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伤科的民间xx与xxx运用
  

在未开篇之前，想用传统的民间说法解释一下题目的术语。伤科；指的是跌打与筋骨损伤的一切总称。其起源非常的古老。无从可考，但有据可依，如果人类是几百万前就在地球上活动的话。草药的治伤方法也必同时产生。人在于猛兽搏斗、自然生产、部落争战等一系列生存过程中，出现人身体的损伤或流血，常有危及生命之事，痛苦难忍，不能做而视之。必想法治之。用于草药，得治伤经验，将良法传于后人，代代如此。后来虽有仁者立文集于伤科之书。但很多无书记述.广散民间,其法阐捷方便，实用性非常之好。人类上百万年的治伤方法，在传承的过程中失去了很多。在今天消亡的速度更快。因为知道的人少，消亡的迅速快。就是有少数人得知其法。因时，今之限，不能运用也必淹没于历史之中。这延续了很久的方法。因现今之人有的不懂，听了古人的方法反觉怪异。好像落后当今科学。没有仪器与化验。也许错不在今人，是错在古人。可能物种的消失，与传统优良xx方法的消亡，就是这样。但我认为，这可xx现代化人病痛的有效方法，其作用还很大，不应该人为地让她消亡的这样快。能否再保留与延续更久，她的方法同样有肋现代化建设的发展。让人类获的更多利益。不管下人怎么样说；这治病的方法，与当今的现代化科学的治病方法经过很多对比，民间治病之法能让病人减少很多痛苦，可大大减少xx时间。都无济于事。要亲眼看着其消失。其上古先圣留下神灵活现的方法，现人看不懂反而去之。在当今人中也有部分喜爱用古老的传统方法治病。不管是中国人还是外国人。可是他们的祖辈对中国传统医学念念不能忘怀。其子孙来看或来学时，与其上辈说法相差太远，见到了很多都不是真得。是用很多西法来代的。在民间传统医学有些手法与草药的运用书上说的再好，没人给你说一辈子都搞不懂。我所知道的民间治伤手法与书里说的有点不同。有些治伤很好的草药看遍了很多草药书也找不到。只知道用不知叫名。

什么叫“跌打损伤”，有时可分为两个概念来解释的。“跌”一般指的是自身不注意造成的损伤，比如自身的摔损，从高的地方摔到低的地方。走路踢扭了脚等等。“打”字之说有多种。一，指以前的练家，武术武打。很早以来。武术之家都有都会伤药。师傅教徒学武必传治伤之法。必传自家的治伤之药。我小时候很爱学武术，拜师好几个，武术一点都学不好。可他们每人都有自家治伤方法和草药。让我学了一些。习武之人，在练武时要用伤药，有时练习会损伤，或与他人打架的时侯会损伤。这种一般都自家处理。是历史很久以来就这样的。二，“打”还可指来自外力（他人之力）的一种损伤或意外损伤。“跌”会让人身体受到损伤，“打”也会让人身体受到损伤。故常说“跌打损伤”。但不管是跌还是打，力量过大都会造成筋经与骨头的损伤。实际上跌打损伤是包括碰撞、打斗、扑跌、利物之器、扭、挫、坠、压、骨折等在内，一切损伤总的说法。

从上以来，民间百姓中留传的治伤方法很多。多是家传或师传，较好的方法多秘而不轻示人。有各种原因失传了太多。我因从小在农村山区，心喜爱草药医疗。与其人知草药者多有交谈。或因老辈直教训得诸多治伤草药及方法。广众之说。溶入中医理论，临床运用更能合理发挥效果。现在就我知道一点民间的治伤方法说一下。

一，伤科的诊断；

当有人找你看伤。不论是外伤还是内伤。医者首先给予区分，必须明白诊断伤法的几个问题。1，伤的部位。2，伤的轻重。3，伤的时间性。4，是新伤还是旧伤。5，其他兼症或变症。在诊断的过程中望、闻、问、切要运用自如。

（1），望；就是说看伤者的部位、气色、整体形及对比，看病人的病历与一些相关的东西。视；面色与表情、舌胎与舌质、皮肤的颜色与皮毛、还要看病人的眼睛，这是看伤的一个很重要方法，有很大一部分人，白睛有报伤点，可看伤的痛与新旧。分清部位上、下、左、右、前、后。是气伤还是瘀血之伤。对新旧伤更有诊断意义。眼睛看伤的诊断方法在民间一直延用至今。看眼各家都有不同的技巧。在以前出的伤科一类书中也有说到此法。在看伤过程中人的手指甲、耳朵、嘴唇有时也可看出伤的情况。有时还要看病人的排出之物，等。

