人们已经说过，如果狗咬了人，那不会是刊登在报纸头版的新闻,因为这样的事此前已经发生过无数次了；如果是人咬了狗，那可能会成为报纸的头版新闻了。

    人不可能咬狗—他们对狗已经做了许多更有害的事情—可是，他们还在不断地把这种动物作为人类{zh0}的朋友而加以赞美。如果你想要了解人类对这种可怜的动物所表现出来的敌视、轻蔑和伤害的话，你只要审视多年来流传给我们的一些特殊的谚语就一目了然了。

    你会揍一个叫你是“一条狗”的人；但是，如果他叫你是“一只老虎”，你会对他笑容满面。如果说“you were going to the dogs” (意思是你正在堕落，走向毁灭），你可能会非常地愤怒。我们听到过这样的抱怨，如：“this is a dog's life”(这是狗的生活，比喻过困苦凄惨的日子)和“things are going to the dogs”(形势或事态正向失败的方向发展，正走向灭亡)。一个人在非常厌烦地听到他的祖父在xx中说“things were going to the dogs”（我快不行了）的时候，一定要回答:“the dogs have had a good long wait”(死神离您还远着呢）（本句中dogs 的意思是毁灭、失败、生命的终结)。

    我们听到过把最丑恶的、道德败坏的人描述成“dogs”(狗）。人们把坏蛋、卑鄙小人，抛锚的汽车，价廉质次的产品都称之为“dogs”（狗）。可怜的狗—他不得不忍受太多的无礼和耻辱。你能够理解为什么一个美国作家说跳蚤对一条狗是有用的，因为这些跳蚤使狗的脑子不再想自己是一条狗。既使如此，事情可能变得更糟了。正如xx上所说的，“一只活着的狗比一只死了的狮子好”。

    如果xx没有给人类这个伟大和忠实的朋友带来希望的话，那么这里有一则非常古老的表述，从中它可以感受到更多的助益，“Every dog has his day”(每一只狗都有它自己走运的时候，比喻每人一生中总有得意的日子）。甚至莎士比亚笔下的哈姆雷特也提到“The cat will meow and the dog will have his day”(猫会咪咪地叫，而狗也会有得意时）。当一个受压制的人听到这些词语的时候，他感到有了希望—为了他自己，而不是为

了狗，他并不太关心狗的命运。

    有一种行为特别让我们气愤。那就是当一个人不能拥有或享受某种东西的时候，他也不让别人拥有或享用。我们说他的这种行为举止像是“the dog in the manger”(意思是：狗占马槽，占着茅坑不拉屎的人，自己干不了又不肯让位的人）。这种表示法来自古希腊寓言作家伊索。他告诉我们当一只牛走近食槽，够着草料的时候，狗如何朝着牛狂吠，并试图咬这只牛。狗并不能吃草，所以它也不让牛吃。

    一个喝了大量酒的男人，当他面对自己妻子的时候，他很快发现自己“in the dog-house”(意思是：失宠了，丢脸了）。当一正宿的时间与威士忌相伴以后，他可能感到自己难以起身迈步了（he may find it hard to get his “ dogs”(his feet) to

hold him up )。他必须去工作，但是毫无疑问他要“to dog it”（偷懒）—动作迟缓和逃避工作。

    在这样的情况下，男人被劝告再喝下一杯同样的，已经让他们感到如此不舒服的威士忌酒—这种做法—正如我们在上一篇文章中已经说明的那样—被称之为“having a hair of dog that bit you ”（以酒解酒，以毒攻毒）。

    这种观念来自一个非常古老的信仰：如果一只疯狗咬伤了人，应该从这只疯狗的身上拔下一根毛敷在被它咬的伤口上。这样做，据信会帮助xx伤口。

    长久以来人们对此深信不疑。可是，不必弄清楚它是否真实。有人告诉我们，亚伯拉罕.林肯（Abraham Lincoln )曾经问一个人，“ 如果你把一只尾巴叫腿的话，一只狗有几条腿？五条？不对。管一只尾巴叫腿并没有使尾巴成为一只腿”。

    当然了，排斥一种古老的信仰和已经形成的习俗会引起许多麻烦。有的时候，比较聪明的作法是不再重复那些古老的争论，从而唤起新的不愉快和激动。对此，有一个表达法是—“ let sleeping dogs lie”（意思是：莫惹睡狗，别惹事生非）。

          Cuichengxiu 译自 WORDS AND THEIR STORIES

                                  2010-O4-25