伤科的民间xx与xxx运用- 放下的日志- 网易博客

伤科的民间xx与xxx运用

2010-04-26 18:51:04 阅读6 评论0 字号:


伤科的民间xx与xxx运用
  

在未开篇之前,想用传统的民间说法解释一下题目的术语。伤科;指的是跌打与筋骨损伤的一切总称。其起源非常的古老。无从可考,但有据可依,如果人类是几百万前就在地球上活动的话。草药的治伤方法也必同时产生。人在于猛兽搏斗、自然生产、部落争战等一系列生存过程中,出现人身体的损伤或流血,常有危及生命之事,痛苦难忍,不能做而视之。必想法治之。用于草药,得治伤经验,将良法传于后人,代代如此。后来虽有仁者立文集于伤科之书。但很多无书记述.广散民间,其法阐捷方便,实用性非常之好。人类上百万年的治伤方法,在传承的过程中失去了很多。在今天消亡的速度更快。因为知道的人少,消亡的迅速快。就是有少数人得知其法。因时,今之限,不能运用也必淹没于历史之中。这延续了很久的方法。因现今之人有的不懂,听了古人的方法反觉怪异。好像落后当今科学。没有仪器与化验。也许错不在今人,是错在古人。可能物种的消失,与传统优良xx方法的消亡,就是这样。但我认为,这可xx现代化人病痛的有效方法,其作用还很大,不应该人为地让她消亡的这样快。能否再保留与延续更久,她的方法同样有肋现代化建设的发展。让人类获的更多利益。不管下人怎么样说;这治病的方法,与当今的现代化科学的治病方法经过很多对比,民间治病之法能让病人减少很多痛苦,可大大减少xx时间。都无济于事。要亲眼看着其消失。其上古先圣留下神灵活现的方法,现人看不懂反而去之。在当今人中也有部分喜爱用古老的传统方法治病。不管是中国人还是外国人。可是他们的祖辈对中国传统医学念念不能忘怀。其子孙来看或来学时,与其上辈说法相差太远,见到了很多都不是真得。是用很多西法来代的。在民间传统医学有些手法与草药的运用书上说的再好,没人给你说一辈子都搞不懂。我所知道的民间治伤手法与书里说的有点不同。有些治伤很好的草药看遍了很多草药书也找不到。只知道用不知叫名。

什么叫“跌打损伤”,有时可分为两个概念来解释的。“跌”一般指的是自身不注意造成的损伤,比如自身的摔损,从高的地方摔到低的地方。走路踢扭了脚等等。“打”字之说有多种。一,指以前的练家,武术武打。很早以来。武术之家都有都会伤药。师傅教徒学武必传治伤之法。必传自家的治伤之药。我小时候很爱学武术,拜师好几个,武术一点都学不好。可他们每人都有自家治伤方法和草药。让我学了一些。习武之人,在练武时要用伤药,有时练习会损伤,或与他人打架的时侯会损伤。这种一般都自家处理。是历史很久以来就这样的。二,“打”还可指来自外力(他人之力)的一种损伤或意外损伤。“跌”会让人身体受到损伤,“打”也会让人身体受到损伤。故常说“跌打损伤”。但不管是跌还是打,力量过大都会造成筋经与骨头的损伤。实际上跌打损伤是包括碰撞、打斗、扑跌、利物之器、扭、挫、坠、压、骨折等在内,一切损伤总的说法。

从上以来,民间百姓中留传的治伤方法很多。多是家传或师传,较好的方法多秘而不轻示人。有各种原因失传了太多。我因从小在农村山区,心喜爱草药医疗。与其人知草药者多有交谈。或因老辈直教训得诸多治伤草药及方法。广众之说。溶入中医理论,临床运用更能合理发挥效果。现在就我知道一点民间的治伤方法说一下。

一,伤科的诊断;

当有人找你看伤。不论是外伤还是内伤。医者首先给予区分,必须明白诊断伤法的几个问题。1,伤的部位。2,伤的轻重。3,伤的时间性。4,是新伤还是旧伤。5,其他兼症或变症。在诊断的过程中望、闻、问、切要运用自如。

(1),望;就是说看伤者的部位、气色、整体形及对比,看病人的病历与一些相关的东西。视;面色与表情、舌胎与舌质、皮肤的颜色与皮毛、还要看病人的眼睛,这是看伤的一个很重要方法,有很大一部分人,白睛有报伤点,可看伤的痛与新旧。分清部位上、下、左、右、前、后。是气伤还是瘀血之伤。对新旧伤更有诊断意义。眼睛看伤的诊断方法在民间一直延用至今。看眼各家都有不同的技巧。在以前出的伤科一类书中也有说到此法。在看伤过程中人的手指甲、耳朵、嘴唇有时也可看出伤的情况。有时还要看病人的排出之物,等。

(2),闻;听病人对损伤的自诉。听说话的声音、气息、以发音之不同诊伤之轻重,以语音声息之变化,也可大体分出上下左右脏腑之间的不同情况。可听出内外伤的不同。可听受伤部位的检查声音、分出肌肉之伤还是骨头有伤。有时闻,病伤排出气味的也很有诊断意义。但是在现实生活中用法要灵活,方可自如诊病之轻重。人受伤是会自发出很多不同的声音,有绝音、有伤重之音、也有受伤不重大声叫的假音。在突然的事件时可听音声之不同先治较重之人。有些伤重之人不会说话或重度昏迷,这时的闻法依然可用,而且十分重要,医者要凭经难察病人之气息,想出方药快速救病人于垂危之中。{zh0}不要等着看奇迹。有时气味也很有诊断意义。

(3),问;是向病人,周边的人。了解一些直接与间接的受伤情况。问饮食,排出物,痛的时间与痛的方式。如有的病人昏迷不会说话,就要问他的家人了解病情的述说,问病人,在他处xx过程中所用的方法。看出是否合理,如果方法好就不要改变。如果其xx对病人不利,就应想出好的方法来治病。在问病的过程中有部分病人会把家事说出,医者{zh0}不与其论,一切与治病无关的话{zh0}不听。只论治病。