（2），闻；听病人对损伤的自诉。听说话的声音、气息、以发音之不同诊伤之轻重，以语音声息之变化，也可大体分出上下左右脏腑之间的不同情况。可听出内外伤的不同。可听受伤部位的检查声音、分出肌肉之伤还是骨头有伤。有时闻，病伤排出气味的也很有诊断意义。但是在现实生活中用法要灵活，方可自如诊病之轻重。人受伤是会自发出很多不同的声音，有绝音、有伤重之音、也有受伤不重大声叫的假音。在突然的事件时可听音声之不同先治较重之人。有些伤重之人不会说话或重度昏迷，这时的闻法依然可用，而且十分重要，医者要凭经难察病人之气息，想出方药快速救病人于垂危之中。{zh0}不要等着看奇迹。有时气味也很有诊断意义。

（3），问；是向病人，周边的人。了解一些直接与间接的受伤情况。问饮食，排出物，痛的时间与痛的方式。如有的病人昏迷不会说话，就要问他的家人了解病情的述说，问病人，在他处xx过程中所用的方法。看出是否合理，如果方法好就不要改变。如果其xx对病人不利，就应想出好的方法来治病。在问病的过程中有部分病人会把家事说出，医者{zh0}不与其论，一切与治病无关的话{zh0}不听。只论治病。

（4），切；是医者用手接触伤者的部位。摸皮肤的温度对比。伤的程度范围。切脉的变化。用手感来探测受伤或疼痛部位的体征反应情况。分清骨伤还是肌肉筋伤。特别是旧伤，手的切摸很有用。有些伤久之病人的受伤部位，下面筋结，压之其结节病人酸痛不能忍，很有诊断意义。治伤好了结消，压之不痛。其法在很多书上都没说。这是民间验老伤的方法之一。

民间传统诊伤法，与中医书中理论的四诊断病之法，是如出一法的。只是百姓运用一些治法，懂的实际用，叫说理论说不出罢了。而与只会理论，实际xx效果并不是很好之人，民间尚存的一点余风与比之要純朴的多，实在的多。在现实中遇到有开放性损伤的人，要到医院先去处理。对于一些较重的病人，要送到大医院去。对于那些脑损伤很重昏迷不醒的，或变成植物人得。其病人不能表达。若非病家亲人反复地真心实意地求你（对民间有特长的人说）才敢出手相救。虽然这救人不合法的，但有其亲人这样的诚心，医者也较心安。要明白在50年前你有救人的本事去救人是美德。而今已不是。要遵法，做个好公民。

二， 新伤的治法。

1， 新外伤的xx，（也就是说损伤的初期）。外伤指的是，脏腑以外的肌肉、筋骨、及肢体损伤。新伤处理的及时用药的准确与否，影响到xx的时间，和以后会不会有后遗症。xx用药得否关系重大。人在生活中出现的损伤各种各样。因伤的部位不同xx都有些不同。有的人初期伤害，并不在意或过了几天，或几年以后。就出伤痛。有得以为是风湿，或以为是脏内有病，治之效果都不很好。那么新伤又要怎么样才是{zh0}的xx呢？看伤者为何物所伤，已是开放损伤一类要叫医生先处理缝合。受伤之损，医者要凭实际情况与经验，分出伤的轻重。受伤较轻的，外面用些药酒擦或外敷草药就行了。损伤较重者除了外用药，还要用手法理筋，或针刺、或放出黑血。再内服伤药。才有利快速xx。

2， 新内伤的xx，这说的是脏腑受到外力的损伤。在xx中医者看到一个内伤患者，对其内伤的程度，轻重心中要有数。内伤治法在很多书里都有说明，按伤之前后上下左右，及伤的不同时间开方用药。但我认为治新伤有一共同原则，就是先给xxxx之药，后看病之变化。辩证于用药。现在有不少人治伤会用，田七、云南白药、跌打损丸。这虽然说是不错的药。如果是伤者没有他法xx，用此药有些治伤的作用。但其xxxx化瘀的能力不是{zh0}。有的人吃了不少伤还很难好。在实际xx中常会见到这类事。对于一些内伤较重之人，从上以来教人，要有些分辩能力。如人被他物撞击、或重物压砸、从高处坠跌受伤之人。救之人切不可一见倒地伤者，或跌仆地之人，就抱起，{zh0}让其自缓过气，安一下神，再用救治之法。抬运要以平稳方式。伤者可能有几种情况出现；（一）伤者倒地一些时间会叫出声来，或可慢慢地爬动，或自行慢慢坐起。这伤都不是很重可治。（二）伤者倒地不能自行起来，声音微弱，手足有一点会动。此虽伤重但还可用药救治。（三）伤重之人，已昏迷者，先灌入热童便，后眼会动，心下热，脉有缓动，手足也有点会动的，用伤药与救伤之法治之。还可生返。如灌入药无反应，或反应只一点。都要注意。

