序

2009年7月1日，接到宜宾县教育局通知，我将于2009年10月8日到2009年10月28日，在北京参加教育部组织的一个培训，培训名称叫“全国基础教育改革动态研修”，培训地点在国家教育行政学院。

领导告诫我，说这个培训很有意思，名额也不多，四川省就宜宾、成都、自贡各一人，叫我要珍惜。

为了落实领导“要我珍惜”的指示精神，我将这期间的见闻感受弄成文字，以日记的方式记录下来，表示我“珍惜”了。是为序。 

2009年10月8日    星期四    天气 阴

今天我将乘坐9：00的飞机去北京。为了不误机，昨天就到了成都，住到了双流机场的机场宾馆。

早上7：00，夫人发信息，要我起床乘机，信息刚看完，机场宾馆总台叫早的电话打进来，很轻柔的告诉我该起床了。

于是起床、洗漱、出门、吃饭。

7：40分，进入机场，走了一大圈，不晓得在哪里换登机牌。麻起胆子问一机场服务员，她向我要身份证。将身份证往一机器上一贴，牌子出来了。哈。

8：00，进入候机大厅，加入到已成长龙的C9候机人群，缓步走上机场大巴，把我们拉到很开阔的机场一角，徒步登机。我的座位临窗，很好。一路行来，平安、顺利，11：26分降落在首都机场。只晓得是首都机场，其他一概不知。

打车，走了很久，到了目的地，时间是13：51分，车钱290元。

于是，报到。食宿不要钱。一个学员一个套间。宿舍里摆放着一个书包，里面有书籍、日程安排册、笔记本、笔。看了日程安排册，发现周六、周日也有课程。

下午6点，来自四川的3个人汇合到一起，相约到了一个叫“湘菜馆”的地方吃饭。虽然是{dy}次见面，但是大家还是有说不完的话。最引起共鸣、也是谈得最多的还是“奖励性绩效工资的再分配”。终究只是校长，还是只能停留在讨论阶段，无果而终。 

2009年10月9日    星期五    天气 阴转晴

今天早晨6：30分闹铃就响了，这是我在家早晨起床游泳的时间。索性起床。洗漱完，到一楼餐厅吃饭。餐厅外已经聚了很多人，候到7：30分，餐厅准时开门，人们安静的鱼贯而入，自觉的排队取饭。一个服务员见我前面的男士胸前挂的是“基础教育改革动态研修校长培训班”的牌子，柔声却坚定的说“对不起，校长班的该到二楼就餐。这里是市长班学员的就餐地点。”我也是校长班的，悻然退出。上得二楼，细看陈设、菜肴与一楼一样。哎。

8点，教育部副部长陈小娅到，学员们在操场上站队相迎，副部长讲话后，便照相合影。之后到专家公寓二楼“永珊厅”举行开班仪式，听副部长的开班报告。

副部长讲了近3个小时的话，除高级行政官员该有的政治觉悟和口吻以外，没有听出什么韵味。只记得她说“幼儿教育不是普通的学校教育，学前教育是目前的duanban”。我在笔记本上写的是“短板”，也不晓得是不是这个意思。

副部长讲完话后，学院宣布纪律。纪律中最有意思的是“不准旷课，不得迟到早退。违者将通知学员所在的教育局。”另外，“可以请假，要请假，必须出具学员所在学校和学校所在的教育局盖有鲜章的请假条。”接下来，分班。102位校长被分为19—21人不等的5个小班。相同省份的人不能在一个班，四川来的三个人也被分开了。我被分到第三班，19个人，来自不同的19个省、自治区。