(4),切;是医者用手接触伤者的部位。摸皮肤的温度对比。伤的程度范围。切脉的变化。用手感来探测受伤或疼痛部位的体征反应情况。分清骨伤还是肌肉筋伤。特别是旧伤,手的切摸很有用。有些伤久之病人的受伤部位,下面筋结,压之其结节病人酸痛不能忍,很有诊断意义。治伤好了结消,压之不痛。其法在很多书上都没说。这是民间验老伤的方法之一。

民间传统诊伤法,与中医书中理论的四诊断病之法,是如出一法的。只是百姓运用一些治法,懂的实际用,叫说理论说不出罢了。而与只会理论,实际xx效果并不是很好之人,民间尚存的一点余风与比之要純朴的多,实在的多。在现实中遇到有开放性损伤的人,要到医院先去处理。对于一些较重的病人,要送到大医院去。对于那些脑损伤很重昏迷不醒的,或变成植物人得。其病人不能表达。若非病家亲人反复地真心实意地求你(对民间有特长的人说)才敢出手相救。虽然这救人不合法的,但有其亲人这样的诚心,医者也较心安。要明白在50年前你有救人的本事去救人是美德。而今已不是。要遵法,做个好公民。

二, 新伤的治法。

1, 新外伤的xx,(也就是说损伤的初期)。外伤指的是,脏腑以外的肌肉、筋骨、及肢体损伤。新伤处理的及时用药的准确与否,影响到xx的时间,和以后会不会有后遗症。xx用药得否关系重大。人在生活中出现的损伤各种各样。因伤的部位不同xx都有些不同。有的人初期伤害,并不在意或过了几天,或几年以后。就出伤痛。有得以为是风湿,或以为是脏内有病,治之效果都不很好。那么新伤又要怎么样才是{zh0}的xx呢?看伤者为何物所伤,已是开放损伤一类要叫医生先处理缝合。受伤之损,医者要凭实际情况与经验,分出伤的轻重。受伤较轻的,外面用些药酒擦或外敷草药就行了。损伤较重者除了外用药,还要用手法理筋,或针刺、或放出黑血。再内服伤药。才有利快速xx。

2, 新内伤的xx,这说的是脏腑受到外力的损伤。在xx中医者看到一个内伤患者,对其内伤的程度,轻重心中要有数。内伤治法在很多书里都有说明,按伤之前后上下左右,及伤的不同时间开方用药。但我认为治新伤有一共同原则,就是先给xxxx之药,后看病之变化。辩证于用药。现在有不少人治伤会用,田七、云南白药、跌打损丸。这虽然说是不错的药。如果是伤者没有他法xx,用此药有些治伤的作用。但其xxxx化瘀的能力不是{zh0}。有的人吃了不少伤还很难好。在实际xx中常会见到这类事。对于一些内伤较重之人,从上以来教人,要有些分辩能力。如人被他物撞击、或重物压砸、从高处坠跌受伤之人。救之人切不可一见倒地伤者,或跌仆地之人,就抱起,{zh0}让其自缓过气,安一下神,再用救治之法。抬运要以平稳方式。伤者可能有几种情况出现;(一)伤者倒地一些时间会叫出声来,或可慢慢地爬动,或自行慢慢坐起。这伤都不是很重可治。(二)伤者倒地不能自行起来,声音微弱,手足有一点会动。此虽伤重但还可用药救治。(三)伤重之人,已昏迷者,先灌入热童便,后眼会动,心下热,脉有缓动,手足也有点会动的,用伤药与救伤之法治之。还可生返。如灌入药无反应,或反应只一点。都要注意。

在不同损伤过程中病人内脏受伤,或腹部胀起此大量内出血。救治及难。在目前的时代这种伤重之人都是送入医院的。对于那些从高处跌朴坠地、或被重物压砸伤的人,其内脏出血腹胀起的有气之重伤病者,民间过去的方法是用药,泻出体内恶血,再用他救法令其返生。经云;人有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,先饮利药。所谓不得前后,是指二便不畅或不通,用泻恶血之药要有双向功能。一,有化瘀血泻恶血的作用,二,要有止血的作用,而且止血不留瘀结。方药可用仲景《伤寒杂病论》中太阳病篇治蓄血症的“抵当汤方”加味方如下;(药以克计量)

水蛭 10 虻虫15 挑仁10 大黄20一30 厚朴10 枳壳10 山羊血10一20(如今山羊血已很难得,是野生在石头上跑的山羊,此药不能水煮,民间是以一个两个为用量的,入高度白酒中30一50磨开等药煮好了入热汤中)药汤煮好后加入新鲜童便50一250。药后,泻出恶血,再用补气血的药调整,或气血复补与治伤药并行,此法可活人,治好之后大多较少后遗症。

如今说此法已没有什么用了,一般伤者或重伤之人都是西法xx。他们根本不理这些民间有几千年以上的好方法。我今之说,只是让人知道一下前人的一些经验。在这里只对一些较轻内伤的治法说一下。如有人被物击伤、或跌打伤,面色都变,当时痛的气都喘不出,过了好一会才起来慢慢开始说话。此皆必有内伤。有的不再意或一些原因没去xx,或用了一点药酒擦一下,或过了些天喘气会痛到医院去拍片检查,西法仪器查不出问题,没什么好xx。或听人之说吃“田七、云南白药、七厘丹”有的人效果不错,一些较重一点的伤者,服此作用不是很大,因为成方都有限度。如果一时没有更好治伤之法,用一下也可。{zh0}找一个会治伤的人治更好。因新伤没处理好过了些年,人身体就会发损而痛,治老是不好。此皆内伤治不得法所留下的毛病。像治这一类,用现代仪器还查不出来的毛病。用土法治之,大多病人都有好效果。

在民间百姓中会治损伤者多用草药,因这实用方面效果也较中药好,今只说几种,新伤者可用药如下;