在不同损伤过程中病人内脏受伤，或腹部胀起此大量内出血。救治及难。在目前的时代这种伤重之人都是送入医院的。对于那些从高处跌朴坠地、或被重物压砸伤的人，其内脏出血腹胀起的有气之重伤病者，民间过去的方法是用药，泻出体内恶血，再用他救法令其返生。经云；人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。所谓不得前后，是指二便不畅或不通，用泻恶血之药要有双向功能。一，有化瘀血泻恶血的作用，二，要有止血的作用，而且止血不留瘀结。方药可用仲景《伤寒杂病论》中太阳病篇治蓄血症的“抵当汤方”加味方如下；（药以克计量）

水蛭 10 虻虫15 挑仁10 大黄20一30 厚朴10 枳壳10 山羊血10一20（如今山羊血已很难得，是野生在石头上跑的山羊，此药不能水煮，民间是以一个两个为用量的，入高度白酒中30一50磨开等药煮好了入热汤中）药汤煮好后加入新鲜童便50一250。药后，泻出恶血，再用补气血的药调整，或气血复补与治伤药并行，此法可活人，治好之后大多较少后遗症。

如今说此法已没有什么用了，一般伤者或重伤之人都是西法xx。他们根本不理这些民间有几千年以上的好方法。我今之说，只是让人知道一下前人的一些经验。在这里只对一些较轻内伤的治法说一下。如有人被物击伤、或跌打伤，面色都变，当时痛的气都喘不出，过了好一会才起来慢慢开始说话。此皆必有内伤。有的不再意或一些原因没去xx，或用了一点药酒擦一下，或过了些天喘气会痛到医院去拍片检查，西法仪器查不出问题，没什么好xx。或听人之说吃“田七、云南白药、七厘丹”有的人效果不错，一些较重一点的伤者，服此作用不是很大，因为成方都有限度。如果一时没有更好治伤之法，用一下也可。{zh0}找一个会治伤的人治更好。因新伤没处理好过了些年，人身体就会发损而痛，治老是不好。此皆内伤治不得法所留下的毛病。像治这一类，用现代仪器还查不出来的毛病。用土法治之，大多病人都有好效果。

在民间百姓中会治损伤者多用草药，因这实用方面效果也较中药好，今只说几种，新伤者可用药如下；

1， 鹅不食草，（也可外用）鲜草50一100洗净凉干水后取汁，加入适量白酒，鲜童便饮之。

2， 酸浆草，（也可外用）鲜草50一100，净洗凉干水后取汁，加入适量白酒，鲜童便饮之。

3， 七厘丹草，（也可外用）伤者一日一次只能吃一寸，不能多吃。

4， 千层塔草，干的3，水煮服。此草要量人量伤之重轻随量变化，使用不当，会呕吐（此药毒的作用），可用干“罗卜子”10一30打烂煮水吃解药，此是民间的方法。

5， 地耳草，（也可外用）鲜草50一100洗净凉干取汁，加入白酒，鲜童便饮之。

6， 公的乌药老根，或黑饭团老根，30一150，加酒入猪骨头水煮吃。

7， 净黄泥土（挖下二、三尺的），人尿，少量米粉，包敷受伤之处。特别是那些新脑外伤头皮没破的，又昏迷的人。用此法不少人可活命，有的脑外伤者，住院时还会说话，可治了几天，生命就完了。听到看到都有。何不用这对人没伤害的土法，救命呢。

8， 血结，磨白酒内服。“血结”这种药书中没看到过记述。目前很多药店也买不到。此药不是植物之“血竭”，是动物之血入土之后经过几年或几十年，大多血在自然的回归过种中，都被微生物所化失，只有极少部分血，沉着凝固后形成的血精之结。微生物不能化之而留下。此色紫黑，质硬如石。而不脆。

说起来有个故事，在七十年代末，我经常一个人到大山里看各种草药。出入之路，经过一个几户人的小村，久之都熟。有次下山后到一村民家坐，其见我爱草药。为人较老实。于是很神秘地告诉了我，他认为治伤绝好的药。“血结”。他把这药救命的经过说给我听。他说；有一年自家盖户，自打土墙，打到二层楼多高时，不小心人负物从二楼摔下，当时人昏迷过去，送医院，医生说没什么好治，令其家人拉回。直躺床上不能动，只是没断气。用了一些草药服不起色，过了几天他老岳父来看。见他伤的很重于是拿出了珍藏多年的“血结”。用白酒磨一小点令其服下。不久泻下腹中的黑血。吃了几次人慢慢地可起来走动。后来可以干活。他拿出了一小块血结磨酒给我看，其色鲜红。说这很难得，价同黄金。以前有听人说过血结，现见到了。