下午，2点，学院安排“破冰行动”。就是各自介绍自己的学校、爱好。

轮到我，我没有介绍观音镇中心学校，也没有介绍我的爱好，我介绍了我的家乡—宜宾。

我说，我来自四川省宜宾市。宜宾，大家只要记住三点就够了。{dy}点，万里长江的上游叫金沙江，下游叫长江，金沙江改名叫长江的地方就是宜宾。第二点，宜宾是五粮液的故乡。第三点，宜宾有四个人大家都认识，{dy}个叫吴玉章（吴玉章本来是荣县的，荣县原来隶属于宜宾），第二个叫赵一曼，第三个就是前总理、委员长李鹏，第四个（我举起我面前的座牌说）就是我。哈哈哈。

晚上6点，会餐。菜很多，但是不合我的口味。餐会上，喝的酒是五粮液酒厂的“京酒”。这种餐会，用咱宜宾的酒，很自豪。

餐后，我与西藏、浙江的两位校长相约去游泳，体育馆的管理员不让游，说我们三个人都喝了酒。罢了。 

2009年10月10日    星期六    天气 晴

听了{yt}的课，有点累。

上午，讲课的是中央党校的段培君教授，理论水平很高，不错。下午{dy}段上课的是国家教育行政学院的史朝教授。

下午第二段，是一日本教授讲课。名字叫八尾坂修。语言不通，好在有同声翻译。他的课，有三点给我留下了很深的印象。一是，日本的校长没有办学自主权，得听政府和教育行政主管部门的；二是，教师工作很累，说是40个学生配一个老师；三是，学生不爱学习，成绩很差，高一的数学老师还不得不给学生补小学4、5年级的数学课。

除了上述三点，还有一个细节，我很感动。前面段、史两位来讲课，是直接往座位上一坐，便开始摆弄课件。八尾坂修走上讲台，便咿哩哇啦一番，同声翻译告诉我们，八尾说：大家好！{dy}次见面请多关照。我是日本国立九州大学的八尾坂修，今天我要讲的题目是《日本的教育课程改革和学校领导力》。请问我能坐下讲课吗？八尾在大家的掌声中坐下去了。

他妈的，八尾。八格。

顺便提一下，给八尾做同声翻译的，是清华大学的教师，女的，叫梁爽，人长得很漂亮，翻译得很棒。

晚上，去了鸟巢、水立方，车游了天安门。往返70公里，花了6个小时。 

2009年10月11日    星期日    天气 阴转小雨

走进报告厅，看电子显示屏上的内容是“学校发展规划与学校管理”，讲课的人是齐齐哈尔“东亚学社”的董事长曹勇安。

他的经历很特别，知青、教师、校长、教育处长、民办学校董事长，现在是校企合一的“东亚学社”经济实体董事长。他教小学、初中、高中、大学，现在还在上课，每周5节课。

课讲得非常棒，具体、生动、诙谐、实用。他讲课不看课件，但讲得特别流畅，xx是信手拈来、妙语连珠，纵横捭阖、荡气回肠，听得我通体温润、神思飞扬。

从实战中走出来的人就是不一样。“宰相应出于州县，将军应出于卒类”有道理！

他善于利用国家政策。他当初在一个大型国企当教育处长，国企出现亏损，子弟学校举步维艰，他领办了该国企的小学和中学，没有花钱，就有了自己的学校，他{wy}的负担是承担学校所有教师的工资。学校出了质量后，就有了特色，就有了影响，就有了市场，家长、学生趋之若鹜。10多年艰难、10多年奋斗，身家过亿，也产生了很多眼红、非难。于是他开始向职业大学发展。大学办起来后，他将小学中学悉数赠送政府，回应眼红和非难。政府也客气，在齐齐哈尔市的黄金地段用8万平方米的土地作为回馈。刚好赠送出去，义务教育就免费了。

