨勾结，为一已之利，中饱私囊，变革之果，多为其所掠，民苦之。
天朝六十年，屋价高起，民以三代之资，尚无力购斗室居之；药价高起，一人得疾，辄倾全家之产，无力医之；学馆之费高起，下等之家，无力供子之学。贫富分化，民怨声载道。然权贵闭言路，拒忠谏，民有冤屈，无途诉之。偶有民负冤上丨访，寄望于青天，所属府吏阻之曰：“此非法也。”辄捕之。京师大学堂有孙东东者，放言曰“上丨访之民皆疯癫之徒。”此言出，访丨民皆堵而抗之，东见激起民愤，大恐谢罪。
或曰：“官府有言，为民仆也，怎奈恶奴欺主乎？”人对曰：“其为民仆？诳语耳，以欺民也，汝若以主居之，定和谐之。”民勿敢言，噤若寒蝉。或有愚民念及毛氏，曰：“毛帝在日，吾等虽贫，然亦无富者，此公平也。”寒既怜民苦，又怒其不觉，曰：“汝等无知，不知贫之根本，不公之源，乃专制之制，民不选官，官不畏民，遂酿此祸。如官为民选，民督其官，可也。观今之天下，一党丨执政之体，止存其八，多民不聊生。以此可见，此制民必贫，官必贪。救中华者，必以民丨主治国，优上劣下，方保民之利益。”
为启民智，寒遂于网间写博文，倡民丨主，批专制，疾恶如仇，文风泼辣，嬉笑怒骂，切中时弊。民甚喜之，皆曰：寒之语，道吾等心声耳。吾当力挺之。寒博观者如潮，名列华文榜首。国之少年，视寒为已之榜样，国之老者，视寒为国之未来。
然文联之御用文人，见寒势起，护主心切，群起攻之。白烨者，制内文人，善评者也，以正统自居，撰文批寒，寒回文讽之，你言我语，一时网间硝烟四起，新旧思想，一试高下，众皆挺韩，数合之后，烨见不能取胜，再论亦自取其辱，遂仓皇关博。
寒曰：“作协乃驯化之地，汝等皆阿谀奉承之辈，官府豢养之徒，专饰太平之辞，乃鹰犬耳。吾若主之，即刻散之。”亦有文僚喉舌仇彦英，谈歌者，闻此语，老羞成怒，与寒博客论战，皆靡。
寒曾戏曰：“凡逻辑者盖二类，一曰逻辑，一曰中国逻辑。”讽权贵指鹿为马，颠倒黑白也。
后西方之国，设一擂，天下精英，比其影响几何，票毕，寒名列榜首，国之重臣，王某、薄某皆名落孙山，举世哗然。以此见寒为天下人所爱，不谬也。
古语有之：防民之口，甚于防川，况世过时异，寒等有识之士，倡民丨主，启民智，民心已觉，人心思变，如若堵之，溃之速也。果抗争之事频发，有民妇唐福珍者，为保已产，引火自焚，慨然赴死，可歌可泣。类似之事，难以计数，民皆怒于心中，
……
天朝七十年，变，民丨主之制立，多党竞争，四年更替，皆民意决之。专制之祸永绝矣。人皆以寒功大，举寒主政，寒曰：“吾乃散漫之人，不宜入仕，吾之私爱，赛车红颜耳，汝等勿复再言。”遂偕众友流连勾栏瓦肆，吟诗作赋，赛车玩犬，乐哉乐哉！
太史公曰：因材施教，夫子倡之，然时过二千余载，尚勿行，悲夫！寒虽不精算学，然文采斐然，当扬其长，避其短，然世之学制，务求其全，以绳梅、病梅为业，可乎！寒有专长，著书立说，声名大振，而时谓全才者，天下之多，何人成名耳，世人当慎思之。又寒文名虽显，然所以立于青史者，当为民请命耳。万马齐喑之时，寒与有识之士，为民呐喊，呼民丨主，斥专制。置身于险境而不顾，此等大义，吾当慷慨歌之，今世之大治，民畅所欲言，皆寒等先行者之功也，世人当念之勿忘，吾亦思忖良久，作传记之，以示后人。
转载自：