民间治伤的草药很多，各民族、各地方之用药都有不同的特点。就现在来说民间真会治伤之人少而又少。因为现在很多人，不学阴阳之理，用药分寸把握不好。不能把握药的特性。明明有的伤，草药xx比西法好，也不知用。都认为医院是xx的{zh0}地方，而古法渐失。

如今向人们请说草药治病，好像是说故事。识者太少，原始森林不断被人砍去。很多好的草药大树砍去了就会自然不长，后死去。我一年之中几次到大山里看草药。看到的大树被人砍去，心中甚为悲苦，但又奈何。一棵大树要长几百年，她保护着很大片的土地，保佑着很多草药，保护着天空。调节自然，给很多生物创造生的环境。那些手中有权利的人们为什么要为一点小利，砍掉很多大树，有些石崖上的大树，砍了几百年也长不出来。其绝后来的生路。在这几十年之xxx是在惊人的退化与消失。单一利益的眼前发展，或单一物种的增多，{zh1}会自行走向反面，这是天理，是自然法规，人类没有力量逆转的。人只有与自然平等共生，利益才会到永远。

如今城市化的建设不断拓大。城里人的损伤用草药已较难办到只能用中药，如《救伤秘旨、跌损妙方》一书治治之法就很好。“凡损伤骨断皮破者药用水煮。皮不破者用酒煎加童便以活瘀血。发散方，凡跌打损伤先用发散为主；

川芎 枳壳 羌活 泽兰 荆芥 防风 当归尾 干姜各一钱 加葱白三茎水煎服”。后再辩证用药。此治伤之正法。

此方的指导思想方法与药之配伍运用，只有智者才能想的出来。些方举一反三，变化引伸展拓，随机应变，思路很多，从伤科引至治杂病也能应手。此邪从外而入、从表而侵入。要明白。

方中一；羌活 荆芥 防风葱白三茎，药入太阳经，xx疏经解表而能消肿。

方中二；川芎 枳壳 泽兰 当归尾，引经入心、肝、肺。xxxx化瘀。

方中三；干姜一味入脾胃之经，温中祛寒，通入厥阴；少阴。当明其意，血得温则行。可助xx化瘀之功。

综观其方药，初治用药辛、温为主。轻扬透达以舒畅。药性行走流畅。助卫气运行，共合祛邪化瘀之用。此先圣治病之法，后人要多省察其中之意。

治新伤之方很多，如王任清的血腑逐瘀汤，隔下逐瘀汤都是很好的xx，引通随部位之伤而引经用药，都有很好的治伤效果。我在治伤xx时也常根据先圣的用意开方，效果也很好，在这里说出供参考。

（1） 气分之伤用药；

柴胡5一25 桔梗5一20枳壳10 乌药10一50 细辛3一10 丹参10红花5一10桃仁5一10归尾10

伤在头顶，加藁本5一10

伤在后脑，加葛根、独活各10

伤在上肩背，加姜黄，威灵仙，各10

伤在手及臂，加桂枝，桑枝各10

伤在腰，加杜仲，川续继和10一30

伤在下肢，加牛七10 木瓜10 苡米仁10一30

伤前额，加白芷10

伤太阳穴，加蔓荆子10 细辛3一15 川芎10一50

伤头之两耳侧，加防风10、石菖蒲3一10远志、灵磁石有时视情也可加入。

伤在面部，加苍耳子、防风、白芷各10。

伤在胸，加野百合10一30。郁金10、枳壳10。

伤左肋下，加黄莲3一10、甘草3一20、白芍10一30、川芎10一30，视情轻重而选用。

伤在右肋下，加茯神10一30、生地、丹皮、朱砂、灯芯、麦冬视情选用。

伤中脘，加砂仁、苏梗、麦芽、白术各10。

伤小腹，加小茴、元胡、木通、连翅各10

凡新伤用药可加入生姜、葱白根、酒、伤较重可加入童便。

分部位治伤我看过几本古人的手抄秘本，说法都有不一样的地方。各人可根据经验与其所学，不拘泥地运用。

（2） 血分之伤；

当归10一30 川芎10一50 生地10一30 赤芍10一30 丹参10一30 土别虫10一30 水蛭5一15 ;田七10一20 炒山枝10 柴胡3一10 桔梗3一10 香附10 枳实10 厚朴10 牛七10乳香、没药各10