1, 鹅不食草,(也可外用)鲜草50一100洗净凉干水后取汁,加入适量白酒,鲜童便饮之。

2, 酸浆草,(也可外用)鲜草50一100,净洗凉干水后取汁,加入适量白酒,鲜童便饮之。

3, 七厘丹草,(也可外用)伤者一日一次只能吃一寸,不能多吃。

4, 千层塔草,干的3,水煮服。此草要量人量伤之重轻随量变化,使用不当,会呕吐(此药毒的作用),可用干“罗卜子”10一30打烂煮水吃解药,此是民间的方法。

5, 地耳草,(也可外用)鲜草50一100洗净凉干取汁,加入白酒,鲜童便饮之。

6, 公的乌药老根,或黑饭团老根,30一150,加酒入猪骨头水煮吃。

7, 净黄泥土(挖下二、三尺的),人尿,少量米粉,包敷受伤之处。特别是那些新脑外伤头皮没破的,又昏迷的人。用此法不少人可活命,有的脑外伤者,住院时还会说话,可治了几天,生命就完了。听到看到都有。何不用这对人没伤害的土法,救命呢。

8, 血结,磨白酒内服。“血结”这种药书中没看到过记述。目前很多药店也买不到。此药不是植物之“血竭”,是动物之血入土之后经过几年或几十年,大多血在自然的回归过种中,都被微生物所化失,只有极少部分血,沉着凝固后形成的血精之结。微生物不能化之而留下。此色紫黑,质硬如石。而不脆。

说起来有个故事,在七十年代末,我经常一个人到大山里看各种草药。出入之路,经过一个几户人的小村,久之都熟。有次下山后到一村民家坐,其见我爱草药。为人较老实。于是很神秘地告诉了我,他认为治伤绝好的药。“血结”。他把这药救命的经过说给我听。他说;有一年自家盖户,自打土墙,打到二层楼多高时,不小心人负物从二楼摔下,当时人昏迷过去,送医院,医生说没什么好治,令其家人拉回。直躺床上不能动,只是没断气。用了一些草药服不起色,过了几天他老岳父来看。见他伤的很重于是拿出了珍藏多年的“血结”。用白酒磨一小点令其服下。不久泻下腹中的黑血。吃了几次人慢慢地可起来走动。后来可以干活。他拿出了一小块血结磨酒给我看,其色鲜红。说这很难得,价同黄金。以前有听人说过血结,现见到了。

民间治伤的草药很多,各民族、各地方之用药都有不同的特点。就现在来说民间真会治伤之人少而又少。因为现在很多人,不学阴阳之理,用药分寸把握不好。不能把握药的特性。明明有的伤,草药xx比西法好,也不知用。都认为医院是xx的{zh0}地方,而古法渐失。

如今向人们请说草药治病,好像是说故事。识者太少,原始森林不断被人砍去。很多好的草药大树砍去了就会自然不长,后死去。我一年之中几次到大山里看草药。看到的大树被人砍去,心中甚为悲苦,但又奈何。一棵大树要长几百年,她保护着很大片的土地,保佑着很多草药,保护着天空。调节自然,给很多生物创造生的环境。那些手中有权利的人们为什么要为一点小利,砍掉很多大树,有些石崖上的大树,砍了几百年也长不出来。其绝后来的生路。在这几十年之xxx是在惊人的退化与消失。单一利益的眼前发展,或单一物种的增多,{zh1}会自行走向反面,这是天理,是自然法规,人类没有力量逆转的。人只有与自然平等共生,利益才会到永远。

如今城市化的建设不断拓大。城里人的损伤用草药已较难办到只能用中药,如《救伤秘旨、跌损妙方》一书治治之法就很好。“凡损伤骨断皮破者药用水煮。皮不破者用酒煎加童便以活瘀血。发散方,凡跌打损伤先用发散为主;

川芎 枳壳 羌活 泽兰 荆芥 防风 当归尾 干姜各一钱 加葱白三茎水煎服”。后再辩证用药。此治伤之正法。

此方的指导思想方法与药之配伍运用,只有智者才能想的出来。些方举一反三,变化引伸展拓,随机应变,思路很多,从伤科引至治杂病也能应手。此邪从外而入、从表而侵入。要明白。

方中一;羌活 荆芥 防风葱白三茎,药入太阳经,xx疏经解表而能消肿。

方中二;川芎 枳壳 泽兰 当归尾,引经入心、肝、肺。xxxx化瘀。

方中三;干姜一味入脾胃之经,温中祛寒,通入厥阴;少阴。当明其意,血得温则行。可助xx化瘀之功。

综观其方药,初治用药辛、温为主。轻扬透达以舒畅。药性行走流畅。助卫气运行,共合祛邪化瘀之用。此先圣治病之法,后人要多省察其中之意。

治新伤之方很多,如王任清的血腑逐瘀汤,隔下逐瘀汤都是很好的xx,引通随部位之伤而引经用药,都有很好的治伤效果。我在治伤xx时也常根据先圣的用意开方,效果也很好,在这里说出供参考。

(1) 气分之伤用药;

柴胡5一25 桔梗5一20枳壳10 乌药10一50 细辛3一10 丹参10红花5一10桃仁5一10归尾10

伤在头顶,加藁本5一10

伤在后脑,加葛根、独活各10

伤在上肩背,加姜黄,威灵仙,各10

伤在手及臂,加桂枝,桑枝各10

伤在腰,加杜仲,川续继和10一30

伤在下肢,加牛七10 木瓜10 苡米仁10一30

伤前额,加白芷10

伤太阳穴,加蔓荆子10 细辛3一15 川芎10一50

伤头之两耳侧,加防风10、石菖蒲3一10远志、灵磁石有时视情也可加入。

伤在面部,加苍耳子、防风、白芷各10。

伤在胸,加野百合10一30。郁金10、枳壳10。

伤左肋下,加黄莲3一10、甘草3一20、白芍10一30、川芎10一30,视情轻重而选用。

伤在右肋下,加茯神10一30、生地、丹皮、朱砂、灯芯、麦冬视情选用。

伤中脘,加砂仁、苏梗、麦芽、白术各10。

伤小腹,加小茴、元胡、木通、连翅各10

凡新伤用药可加入生姜、葱白根、酒、伤较重可加入童便。

分部位治伤我看过几本古人的手抄秘本,说法都有不一样的地方。各人可根据经验与其所学,不拘泥地运用。

(2) 血分之伤;

当归10一30 川芎10一50 生地10一30 赤芍10一30 丹参10一30 土别虫10一30 水蛭5一15 ;田七10一20 炒山枝10 柴胡3一10 桔梗3一10 香附10 枳实10 厚朴10 牛七10乳香、没药各10