今天中午，我吃了到京后的{dy}顿饱饭。因为四川彭州的钱万琼带来了四川的“饭扫光”。

感谢钱校长的救命之恩。 

2009年10月12日    星期一    天气 晴

早晨起来，阳光明媚，对着东方的旭日，伸了一个懒腰，身体放松，心情也非常轻松。

果然，今天的课听得也愉快。

上课的是中央电视台的形象设计师徐晶。

新闻联播节目主持人的形象就是由她主持设计。

她真能说。一上来，就口若悬河，滔滔不绝。她讲的“教育界{ldz}形象设计”这一课题，于我本来就很新鲜，再加上她是重庆人（老四川），又侃侃而谈，绘声绘色，现场示范，深入浅出，让我一整天都很亢奋。

她认为，教育界的领导，其形象应该是“职业的、文化的、现代的”，而且这个排序也不能变：首先给人的感觉是“职业人”，重要的是“文化人”，{zh1}才是有“现代感”。她不赞成教育工作者赶时髦，因为“时髦是被下一轮时髦嘲笑的风格！”

我原来知道“艳俗”这个词，也知道这个词所指的个体现象，但是不晓得“艳俗”是怎样造成的。徐晶给了我答案：色彩搭配是文化修养的温度计。

晚饭是与原泥溪中心学校副校长蒋朝兵一起吃的。他把我整醉了。 

2009年10月13日    星期二    天气 晴

吃过晚饭，就去体育馆游泳。这是我第二次来体育馆。{dy}次来，是9号晚上，当时管理员说我喝了酒，不让游。今天允许游了，但是只能在浅水区（1.4米）游。如果要到深水区游，必须要持有在北京市体委考试过关的“深水游泳证书”。这是规定，是制度，得遵守。于是就在浅水区游了1个小时。

游完泳，回到宿舍，整理{yt}的日程，梳理{yt}的学习内容，突然觉得“政府办教育，校长办学校”这个提法挺有意思。这是北京十四中学校长王建宗讲完课后，我们班的学员，来自哈尔滨秋实中学的校长提出来的话题。

她认为，“政府办教育，校长办学校”，就是政府发教育券给受教育者，受教育者持券上学校，学校凭券到教育局或财政局兑换办学经费。这样，既解决了学生“好上学、上好学”的愿望，也解决了校长认真办学的问题。

教育体制会这样改吗？体制的改变是必然的，但是改变的方式应该是渐进的。 

2009年10月14日    星期三    天气 晴

今天是整个学习期间，{wy}的{yt}“文化考察”。考察线路是河北的保定。

早上起来，清风拂面，阳光普照。坐上考察专车，往南行驶了150公里，到了保定市清苑县的冉庄，参观地道战遗址。我们在导游的引导下，钻入地表2米深以下的地道中，昔日的战争气息虽已散去，但地道里的难受还是有了真切的体会。地道宽不足1米，{zg}处1.5米，我的腰始终弯曲着。想到战争期间，抗日军民还要在地道中长久生活和进行艰苦的战斗，肃然之情油然而生。

吃过午饭，来到保定市，参观了全国xx园林之一的莲池。莲池在干燥、广袤的华北大地上，以江南风韵独存，难怪清朝帝王累累宠信于此。

接下来，参观了直隶总督衙门。曾国藩、李鸿章、袁世凯均在这里任过职。总督衙门占地很宽。用今天的眼光来看衙门中的办公设备、生活设施，觉得太简朴，甚至简单。

一路上，我觉得最有意思的是建筑。清苑县城、保定市区，建筑都很低矮，在宽而长的街道两边，全是2—3层的建筑，给人一种趴在地上的感觉。我臆断，北方不远处是京城，建筑也得遵守匍匐揖拜的规矩吧。

不得而知。 

2009年10月15日    星期四    天气 晴转阴

今天听上海来的专家顾泠沅的课。

他的课是从美国密歇根州立大学教育学院彭恩林（美国佬自己取的中国名字）考察中国教育后，比较美国与中国教育异同开始的。

彭恩林到中国，用了6个月的时间，考察了上海的基础教育，他看到幼儿园里的幼儿，坐得很规矩，对顾泠沅说“他们这么守纪律，给人很有责任的印象。”看到小学生的作业，不由感概“不堪重负。”看到中学生的学习境况，评价是“令人恐怖的身心负担”。