伤筋者加，地龙10，草乌（用药店去毒的）。

治伤时若见体虚之人，要重用人参、黄芪、北五味子、枣皮、肉桂、附子等药固着元气再治伤，或与xx、化瘀之方药同用。但xxxx之药都要减少用量。

治伤之法很多而灵活，我说的只是其中的一部分，临床xx要随机而用。

大凡新伤有破损或无破损，风邪易侵入引起胀肿疼痛。肿则寒入经中与离经之败血凝聚为瘀血。在民间有经验的人在见到伤者时，在条件许可时，特别是开放型的损伤，皆令避风后再处理。如前期保护与处理的好，对后来的xx起到很好的作用。在用外洗伤药时也要避风。这方面很多人并不在意，避风的做法。或说不知这种利害的关系。

古医书里有很好的治伤之方。但其方用于今人，常不能象书中说的那样好，问题是中药有的配不到，或药失去xx地道，多人工种植的，只要是有人干预的药，药性都不如自然的药效好。有的药效退的惊人，变的有名无实。人工的东西产量高，能看，但不好吃，不好用。药效与自然产的有很大不同。比如，桃仁，红花，丹参，乳香，没药，田七，元胡，川芎，当归等一些治伤的药。其作用大多不如从前。性味都变，治伤时，往往几十味中药，不如一味野生的草药好。医者若不明白世理，常因药性而误事。在这方面有很深的体会。比如，桃仁这味中药。古时的桃仁与现代的桃仁药效绝不一样，后学之人从书里学来。都按从前之说来习用。那知药性已变。现在之桃仁多是人工改良，多品种的桃仁。而古人用的桃仁出自野生的毛桃。在小时还看到大人把野的毛桃挖回家种。与水蜜桃种一起，野桃生虫很少，除了自然该脱落得，保留在树上的，虫不大会吃因没成熟时很苦。而水蜜桃很会长虫。没有农药很难保住桃子。野桃成熟在秋天，熟时毛用手一擦就掉了，吃起来很脆很香甜微小酸，肉与核分开。但甜中有点苦。吃后口感很好（人工种的没有这口感），其核较大，仁很饱满。味道，辛苦，而浓列。与现之桃仁味大不同。野桃之叶与人工品种的桃叶气味也不一样。古传下来有用野桃之叶外用治伤治邪，可今桃之叶就不一定那么好用。在几十年前秋天时山果很多。今很少了。野桃之命可活很久，而人工种的桃树十多年就不行了，现在要看到野生桃很难。

对比之下原汁原味的草药治伤，要比现在中药好用的多。记的在1993年的夏天，有位处级干部脑血栓，住在大医院的高级病房，半边身瘫痪行运动不便。当时由人带来找我，看时，其话说不清，口水直流。他家人把CT片给我看，我不会看，他家人告诉我看说，那比铜钱还大的亮点就是血栓。当时我想了一想这血栓，就是中医说的瘀血。离经之血。何不用治伤的草药治呢，于是用了些草药给予内服，外敷。患者一星期后半边身就好了，行走自如。医院的院长，觉得奇怪，这里的脑血管病人都是几乎较统一的用药，比他更轻的病人都没好，他为什么好的这样快。拿着拍出的片与前片相比。认为不可能。这是病人后说给我听的。为防反复，调治一月病愈。其治法用药简略说一下；

1， 用治伤的药酒敷在头部的血栓处。再内服伤药。（这药书里没看到，只是老人口授与我）

2， 中药；藁本10 升麻10 川芎10 半夏15 茯苓15 桂枝10 附子10 土别虫10 水蛭5 细辛3 威灵仙10 甘草10 炒山枝10 厚朴10 枳壳10 日一剂水煎服。随症有加减。

3， 每日自制鲜竹沥20一50，姜汁以竹沥之等量，同加入中药汤中。不能煮。没搞过竹沥的人一时会做不好。到山上砍来小竹，截平长60公分，捆好直径约10公分。中在火上烧，不多时两头用碗接鲜竹沥。