伤筋者加,地龙10,草乌(用药店去毒的)。

治伤时若见体虚之人,要重用人参、黄芪、北五味子、枣皮、肉桂、附子等药固着元气再治伤,或与xx、化瘀之方药同用。但xxxx之药都要减少用量。

治伤之法很多而灵活,我说的只是其中的一部分,临床xx要随机而用。

大凡新伤有破损或无破损,风邪易侵入引起胀肿疼痛。肿则寒入经中与离经之败血凝聚为瘀血。在民间有经验的人在见到伤者时,在条件许可时,特别是开放型的损伤,皆令避风后再处理。如前期保护与处理的好,对后来的xx起到很好的作用。在用外洗伤药时也要避风。这方面很多人并不在意,避风的做法。或说不知这种利害的关系。

古医书里有很好的治伤之方。但其方用于今人,常不能象书中说的那样好,问题是中药有的配不到,或药失去xx地道,多人工种植的,只要是有人干预的药,药性都不如自然的药效好。有的药效退的惊人,变的有名无实。人工的东西产量高,能看,但不好吃,不好用。药效与自然产的有很大不同。比如,桃仁,红花,丹参,乳香,没药,田七,元胡,川芎,当归等一些治伤的药。其作用大多不如从前。性味都变,治伤时,往往几十味中药,不如一味野生的草药好。医者若不明白世理,常因药性而误事。在这方面有很深的体会。比如,桃仁这味中药。古时的桃仁与现代的桃仁药效绝不一样,后学之人从书里学来。都按从前之说来习用。那知药性已变。现在之桃仁多是人工改良,多品种的桃仁。而古人用的桃仁出自野生的毛桃。在小时还看到大人把野的毛桃挖回家种。与水蜜桃种一起,野桃生虫很少,除了自然该脱落得,保留在树上的,虫不大会吃因没成熟时很苦。而水蜜桃很会长虫。没有农药很难保住桃子。野桃成熟在秋天,熟时毛用手一擦就掉了,吃起来很脆很香甜微小酸,肉与核分开。但甜中有点苦。吃后口感很好(人工种的没有这口感),其核较大,仁很饱满。味道,辛苦,而浓列。与现之桃仁味大不同。野桃之叶与人工品种的桃叶气味也不一样。古传下来有用野桃之叶外用治伤治邪,可今桃之叶就不一定那么好用。在几十年前秋天时山果很多。今很少了。野桃之命可活很久,而人工种的桃树十多年就不行了,现在要看到野生桃很难。

对比之下原汁原味的草药治伤,要比现在中药好用的多。记的在1993年的夏天,有位处级干部脑血栓,住在大医院的高级病房,半边身瘫痪行运动不便。当时由人带来找我,看时,其话说不清,口水直流。他家人把CT片给我看,我不会看,他家人告诉我看说,那比铜钱还大的亮点就是血栓。当时我想了一想这血栓,就是中医说的瘀血。离经之血。何不用治伤的草药治呢,于是用了些草药给予内服,外敷。患者一星期后半边身就好了,行走自如。医院的院长,觉得奇怪,这里的脑血管病人都是几乎较统一的用药,比他更轻的病人都没好,他为什么好的这样快。拿着拍出的片与前片相比。认为不可能。这是病人后说给我听的。为防反复,调治一月病愈。其治法用药简略说一下;

1, 用治伤的药酒敷在头部的血栓处。再内服伤药。(这药书里没看到,只是老人口授与我)

2, 中药;藁本10 升麻10 川芎10 半夏15 茯苓15 桂枝10 附子10 土别虫10 水蛭5 细辛3 威灵仙10 甘草10 炒山枝10 厚朴10 枳壳10 日一剂水煎服。随症有加减。

3, 每日自制鲜竹沥20一50,姜汁以竹沥之等量,同加入中药汤中。不能煮。没搞过竹沥的人一时会做不好。到山上砍来小竹,截平长60公分,捆好直径约10公分。中在火上烧,不多时两头用碗接鲜竹沥。

4, 用草药黄鱣籐根煮水泡身体。患者说泡后人全身轻松。

5, 这里必要说一下,前中药如果不加入竹沥,开方不是这样的。每日用的中药、草药。共合成的药。要统一考虑总药的性味作用。注意把握人体的阴阳平衡。

好的伤药治血栓,与扩张血管效果很快。在诸多草药中是只少数的效果好。

三, 老伤(或叫旧伤)的xx。

这些过了很多年以后,因当时损伤没有xx,或xx不当留下的伤痛,都可谓之旧伤。治旧伤各家各派各从传承都有自已的特点。但不管何家之法,只要能很快地治好伤痛就是善法。为医之人不要有门户之见。要广纳百川。立善法为我用。其宗为一。其不为是法,其善治是本。民间治老之痛,常用之法是叫;吊伤或说推伤。此说虽简单扼要,但其理已从另一方面告诉人们,治一切外伤与旧伤的{sx}方法,是手法,是外用药,外用方法。除内伤不能用手法。其他治法都要明白这个普通的道理。手法与外治,后再辩证内服xxx。旧伤的推伤之法怎样运用。但今时知者之人已少而又少。其善法常被世人所误而邪之。

推伤之法。对病者来说。医者首当问所伤部位与时间之长短。辩其真伤假伤,若是旧伤。观其肌肤皮毛之色。用手触其部位xx大小。是深是浅。或是深于筋骨。旧伤日久。受伤xx因其瘀血与风寒之邪抟结不散,肌肉筋经内有结节,医者以力压之患者痛酸难忍。若伤更久之人其结当有变化,会循经上下走移。确定旧伤之处可用方法治之;

1, 先用药酒轻擦xx,让皮肤温度升高些,手法贴肤渐力加重。不能突用猛力。可单指循筋下压结痛之处意在推散之,掌根之揉意在松开肌肉。在药不断擦于xx手法、推、点、按、揉、震荡、拍打的运用中。此时xx皮肤有变化。旧伤痛处之结以瘀血黑痘样点高出皮肤,或以黑色之筋浮起。此时医者用大针决其黑血。或用火针直刺黑结之处。再外敷xx。然后内服xxx。过三至五天后再检查旧伤xx筋结散否。视情再手法与外用药。此治一般,一次或几次后旧伤可xx不会再痛,也有的人经年之后复查治之。