彭恩林离开中国之前，举了一个“学游泳”的例子来说明美国教育与中国教育的异同。

美国的老师，教学生游泳，是这样做：老师把30个学生叫到大海边，说我们今天学游泳。游泳，就是人跳到水里，用力挣扎，否则就要被淹死。注意，我这句话有两个意思，一，游泳就是用力挣扎，这是要领；二，有危险，这个危险就是死，从法律角度我已经预先告知了你们，怕死的可以退出。美国的30个学生都跳进了大海，{zh1}只有10个学生挣扎出了水面，另外20个都淹死了。中国老师教游泳，先在教室里对30个学生讲解动作要领，进行演示，再到游泳池搞示范。示范的时候有10个学生会了，另外20个没有会的，老师反复辅导，也会了。于是再到大海里游，30个学生都活着呢。

彭恩林说，美国式教育付出了惨重的代价，因为有20个学生死了；中国式教育也付出了惨重的代价，因为30个学生只会一个动作。

彭恩林说，美国式教育，教出来的学生，理论功底差，但敢于创造；中国式教育，教出来的学生，理论水平高，但创造性差。

顾泠沅便开始了“行动学习，知行合一”的报告。

一个有趣的老头。 

2009年10月16日    星期五    天气 晴 有风（5级）

王宝祥，首都师范大学教授，专门研究中学教育的。他讲得最精彩的，莫过于变“教教材”为“用教材教”。他说，我们现在如果不“用教材教”，迟早要遭遇尴尬。于是，他介绍了一位老师教《拿来主义》时遭遇的尴尬。

老师一进课堂，向同学们交代了本堂课的任务，便按照教案开始“教教材”，讲了不到10分钟，一个学生举手了。

老师：你有什么事情或者问题吗？

学生：老师，这篇课文，教参上是不是要求教3课时？

老师：对呀。

学生：老师，我建议您讲一节课就够了。

老师：为什么呀？

学生：《拿来主义》是鲁迅文章中的三流文章，怎么用得着讲3课时？

老师：为什么呀？

学生：《拿来主义》不就讲批判继承吗？康、梁维新不就这一问题吗？主题不新，他不是三流文章吗？

老师：还有什么吗？

学生：还有。烟灯、烟枪、xx，该怎么处置，我们这个班的同学都知道，还讲什么呀。

老师：还有什么吗？

学生：还有。鲁迅说“姨太太尽可以遣散”，但是他思考过，遣散以后的社会问题吗？

学生：有人说，鲁迅的文章是xx、是投枪。但是，他“匕”过的，“投”过的，真的死了吗？《围城》死了吗？《橘子红了》死了吗？

学生：鲁迅是一个无政府的个人主义者，他住在租界里，还说“关进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，我们中学生能学他吗？

学生：我们听报告、上网、看书、查资料，对鲁迅和鲁迅的文章已经知道得不少了。老师您按照教参上的内容讲，能教给我们新东西吗？老师，我们最想听听您超越教参的见解。

学生：老师，我家里有一本书，《文人相轻》，是一个台湾作家讨论鲁迅等人的。您在书店已经买不到了，我可以借您看两周，两周以后，您得还我。

学生说完坐下，老师瞠目结舌，无言以对，余下的课堂时间在死寂中过去。

王宝祥认为，这个老师，有两个原因使他遭遇了这样的尴尬。

一、他就是“教教材”。他没有遵循“教学活动是创造性劳动”这一特点。

二、他忽略了现在是信息化社会，低估了学生获取外部信息的能力。

王宝祥{zh1}告诫式的说：老师在课堂上说的话，如果没有学生需要的信息，那就是废话。静静想来，废话连篇的老师，怎会不遭遇尴尬？ 

2009年10月17日    星期六    天气 晴

今天上午讲课的老师是国家教育学院的乔玉华，主题是“学校安全与管理”。所有参加培训的校长对乔老师都很期待，希望在学校安全管理工作方面得到专家的指点。但是乔老师的课上得很无奈。讲到{zh1}，她“高屋建瓴”的告诫我们：只要不出事，就万事大吉！