4， 用草药黄鱣籐根煮水泡身体。患者说泡后人全身轻松。

5， 这里必要说一下，前中药如果不加入竹沥，开方不是这样的。每日用的中药、草药。共合成的药。要统一考虑总药的性味作用。注意把握人体的阴阳平衡。

好的伤药治血栓，与扩张血管效果很快。在诸多草药中是只少数的效果好。

三， 老伤（或叫旧伤）的xx。

这些过了很多年以后，因当时损伤没有xx，或xx不当留下的伤痛，都可谓之旧伤。治旧伤各家各派各从传承都有自已的特点。但不管何家之法，只要能很快地治好伤痛就是善法。为医之人不要有门户之见。要广纳百川。立善法为我用。其宗为一。其不为是法，其善治是本。民间治老之痛，常用之法是叫；吊伤或说推伤。此说虽简单扼要，但其理已从另一方面告诉人们，治一切外伤与旧伤的{sx}方法，是手法，是外用药，外用方法。除内伤不能用手法。其他治法都要明白这个普通的道理。手法与外治，后再辩证内服xxx。旧伤的推伤之法怎样运用。但今时知者之人已少而又少。其善法常被世人所误而邪之。

推伤之法。对病者来说。医者首当问所伤部位与时间之长短。辩其真伤假伤，若是旧伤。观其肌肤皮毛之色。用手触其部位xx大小。是深是浅。或是深于筋骨。旧伤日久。受伤xx因其瘀血与风寒之邪抟结不散，肌肉筋经内有结节，医者以力压之患者痛酸难忍。若伤更久之人其结当有变化，会循经上下走移。确定旧伤之处可用方法治之；

1， 先用药酒轻擦xx，让皮肤温度升高些，手法贴肤渐力加重。不能突用猛力。可单指循筋下压结痛之处意在推散之，掌根之揉意在松开肌肉。在药不断擦于xx手法、推、点、按、揉、震荡、拍打的运用中。此时xx皮肤有变化。旧伤痛处之结以瘀血黑痘样点高出皮肤，或以黑色之筋浮起。此时医者用大针决其黑血。或用火针直刺黑结之处。再外敷xx。然后内服xxx。过三至五天后再检查旧伤xx筋结散否。视情再手法与外用药。此治一般，一次或几次后旧伤可xx不会再痛，也有的人经年之后复查治之。

2， 还一种叫“挑针法”其法是在旧伤xx取皮肤之异点而。挑出皮下白筋，伤痛旧者皮肤生理多变。常是皮下挑如痘子般深大都不会出血。此时医者还要再挑下去。见其突然血冒出，患者叫痛。挑针完毕，用上xxx外敷。

3，民间还有一种治伤法很痛，患者手足要先捆定好，医者在xx擦上药酒（花椒、香白芷）。用大针在xx寻点，进行多点浅皮肤至皮下的挑筋法与截筋法。边挑药酒不断重力推下。边推边挑针。患者常会痛的大叫，皮肤火热麻痛，无法说，但此在浅皮下针挑不会伤人，这方法多数人受不了。我很少用。

在实际运用过程中，很多旧伤患者之痛与风湿之痛有关联。他们常可预告天气的变化。只要天气刮风下雨或阴晴与气压变化，患者的伤痛都会更加明显。因何天不变，旧伤之痛感觉不明显，而天变则难受呢？中医谓；人应天地而生，四时而成。正常之人身体感触着大气之变，能与外界协调平衡。而伤者因瘀血阻于经络，或生结节与索状之物。血流缓慢，冷热不均，内结阴邪之物不能排出，天气与四时之变，不能与天气协调，郁阻而生痛。此皆阴阳不能平衡之病也。旧病多为阴证，治之以阳。方可消阴复阳，气血运行正常。疼痛消失。治老伤之痛的用药与新伤的用药有很大不同。老伤的兼证与变证很多。用药扶正与祛邪并用，有的人要先扶正后方可治伤。医者对伤科与内科都要明了，治之才能得心应手。

四， 扭伤的xx。

这是人们日常生活中很容易发生的问题。此伤不会害到生命，若xx不及时，或因xx不得法。留下一点难受几十年都不会好。日常之扭伤有、颈部、腰部、与四肢。现分别说一下。

（1） 颈部扭伤（落枕）。

有肌肉之伤与经筋扭伤，或外力引起的扭伤之分。其起因有分别，治法各有点不同。

其一，伤于风寒的颈部肌肉疼痛，常发生在年龄大的，身体阳气较弱之人身上。其夜间睡眠感寒，晨起颈部肌肉发硬或酸痛。治法可用热敷、xx、针灸、火针。可服中药：

独活12一30 葛根10麻黄10 桂枝10一50 细辛3一10 甘草10一20白芍10一20 葱白根10枝、生姜10一50、红枣10个

体弱者加入灸黄芪、炒党参、当归，阴邪盛者加入炮附子。上药因人而调用。

其二，颈部筋的扭伤。这种扭伤脖子有一筋吊着，限颈不好转动，或不敢转动，头侧向一边。起因可分为一，睡觉之时脖子没搞好，歪了脖子把筋压扭了。二是身体运动时用力不均所引起的扭伤。其治法要用手法xx，或拿经、或循经按之，令经复位。可针灸治之，手法更重要。也可热敷。