2, 还一种叫“挑针法”其法是在旧伤xx取皮肤之异点而。挑出皮下白筋,伤痛旧者皮肤生理多变。常是皮下挑如痘子般深大都不会出血。此时医者还要再挑下去。见其突然血冒出,患者叫痛。挑针完毕,用上xxx外敷。

3,民间还有一种治伤法很痛,患者手足要先捆定好,医者在xx擦上药酒(花椒、香白芷)。用大针在xx寻点,进行多点浅皮肤至皮下的挑筋法与截筋法。边挑药酒不断重力推下。边推边挑针。患者常会痛的大叫,皮肤火热麻痛,无法说,但此在浅皮下针挑不会伤人,这方法多数人受不了。我很少用。

在实际运用过程中,很多旧伤患者之痛与风湿之痛有关联。他们常可预告天气的变化。只要天气刮风下雨或阴晴与气压变化,患者的伤痛都会更加明显。因何天不变,旧伤之痛感觉不明显,而天变则难受呢?中医谓;人应天地而生,四时而成。正常之人身体感触着大气之变,能与外界协调平衡。而伤者因瘀血阻于经络,或生结节与索状之物。血流缓慢,冷热不均,内结阴邪之物不能排出,天气与四时之变,不能与天气协调,郁阻而生痛。此皆阴阳不能平衡之病也。旧病多为阴证,治之以阳。方可消阴复阳,气血运行正常。疼痛消失。治老伤之痛的用药与新伤的用药有很大不同。老伤的兼证与变证很多。用药扶正与祛邪并用,有的人要先扶正后方可治伤。医者对伤科与内科都要明了,治之才能得心应手。

四, 扭伤的xx。

这是人们日常生活中很容易发生的问题。此伤不会害到生命,若xx不及时,或因xx不得法。留下一点难受几十年都不会好。日常之扭伤有、颈部、腰部、与四肢。现分别说一下。

(1) 颈部扭伤(落枕)。

有肌肉之伤与经筋扭伤,或外力引起的扭伤之分。其起因有分别,治法各有点不同。

其一,伤于风寒的颈部肌肉疼痛,常发生在年龄大的,身体阳气较弱之人身上。其夜间睡眠感寒,晨起颈部肌肉发硬或酸痛。治法可用热敷、xx、针灸、火针。可服中药:

独活12一30 葛根10麻黄10 桂枝10一50 细辛3一10 甘草10一20白芍10一20 葱白根10枝、生姜10一50、红枣10个

体弱者加入灸黄芪、炒党参、当归,阴邪盛者加入炮附子。上药因人而调用。

其二,颈部筋的扭伤。这种扭伤脖子有一筋吊着,限颈不好转动,或不敢转动,头侧向一边。起因可分为一,睡觉之时脖子没搞好,歪了脖子把筋压扭了。二是身体运动时用力不均所引起的扭伤。其治法要用手法xx,或拿经、或循经按之,令经复位。可针灸治之,手法更重要。也可热敷。

其三,外力引起的脖子扭伤,或跌朴、或物之所撞或闪之,这种由他力所引起的颈部扭伤。因创伤筋伤而内有瘀血。内有充血手法要注意,xx与前二种不同。乱施手法会造成新的损伤。可内服xxx,或外敷草药,牵引,有的可马上手法,有的要过天再手法。内服药按伤科之法。有人因摔伤了脖子,久治不能彻底好。是因颈椎之节,伤时所到震动,骨节轻移一点,X光片很难看出来。筋骨不能复正其位故会疼痛,甚者头会歪一边。此治主要是手法与牵引,也可用摇法治之。此法用时当先放松颈部肌肉,动作时医者,手扶患者,一手扶头后部,一手扶托下巴,初缓摇头之左右,后力重摇一下,(或向后拨伸),动作要迅速、敏捷,用力要适中不能太猛。有些人不合适手法的,其可能先天椎体有问题。要先去拍张X光片。多几个医生鉴定,确定不合手法治的,术者一定不要施术。

(2) 腰部的扭伤。

这也是日常生活中很容易发生的损伤。腰之脊背,为人一身活动之枢纽,其筋、肌肉、椎节,一有受伤,人之屈伸府仰转侧皆不利。活动均感困难。其伤有急慢性扭伤之分。治的手法与针法,用药的方法都有区别。

其一,急性腰部的扭伤。其因多是自身运力不当,或强力举物,搬运重物,体力运动,弯曲,旋转,投物,身失平衡而引起的受伤。或由他力直接与间接。撞碰,压打、坠堕、跌损。而受伤。当一个病人来看腰伤时,听病人口诉之后,医治时要分腰之所伤。是背部肌肉之伤,还是筋之扭伤,或是脊椎节之移位之伤。也许是多因的混合损伤。

如果是背肌之伤,只能用掌先按压xx,力视情而用。可外敷xxx,针阿是穴,委中穴等。

如果是腰背之筋扭伤,患者常转侧不利。可用药酒循经上下擦之,让其背部肌肉松软,确准xx,医者一手用力猛抓筋弹起。有的患者马上就好了可正常活动。也可背起患者用摇晃之法治之,也令患者坐着可用板法。如果患者一时找不到医者会手法的,可自行单杠引力上向,或站墙壁双手举起如投降之状,脚趾近墙壁,身体顺墙直脊背向下缓和运动。或蹲小马步静止不动。此通过人体自身力的纠错方法,都是治腰扭伤的好方法。不要小看。

如果是腰椎节有少许移位的伤,可引伸法治之(不能用摇晃之法),复位后固定,静卧硬板床一些时日。可敷内服xxx,可针灸相关穴位。这样好得更快。

在现实中看到不少患者的腰背扭伤,混合损伤出现的较多。如果一个人跌朴挫闪不能起,又被重物撞倒背部。其伤椎体、关节、肌肉筋经都可能伤。治法就很难说清,用那些法较好,医者要随机应变。

腰背扭伤xx方法,可xx、针灸、外敷药、内服xxx。针灸可选人中、天柱、阿是穴、委中、承山等穴。民间内服草药有;