为此，我一整天都很气馁。下午教育部一个官员，来找我们座谈“学校品牌建设中的问题和建议”，我也一言未发。 

2009年10月18日    星期日    天气 阴转晴 有风（6级）

北京市八中的龚正行、北京市光明小学的刘永胜是今天的主角。他们两人都是65岁以上的人，都是今年上半年卸任的校长，都是专家型校长，都享受国务院特殊津贴。

北京市八中，多年来，重点本科的升学率为{bfb}，升清华、北大的人数占升学人数的25—30%。从龚正行的讲话中，我听出来，北京市八中不补课，质量照样高的原因有三点：一，北京市八中的生源来自全北京市，甚至华北地区或更远；二，北京市八中的师资来自全国各地；三，北京市的高考题，由北京市自己命。

北京市光明小学的刘永胜，就是“我能行”的发明者、践行者、推广者。他对当前高考制度的看法，我觉得很理性。他认为“高考只能改革，不能取消”。他解释说，高考是维护社会公平的一大制度。有了高考，山区的孩子，农民的子弟，贫寒人家的孩子才有进入城市，进入机关，进入企业管理层的途径。如果没有高考，机会和美差都会被城市的孩子所独占。正如公务员“逢晋必考”一样，如果不考，晋升的机会会永远被有钱有权人的子弟所独享。

真是高度不同，视野不同。 

2009年10月19日    星期一    天气 晴

胡新懿，一个竭力主张大力改革高考制度的人，他认为，人口当中“精英只占3%，绝大多数人是普通劳动者，没有理由让97%的人成为精英的殉葬品”。他对高考失利者“做饭不如嫂子，挑水不如妹子，种地不如老子”等四体不勤、五谷不分、心理自闭、孤傲不群现象，痛心疾首。他认为“现在上大学，更多的是反映人的文化水平的提升，不能对上大学赋予太多的内容”。

他竭力主张“让学生从小就要懂得规划人生”，因为只有经过规划和设计的人生，才能闯出精彩。他不理解“我们为什么总是要求每一个学生，从小就要立志成为科学家、成为艺术家、成为企业家、成为政治家”，这些目标设定得太高，难以企及，如果每一个学生真的都实现了这些目标，那么人类就完了，因为到那个时候，就没有劳动者来为这些“家”们工作了。为此，他主张家长和教师首先要帮助孩子根据各自的爱好、特长，明白“我是谁”；然后弄清楚“我要去哪里”和“我怎样到达那里”。在行进的路上，还要允许孩子对原来的设计进行调整。

为了有效的推销他自己的这些主张，同时为了阐述实现他的主张的途径，他今天讲了“课程改革”和“素质教育”。 

2009年10月20日    星期二    天气 晴

陆士桢，一个身体敦实，举止优雅，着装得体，谈吐幽默的女性教授，就职于北京师范大学。她上课的内容是“中小学生的特点及其教育”。她讲的内容很有意思。

一、中小学生生长的时代特点。

1、社会价值多元、经济基础多元、意识形态多元，决定了价值选择的艰难。

2、现实化、物质化、契约化，直接影响社会道德价值。市场经济的根本价值选择是物质和现实，而人的{zj2}满足依然是精神满足。物质、现实、功利的市场价值取向，直接影响人的精神需要的选择。

3、传播方式走向大众化、草根化，传统的组织传播、精英传播、xx传播面临挑战。互联网加速了大众传播、草根传播，网络使市民的社会参与势不可挡，xx社会逐渐让位于平等、沟通、民主新格局。