其三，外力引起的脖子扭伤，或跌朴、或物之所撞或闪之，这种由他力所引起的颈部扭伤。因创伤筋伤而内有瘀血。内有充血手法要注意，xx与前二种不同。乱施手法会造成新的损伤。可内服xxx，或外敷草药，牵引，有的可马上手法，有的要过天再手法。内服药按伤科之法。有人因摔伤了脖子，久治不能彻底好。是因颈椎之节，伤时所到震动，骨节轻移一点，X光片很难看出来。筋骨不能复正其位故会疼痛，甚者头会歪一边。此治主要是手法与牵引，也可用摇法治之。此法用时当先放松颈部肌肉，动作时医者，手扶患者，一手扶头后部，一手扶托下巴，初缓摇头之左右，后力重摇一下，（或向后拨伸），动作要迅速、敏捷，用力要适中不能太猛。有些人不合适手法的，其可能先天椎体有问题。要先去拍张X光片。多几个医生鉴定，确定不合手法治的，术者一定不要施术。

（2） 腰部的扭伤。

这也是日常生活中很容易发生的损伤。腰之脊背，为人一身活动之枢纽，其筋、肌肉、椎节，一有受伤，人之屈伸府仰转侧皆不利。活动均感困难。其伤有急慢性扭伤之分。治的手法与针法，用药的方法都有区别。

其一，急性腰部的扭伤。其因多是自身运力不当，或强力举物，搬运重物，体力运动，弯曲，旋转，投物，身失平衡而引起的受伤。或由他力直接与间接。撞碰，压打、坠堕、跌损。而受伤。当一个病人来看腰伤时，听病人口诉之后，医治时要分腰之所伤。是背部肌肉之伤，还是筋之扭伤，或是脊椎节之移位之伤。也许是多因的混合损伤。

如果是背肌之伤，只能用掌先按压xx，力视情而用。可外敷xxx，针阿是穴，委中穴等。

如果是腰背之筋扭伤，患者常转侧不利。可用药酒循经上下擦之，让其背部肌肉松软，确准xx，医者一手用力猛抓筋弹起。有的患者马上就好了可正常活动。也可背起患者用摇晃之法治之，也令患者坐着可用板法。如果患者一时找不到医者会手法的，可自行单杠引力上向，或站墙壁双手举起如投降之状，脚趾近墙壁，身体顺墙直脊背向下缓和运动。或蹲小马步静止不动。此通过人体自身力的纠错方法，都是治腰扭伤的好方法。不要小看。

如果是腰椎节有少许移位的伤，可引伸法治之（不能用摇晃之法），复位后固定，静卧硬板床一些时日。可敷内服xxx，可针灸相关穴位。这样好得更快。

在现实中看到不少患者的腰背扭伤，混合损伤出现的较多。如果一个人跌朴挫闪不能起，又被重物撞倒背部。其伤椎体、关节、肌肉筋经都可能伤。治法就很难说清，用那些法较好，医者要随机应变。

腰背扭伤xx方法，可xx、针灸、外敷药、内服xxx。针灸可选人中、天柱、阿是穴、委中、承山等穴。民间内服草药有；

1， 白背根，煮酒水蛋吃。

2， 川山龙根，石南藤。猪骨水酒煮吃。

3， 九节茶根，梅花入骨丹，猪骨水酒煮吃。

4， 路路通、山苍籽根、忍冬藤，加水酒煮服。

5， 野杜仲根猪骨水酒煮吃。

其二，慢性腰扭伤（习惯性腰扭伤）的xx。这种毛病一般多有腰急性损伤史，因xx不当，或没xx。所留下的后遗症。有的病人经常一不小心腰就自扭了，或者是走路，洗衣做饭，弯腰，都要很注意，有的坐，站，卧久了都会腰痛。变天也会痛。常见到这类病人走路腰直硬，或手撑着腰部。不敢转动太快。医者治时，听病人说后，要察看背之伤痛部位。然后再作xx，常见到老腰痛患者，针灸，xx、打封闭、贴药膏，用药酒擦，内吃药。腰背之痛就是不能彻底好，如果是筋扭伤的，不复其位，怎么样用药都不会有好效果，须用手法理筋复位，病才会好。如椎节有移的，要手法后做牵引伸的xx。慢性腰扭伤，可参照旧伤之法来治。日久的伤痛肌肉的纤维包粘影响了，经络气血的运行。要用手法与药酒将其揉开后，再板筋复位。再内服些中药，可参下方；

