莆仙文化独树一帜，在音乐上，主要由3种曲种构成，分别是十音，八乐和大鼓吹。　　

“十音”俗称“十番”，是一种器乐、声乐和表演的综合艺术用十种乐器合奏而得名，它分为“文十音”与“武十音”两种，因地域不同，所用乐器亦不同。在莆田县，“文十音”所用的十种乐器是丹皮、檀板、云锣、奚琴、四胡、尺胡、三弦、八角琴、九弦琴、苏笛，在仙游县，“文十音”所用的十种乐器为琵琶、三弦、笙、箫、横笛、老胡、二胡、轧筝、拍板、云锣等。“文十音”流行地区不广，在涵江仅有塘头和哆头两个村，所用曲牌至上世纪五十年代前，也只有《驻云飞》等25首。1962年，哆头“文十音”队参加晋江地区音乐观摩演唱会，所用的古老乐器轧筝引起音乐界的注目。轧筝状如藤编漆皮枕头，故亦称“枕头琴”，后来经莆田县音乐工作者一番摸索，改造成一种能拉能弹、可捻可拨的乐器，并易名为“文枕琴”。而“武十音”所用的乐器为横笛、板胡、四胡、二胡、尺胡、中胡、贡胡、三弦、八角琴、云锣。“文十音”旋律缓慢，音色古雅；“武十音”音响洪亮，音色尖锐，常用曲牌有《北台妆》、《荔枝楼》、《风和子》、《上小楼》、《琵琶词》、《将军令》、《过山虎》、《楼台会》等。　　

“八乐”是一种较古老的民间俗乐。“八乐”是以“十音”为基础，加进唢呐和锣、鼓、钹等打击乐，但不用云锣，其中有掌鼓一人，大小钹各一人，大小锣各一人，大吹二人，除了打击乐器外，另配有八人组成的管弦乐器伴奏队，故称“八乐”，所用乐器有横笛、尺胡、四胡、贡胡、三弦、八角琴等。“八乐队”一般由少年男女组成，也有中老年的“八乐队”。“八乐”吹拉弹唱，但以演唱为主，其特点就是锣鼓点渗透到唱腔中。“八乐”可坐台演奏，亦可边走边演唱，乐声悠扬悦耳，表现出一种轻歌曼舞的情趣，所以备受群众的喜爱。“八乐”曲牌选自莆仙戏曲牌，常唱的有《卖画》、《访友》、《春江游船》、《苏州歌》、《江头金桂》等。　　

在莆田农村，“十音”十分普及，几乎每个村都有“十番队”，有的村甚至有好几支“十番队”。因为“十番”易学，只要凑足人数，各备一项乐器，请“十番先生”（老师）执教，不用很长时间就可学会。“十音”中数云锣最易学，据元史礼乐志载，云锣是以铜为小锣十三，同一木架，下有柄，左持右击。后改为九面，学击云锣者只要明白音韵，就可配合其他乐器合奏。每逢农闲时节，或每天晚饭后，“十番队”便聚到“十番间”，先喝喝茶，后吹拉弹，既休闲又娱乐。　　

每年元宵夜和村里的社庙神诞，都要设筵庆祭，请“十番队”来演奏。所邀的“十番队”自晚上八九点至十二点，都可到筵前吹奏几曲。而在中秋之夜，“十番队”泛舟江上，奏乐称庆，则更有一番诗情画意。建国后，在欢送青年参军、慰问军烈属，或节日游行的队伍中，“十番队”被派上用场，以增添热闹气氛。他们一般排列在队伍的{zh1}头，边走边奏，步履缓慢，故莆田人用“打十番”来形容走路慢吞吞的人。　　

“十音八乐”既有北方音乐的粗犷，又有南方丝竹的文雅，结合韵味悠远的配唱，为广大社区、乡村增添了浓厚的节日气氛。

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