4、社会组织发生变化。正式组织影响力下降，非正式组织日趋活跃，非正式组织的影响从文艺、体育、娱乐等方面向深层次的观念、价值发展。

二、少年儿童发展呈现新特点。

1、与社会的互动频繁、深入。

2、思想活跃，价值多元，崇尚自我，反感约束，但是实际能力相对不足。

3、人生目标和价值追求积极主动，但是缺乏扎实的动力支撑，心理较为脆弱。

4、处于承载家庭和社会{zd0}期望、最受社会瞩目的社会角色状态，生存压力大。

三、儿童思想道德教育问题多、成效差。

1、目标内容脱离儿童少年的实际。目标高深，脱离儿童少年和社会经验的实际；内容抽象，影响少年儿童的理解；标准单一，无法适应儿童的多样性；与人格塑造分离，直接造成心理问题。

2、德育过程脱离儿童少年的主体。传统德育以儿童少年为客体而不是主体；德育教育的方向、内容、目标没有从少年儿童出发，而是反映家长或老师的愿望；忽视德育教育中的互动，教育活动过程中，少年儿童低参与甚至不参与。

3、德育结果、德育认识与行为严重脱离。道德价值虚化，道德能力面临多重挑战。

四、德育改革发展视野下的话题。

1、教育持续变革，直接影响德育成效性。

目标：从为社会培养合格人才到促进人的全面发展。

使命：从传授前人积累的知识到使人获得持续发展的能力。

特征：从集体化、标准化到个别化、个体化。

组织形式：从以课堂学科为基本体系到以问题为中心的跨学科结构。

教育公平：从一般性的人人享受教育的权利到机会平等、过程平等、结果平等。

途径：从以传授、读书为主到强调实践性过程、创造性过程（突出广泛的社会经验、完整的生活概念）。

2、社会管理体系进一步健全，儿童问题及事务需求加大。发展与问题是新时期学生事务的两大主题。“发展”是推动学xx展，“问题”是处理好学生事务。

学生事务重要的出发点：满足社会福利要求——获得基本生活条件，获得健康保证，获得良好的家庭生活，满足学习和就业的需要，满足休闲和娱乐的需要，拥有社会团体和社会生活能力的需要，获得良好心理发展的需要，免于被歧视、伤害的需要。

五、思想道德教育的改革。

1、明确工具价值，从改变态度开始。

尊重主体：把儿童作为活的、有发展性的主体来给予应有的尊重。

接纳：区分赞赏与接纳的不同，拒绝判断，从理解出发，积极面对少年儿童。

自决：尊重孩子的自我选择、自我决定的权利，做到不替代。

个别化：把每一个青少年都看作是{wy}的、不同的实体，给予不同的对待。

一致性：对事业和对学生个体负责的一致性。

2、根本上服务儿童，使之科学发展。

辅导儿童确立基本价值：祖国利益至上。只有爱国的，才是世界的。爱祖国的历史、土地、人民、现实。爱国是与责任相连的。坚持人民利益方向，诚信守纪，崇尚科学，热爱劳动，和谐包容。

构建好人生支撑：物质支撑（学习能力、职业能力），精神支撑（坚定信仰、完善人格——敞开自我、抗拒压力、耐受挫折、有效调整情绪），社会支撑：对制度、价值、规则的接纳、沟通、合作。

改革思想道德教育的方法。重视班集体建设、发挥团体作用；以课堂为主， 全员参与思想道德教育；把心理教育和思想道德教育有机结合；开发网络的教育功能；以社会为课堂，以社区为阵地；以孩子为本，从孩子的兴趣出发，开展孩子喜欢的教育活动。 