1, 白背根,煮酒水蛋吃。

2, 川山龙根,石南藤。猪骨水酒煮吃。

3, 九节茶根,梅花入骨丹,猪骨水酒煮吃。

4, 路路通、山苍籽根、忍冬藤,加水酒煮服。

5, 野杜仲根猪骨水酒煮吃。

其二,慢性腰扭伤(习惯性腰扭伤)的xx。这种毛病一般多有腰急性损伤史,因xx不当,或没xx。所留下的后遗症。有的病人经常一不小心腰就自扭了,或者是走路,洗衣做饭,弯腰,都要很注意,有的坐,站,卧久了都会腰痛。变天也会痛。常见到这类病人走路腰直硬,或手撑着腰部。不敢转动太快。医者治时,听病人说后,要察看背之伤痛部位。然后再作xx,常见到老腰痛患者,针灸,xx、打封闭、贴药膏,用药酒擦,内吃药。腰背之痛就是不能彻底好,如果是筋扭伤的,不复其位,怎么样用药都不会有好效果,须用手法理筋复位,病才会好。如椎节有移的,要手法后做牵引伸的xx。慢性腰扭伤,可参照旧伤之法来治。日久的伤痛肌肉的纤维包粘影响了,经络气血的运行。要用手法与药酒将其揉开后,再板筋复位。再内服些中药,可参下方;

腰伤痛汤方:

独活10一30 葛根10 骨碎补 10 川续断12 狗脊15 桑寄生10一20 炒杜仲10一30 川牛七10 乌药10一30 土别虫10 地龙10 丹参10 田七粉10(后入)木通10 木瓜10 当归10一30 川芎10一30 细辛3一15 威灵仙10一20 甘草10一20 白酒50一250上药入骨头水煮空心服。

这方xx腰之扭伤与腰骶之韧带之伤都有用处。

在很多年前,有一青年,担了二百多斤的谷子,在过小沟之时,闪到了腰,当时腰如拉裂之一阵烧热痛,稍息了一下。咬紧牙坚持把谷子挑到仓库。但腰痛了几天,外用些药酒擦以为就了事了。参加劳动,可是在后来的一两年里,只要挑担,腰就会闪到,很是难受,后在腰伤处狠心地推摩后,服上方二包。从此腰不扭了。

此治腰老扭伤,手法与中药同用而显效。

(3) 手脚扭伤的xx。

这是很常见到的损伤。象这类扭伤的手法xx,没有实际操作,理论讲的再好都没有用,但我还是想把我的一点经验方法说一下。很多的书都有讲到治扭伤的手法,各都有特点。好的方法都要学。当我们看到一个扭伤的病人,看其部位后,首先要分出,患者是筋扭伤,还是关节腕骨头扭伤移位,或是肌肉与韧带拉裂伤。还是混合损伤。如果是肌肉与韧带拉裂伤。其内充血肿的利害时,可暂不用手法,外敷草药,隔天再用手法xx。如果是筋扭伤,关节骨头扭伤移位,{zh0}马上用手法按筋骨节复位,后外敷草药。如果是韧带拉裂伤,与筋扭伤、关节骨头扭伤移位同时发生,视情手法后再敷药。

在xx扭伤的手法各家都有特点。比如患者腕部扭伤,检查后复理筋骨时。要尽可能避免造成新的损伤。医者在旋转腕踝时,一手要先握住手腕的上部。(治脚踝伤有时也要这样用)起固定的作用,一手交叉其手指中旋转。或术者两大拇指在上其四指在下,握住患者腕部左右分开下按。或从损伤处顺筋按到一指端再拨一下,这样有利消肿。如果是腕掌之骨因扭伤移位,高出正常的位置。可将患掌的下面紧贴一个平面,或地面。术者先用药酒与手法松开,xx周边的肌肉,在骨头隆起的地方,用术者的掌后根,对准,猛力一击xx,此时移位的掌骨瞬间复位。术者也可在xx平放一板,用力时击板面也可,但用力要对应。如果是脚掌之节移位不多,患者走路不能全掌用力,术者可令患者足掌贴平地面,与患者身同一向。用足后根从踝至掌至指顺力下按,这方法看样子很土,但有时治脚伤也是很有用的。要把实践的方法变成理论来讲,很说不清,有爱好者自己多想多实践,也许可明白。

下面说例供参考。

有一次,一位邻居多次对我说她的脚经常会扭到。我说你可以找医生看,她说在几年前就看过几个医生了,说这习惯性扭伤治不好,自己多注意。她说这那有办法注意每天都要走路,一不小心就扭了,近来更是频繁扭伤。她的心态太平常了,很多人都是这样。都会为了自己的利益说出滑头的话来。这是很不好的。,一,她对xx自已的病没信心,因前医已给她定论。二,对我很怀疑,认为也可能没办法治。三,反复在我面前提起脚扭伤的事,是因为脚难受,想从我这里得到好处。还是想治。她多次在我面前说到扭伤的事,又没提出要我看。可走路一拐一拐地,总是经常看到。看到这种人,又是邻居。我只好做傻瓜。她又走到我面前,我说你把扭伤的脚给我看一下,用手在其脚踝处检查了一下。发现近踝之脚掌趾骨头有一很明显的隆起之处。若不用手按开周边的肌肉是很难发现这点的。此病之根也。此扭伤前医没用手给予复位,只用外敷药所留下的后果。所针灸也不会好。叫她脚掌踩着地面,眼睛看天。轻手地有足面xx,这样不会痛,给她一个错觉。其不备用力一掌对着xx隆起的骨头猛一击。瞬间疼得她大叫一声,身上汗都冒出来。等她反应过来,手法早已完毕。她已为这下脚坏了,我说你走一走看,一走她笑了说脚不痛了,可正常走。从此以后没听说脚扭伤的事了。此伤若早期按治不会什么痛,可是过了几年伤处已被筋与肌肉粘连,若不用大力是不能复位的。要把那占位的的东西挤出一定是会痛的。