2009年10月21日    星期三    天气 晴

今天上午是听辽宁省盘锦市的魏书生讲课。听了大约一个半小时，我就退场了。因为他讲的还是2005年那个老话题。2005年5月，我在成都听过他的报告。他的报告以“天人合一”理论为背景，劝化人“不以物喜，不以己悲”，不埋怨，不气馁，平心静气做好自己的份内事。听的这一个半小时中，感到的{wy}新意，是一句话：人生最痛苦的事情，是总想将自己说了算不了的事情说了算。

下午，是接受国家教育行政学院的一个科研项目的问卷调查。也是学院对学员的学习考试或者说是考核。 

2009年10月22日    星期四    天气 晴

今天是学院专门为校长们搞的一个论坛。实际上就是请个别校长发言。总共有6个人发了言。发言过后，马上有专家点评。发言精彩的不多，点评得都很精彩。发言的校长全部来自华北、华东、华南。中西部地区没有一个校长发言。

他妈的，势利。

{yt}的发言大会，记得最深刻的，是一个老师在点评“花钱与效果”时，归纳的四种行为：用别人的钱办别人的事，既不讲节约，也不讲效果；用别人的钱办自己的事，只讲效果，不讲节约；用自己的钱办别人的事，只讲节约，不讲效果；用自己的钱办自己的事，既讲节约，也讲效果。

记得第二深刻的是一句话：当你抱怨的时候，证明你已经落后了。

记得第三深刻的还是一句话：创新的本质是超越，超越的前提是批判。

记得第四深刻的是北京的一个叫卓立的校长对同志们的告诫：上级无暇关心校长，老师不敢关心校长，所以校长要做自己的心理医生。 

2009年10月23日    星期五    天气 晴

今天是结业仪式。

整个结业仪式，简单、隆重。分班主任老师一一总结每一个班的学习、研修情况，总班主任总结整个研修班的学习、活动情况，总班长刘卫平（福建厦门集美中学校长），代表全班学员发了言，赠送了裱装精美的、有全体学员签名的一份礼物。学院李副院长发表了朴实却热情的演讲，逐一颁发了研修结业证书。

随着{zh1}一份结业证书发出去，以班级组织形式开展的研修活动便尘埃落定。

接下来的四天，是学院出钱，学员自愿的教育考察。考察路线和时间安排为：{dy}天，故宫—颐和园—圆明园；第二天，八达岭长城—香山；第三天，承德避暑山庄；第四天，山海关—北戴河。

所谓学员自愿，就是可以选择参加考察，也可以选择回家；既可以随学院的安排，也可以自己单独安排（自己单独安排，就是自费）。我们有63人选择了“随学院”。

我拿定主意，以后几天的考察活动，不再记录。我将于10月28日离开北京，离开国家教育行政学院，离开我那老丁八抓的同学们，回到每月按时发响银给我的学校。 

后记

我在国家教育行政学院，接受了一次不大也不小的思想洗礼。从教授、专家的言谈中，我终于理解了中国共产党为什么要根据不同时期的需要，搞思想统领。没有一个思想统领，就没有一个标准的价值判断，13亿人中的精英们就会“你唱你的调，我吹我的号”。

我在北京感受到了古老厚重的文化，感受到了首都的宽厚与敦实。我去过上海，上海给我的印象是傲慢、拥挤、压抑。我去过深圳，深圳给我的印象是快速、冷漠、喧嚣。北京给我的感觉非常好：建筑高大敦厚，街道宽阔舒展，居民热情有礼，一声声的“您好！谢谢！好吗？行吗？可以吗？”让人觉得他们特别的优雅、绅士。

我在华北大地上，看到了很多早就想看的名胜古迹。参观这些名胜古迹后，多少有一些失望，因为在此之前，我听到的对这些名胜古迹的溢美之词太多，期望值自然也大，但是当他们一一出现在我眼帘的时候，才知道“看景不如听景”。

2009年11月13日下午，我完成了日记的整理。我将把整理好的文字，放到学校的网站上，希望我的同事们，能把我的这一做法，作为“特此汇报”以待之。