   在今年(2003)夏处有一女士,脚膝盖的膑骨被小的车碰到,人倒在地当时痛的不能站立。由人扶着来看,当时用手检查了xx,觉其骨头没裂。对她说这敷药说会好的,但是建议到医院动拍片检查,其不去很相信我的xx。令其回到家中再用药,由两人扶她到家后,令其将要做的事做好后,在床上半躺着,在其受伤的骨上敷上自制的药草。令其在四小时内脚不要弯曲。如果内有瘀血药很快就会自然吸粘着xx。不会脱落。此因膑骨与肌肉韧带受冲击伤,骨稍有移动组织裂伤内出血,胀肿之甚不能用xx手法,药及时用上离经之血很快就会消去,膑骨自可复正其位。此患者只敷一次就好了,休息还没一星期就上班了。过了二个多月见到问她脚伤,说早好了。草药在治外伤有极速愈的功能,就目前看来优现代医学很多。后来患者把药敷上的感受说给我听,药后xx几分钟开始发热,有很多蚂蚁在爬与钻之感,药力顺经络开始上行与下生,全身感受到经络的运动,人很舒服。药后有明显的感觉很多人都有的,但感觉到全身可能是女人的经络较明感的原因罢了。

上举两例扭伤病例,一是必手法才能治好用药的次要。二是不能用手法治必须外用药伤才能快速xx。两者之伤因发生的时间不同,一是老伤,二是新伤,治各有异。

五. 骨折伤的xx。

接骨的书不少,都有自己的特点。“医宗金鉴”与“林如高正骨经验”书中所写的接骨方法都说的很好,从中可学到很多有用的东西。林如高老先生在讲正骨手法中说;“机触于外,巧生于内,手从心转,法从手出”。这前人的心得之说,非常的经典。学者治伤若能潜心悟入其中道理,自可妙法从心而生。治病万举万当。不拘一格。法法自如。林老的经验之说对我教育很大,我接骨的例子不多,但依照先圣的教训,所接几例效果都很好。对林老先生的说法,由心得感触。

骨折常分;开放型与闭合型两大类。

1,开放型骨折,此破皮应先到医院缝合后,再谈接骨。但这类型的伤者大多都在医院xx,其实缝合后,再用草药,其xxxx;消肿散瘀、骨头的从新生合,伤损组织的再生都有很好的作用。

2. 闭合型骨折;有及少数人很喜爱找土医生用草药来治。西医治这类骨折常是用牵引几个月的做法,或用石膏固定,或开刀在骨头里钻洞,锁锣钉、按铁片等,这种人为开放割开肉的xx方法。有时搞不好骨头也会被钉子锁歪,患者不得重新再开刀再用钉子锁好。目前民间治骨法几乎没几人得知的情况下,病人用西法接骨理所当然。所以西医治法代表着时代的潮流,应该说也是正当法。用草药治骨折虽然有时要比西法好的多,病人不用开刀,痛苦少,愈合的时间快。但其得真法继承的人不多,可是在市面上,真真假假都可见到。常是会治之人不会登场,半真半假之人确登场亮相。这是一种很正常的现象。

在见到有损伤之人看其是否骨折,而选用方法xx是很重要的。有的人骨折之症很明显一眼可看出。也有的人表面上看去很不明显,可用对比的方法来区分,术者也可用一手平放xx,另一手类似握而轻xx上,通过声音来分析是否骨折,如有骨折里面会传出骨头的摩擦声。但是拍张X光片更能说明问题。

在民间有用手法正骨后,再杉皮或挟板固定xx后上药。内服一些xxx。也有的人没继承上辈的手法只学到了一些草药,只会在xx用草药。我见到有人接骨不用外固定,直接外敷上草药,再内服草药,骨头也接的很正。这说明好的接骨草药有很强的纠正功能。草药的选用其药力的强弱与骨头的愈合有密切的关系。下面说用草药xx骨折举例说一下。

例一:

在我七岁的时候,夏天与哥哥一起上山砍柴,那时看到大人把山里的大树砍掉,锯成四米长的原木堆在公路边很好奇。于是大人不在的时候,爬到原木顶上玩。一个人在上面跳来跳去,玩的开心。突然原木松动,一声轰响。落到地面一根大木头压在脚面上。本能地脚想往外抽根本是不能动弹,当时痛的我是大哭,我哥跑过来双手抱着我向外拨,一点都拨不动。一动脚非常的痛。于是我哥哭着跑到山里找来大人,几个大人把大木头移开,见脚被压的很扁白而没血色,不会动。大人把我抱到路边就去干活了,叫我哥背回去。在背我回家的几里路太艰难了。回到家里脚肿的很大,不能站,脚一碰到地面就非常的痛。母亲见我不知怎办,问了一位知草药的老奶奶。她说;去拨“鸡不食草”打烂与童便合用外敷。因为当时没有会手法的人,我母亲就用手在xx推来推去,痛的我几乎没命。(这种的手法,等我知道接骨法后,认为是不正确的)把里面压碎成几块的骨头,有的给推歪了。还好这草药的方法很好,{yt}一换。七天就可下地走,十多天就会跑,一月就与小伙伴去干活了。在我十八岁的时候见到一个会推伤的人,他把我脚面那当时没处里好的骨头,推而复位。回想起有几个问题可思考。一,当时不应该乱用手法(特别是粉碎型骨折)。二,没有合理的护住方法。三,只要好一点就不听大人的话到处跑。四,以后遇到了有师承的推伤之手,才彻底骨头复位。五,老奶奶的草xx法很好,如果没有她脚可能会留下伤残。

例二:

杉木叶心打烂与米酒外敷治骨拆。在很多年前有一位少年,不小心把手臂给骨折了,其家人父母都是干部,在那个时代有很好的医疗待遇。在大医院看自己不要化什么钱。可他的母亲,只在医院诊断骨折后,就不在医院xx。找了一个民间懂得接骨草药的人。外敷上草药。再内服草药“黑饭团根”与猪骨头煮汤吃。骨折二十多天就彻底好了。这里有点想说一下,杉木嫩芽心{zh0}是从树头边长出的较好。

例三:

新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷治骨折。这草药在有的地方百姓一直用来治骨折。其效果很好。有一老妇股骨断了就用此法治好。记得在2002年底我去大山里找草药。天色已晚,准备回去。有位中年男子,向我求教。问他什么事,说;其老婆的母亲(近七十岁)在三个月前摔例腰胝部,到医院拍片医生说,腰椎及胝有几处骨裂。在医院治了几天,医生说这骨折没什么好治只能回家躺着。现在家躺着几个月来每天都叫痛,不能翻身,大小便不能自理。我问有用xxx吗。说;回来时医生开了一些止痛片,痛时就吃一、二片。他听人说这病没什么治好的希望,是否能开些药试吃一下。我问了一些有关病人的情况,对她说按照这方法去做,病情会有好转的。好多少只能看运气了。xx如下:

1, 先用调气血,病久必虚。气虚无力去运血,寒凝脉中故痛也。

肉桂10 炮附片30 干姜15 炒杜仲20 狗脊20 川续断15 牛七10黄芪30 党参10 当归10 甘草10 巴戟天10 黄精15 细辛3 熟地10 砂仁10 土别虫10 地龙10

生姜30一50 红枣10一50个,上xx五碗煮一碗,上午、下午各一次。二至三天吃一包。坚持吃几十包。有外感时不要吃。

2, 老乌药根与猪骨汤煮吃,二、三天一次。

3, 新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷xx,可加入酒。日一次。

我把这些草药教他认识。但不知后来,他有没有按要求去做。不少人把我说的方法看成简单而没去做,实际上奇妙的道理都在平常中。谁能发现平常,认识平常,自如运用于平常,那就是智人。

老人对我说;我告诉你的草药不要乱给人讲。你知到的草药不能都给人说,说了会不灵。初听这话有点不顺耳。告诉人家是好心,有什么不好。可我在实践中发现我的想法有很大的错误。在农村或山区,在治病时我会尽可能地把草药治病的方法告诉他们。可是在很大一部分人中不理会我的意思,不会去做。我把他们认识的草药磨成粉给他们吃。有人会说这药很好很贵重。这才想起小时候看到老辈给人草药都是打烂,送给人。若给草药原本让人看。人好奇心没了,向外求取的心没了。神秘感没了,那种草我早就认识,能治病我不相信。把眼前是真实不虚的方法看成是虚的。在治病的过程发现很大部分的人都有这种想法。为什么老辈会说草药告诉人会不灵。原来是人心不灵,人心如妄的原故。

例四:

珍珠凉伞治骨折。此草药有大、小、等好几种之分。生长在不同地方药力有差别。在我小时候从家里走几百米就可找到,很多地方都有。可现在大树被人砍光。此药要走几十里才可见到一些,而品质也没过去的好。此药除了可治骨折外,还有其他很多好作用。有一位浙江西部山区的人,年近八旬。他从小认识草药,他认识与用过的草药都会说给我听。他说的都很实在,药的效果很好。他说;在他小的时候,自家的一头大公水牛,不小心从石头山上摔到了山谷。以为牛必死,叫了几个村民去找,找到时见牛并没死,卧着不会起来。看后见牛肋骨与脚都有骨折,村民中有人说这牛没用了。把他杀了吃肉。牛听了会流泪。其父不忍心。劝人回去。自挖来了几斤的珍珠凉伞根,煮好用桶装上,灌与牛吃。再喂与米饭汤。给吃好的嫩草。几天后牛可站立,慢走。牵到家中的牛圈好生调理,一月后活运自如,比原先还壮。二月后可下田耕地。但此时之牛干活很卖力,不用人喝叫,不要用鞭子。只要主人在后扶着犁,自会把田犁好。很通人性,能明白主人的意思。

又说在xx时期,自己在生产队干活时,右肋摔在石头上。肋骨断了两根。人不能直立,肩膀歪向右边。当时是“黑五类”不敢声张。躺在床上。叫家人挖来“珍珠凉伞”根煮吃。药后半小时就不痛了。三天后就要参加生产队劳动。回到家再吃草药。不多久就好了。右肩可担三百多斤的谷物。

民间接骨的草药还有很多;如杉木炭打烂与糖蒸后包骨折处也是接骨的好药。野金桔根、老丁松树根(石壁上很难长大的)鲜五加皮、三加皮,野山葡萄根(有多品种选用肉厚粘的),醉鱼草根皮、红糖、生姜三物共同打烂外敷,等等。皮肉筋骨破断了一半或还更多点的,或手指断了,现在可手术,可以前只能用药,羊耳清草、长在石壁上的吊兰(不高肉质石斛,种不起来,与其它石斛不同)。还有一种像藤又象小树看过去好象长不大,其根皮,坚韧弹性好而粘。这药名书里没看到叫不来。用二层皮把快断的肢体或手指,周边用鲜小麻线包扎好,血就会流过去,要避风保温好xx。这是老人对我说的,我没用过。

有些草药治伤与接骨很独特,效果特好。把握不好对人生命有伤害。在这里不便讲。只要知道民间还有这奇特之法就行了。

在治骨时用的固定杉片与板条,大多都是看患者伤型之后而临时量做的。也有较专业者家中有备。对于新骨折患者每天都要重新看一下,或调整一下固定捆带的紧松度。正常情况下用草药后,肿会每天消去,每天都会松下来。要重新固定捆带,合适地稳住骨头的生长。如果是今天骨折处固定捆好,隔日胀的很紧,伤处又很痛,是瘀血内阻的太利害,药不能胜之。苦连日胀满肿痛,伴随发热那是伤处,发炎,或起脓。要赶快调整xx方法。我见过不少在医院用石膏固定的骨折患者。他们一打上石膏就没有改变。过了几个月后把石膏去了。骨头都有些歪。以后会痛。为什么;这是一个很简单扼要的道理。伤者骨折后。骨裂处大量充血,引起肌肉胀满肿痛,此时用石膏固定,是正确的,可是过了几天胀满之肿消下去,而石膏的固定还是与原先一样,里面会松动。这样骨头就固定不好,就会接歪。这样本该治好的却给患者留下终身痛苦。我见过有人脚腓骨折,先包了几个月的石膏,后解除石膏骨头歪了,再做手术,手术后还没接好,走路不正常快一点会痛。不知这些现代有知识化的人,为什么不依患者实际情况的变化,而及时地调整治病方法。而民间的正确接之法,常视情变而灵活的调整xx方法,xx快而大多人没后遗症。

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