腰伤痛汤方：

独活10一30 葛根10 骨碎补 10 川续断12 狗脊15 桑寄生10一20 炒杜仲10一30 川牛七10 乌药10一30 土别虫10 地龙10 丹参10 田七粉10（后入）木通10 木瓜10 当归10一30 川芎10一30 细辛3一15 威灵仙10一20 甘草10一20 白酒50一250上药入骨头水煮空心服。

这方xx腰之扭伤与腰骶之韧带之伤都有用处。

在很多年前，有一青年，担了二百多斤的谷子，在过小沟之时，闪到了腰，当时腰如拉裂之一阵烧热痛，稍息了一下。咬紧牙坚持把谷子挑到仓库。但腰痛了几天，外用些药酒擦以为就了事了。参加劳动，可是在后来的一两年里，只要挑担，腰就会闪到，很是难受，后在腰伤处狠心地推摩后，服上方二包。从此腰不扭了。

此治腰老扭伤，手法与中药同用而显效。

（3） 手脚扭伤的xx。

这是很常见到的损伤。象这类扭伤的手法xx，没有实际操作，理论讲的再好都没有用，但我还是想把我的一点经验方法说一下。很多的书都有讲到治扭伤的手法，各都有特点。好的方法都要学。当我们看到一个扭伤的病人，看其部位后,首先要分出，患者是筋扭伤，还是关节腕骨头扭伤移位，或是肌肉与韧带拉裂伤。还是混合损伤。如果是肌肉与韧带拉裂伤。其内充血肿的利害时，可暂不用手法，外敷草药，隔天再用手法xx。如果是筋扭伤，关节骨头扭伤移位，{zh0}马上用手法按筋骨节复位，后外敷草药。如果是韧带拉裂伤，与筋扭伤、关节骨头扭伤移位同时发生，视情手法后再敷药。

在xx扭伤的手法各家都有特点。比如患者腕部扭伤，检查后复理筋骨时。要尽可能避免造成新的损伤。医者在旋转腕踝时，一手要先握住手腕的上部。（治脚踝伤有时也要这样用）起固定的作用，一手交叉其手指中旋转。或术者两大拇指在上其四指在下，握住患者腕部左右分开下按。或从损伤处顺筋按到一指端再拨一下，这样有利消肿。如果是腕掌之骨因扭伤移位，高出正常的位置。可将患掌的下面紧贴一个平面，或地面。术者先用药酒与手法松开，xx周边的肌肉，在骨头隆起的地方，用术者的掌后根，对准，猛力一击xx，此时移位的掌骨瞬间复位。术者也可在xx平放一板，用力时击板面也可，但用力要对应。如果是脚掌之节移位不多，患者走路不能全掌用力，术者可令患者足掌贴平地面，与患者身同一向。用足后根从踝至掌至指顺力下按，这方法看样子很土，但有时治脚伤也是很有用的。要把实践的方法变成理论来讲，很说不清，有爱好者自己多想多实践，也许可明白。

下面说例供参考。

有一次，一位邻居多次对我说她的脚经常会扭到。我说你可以找医生看，她说在几年前就看过几个医生了，说这习惯性扭伤治不好，自己多注意。她说这那有办法注意每天都要走路，一不小心就扭了，近来更是频繁扭伤。她的心态太平常了，很多人都是这样。都会为了自己的利益说出滑头的话来。这是很不好的。,一，她对xx自已的病没信心，因前医已给她定论。二，对我很怀疑，认为也可能没办法治。三，反复在我面前提起脚扭伤的事，是因为脚难受，想从我这里得到好处。还是想治。她多次在我面前说到扭伤的事，又没提出要我看。可走路一拐一拐地，总是经常看到。看到这种人，又是邻居。我只好做傻瓜。她又走到我面前，我说你把扭伤的脚给我看一下，用手在其脚踝处检查了一下。发现近踝之脚掌趾骨头有一很明显的隆起之处。若不用手按开周边的肌肉是很难发现这点的。此病之根也。此扭伤前医没用手给予复位，只用外敷药所留下的后果。所针灸也不会好。叫她脚掌踩着地面，眼睛看天。轻手地有足面xx，这样不会痛，给她一个错觉。其不备用力一掌对着xx隆起的骨头猛一击。瞬间疼得她大叫一声，身上汗都冒出来。等她反应过来，手法早已完毕。她已为这下脚坏了，我说你走一走看，一走她笑了说脚不痛了，可正常走。从此以后没听说脚扭伤的事了。此伤若早期按治不会什么痛，可是过了几年伤处已被筋与肌肉粘连，若不用大力是不能复位的。要把那占位的的东西挤出一定是会痛的。

   在今年（2003）夏处有一女士，脚膝盖的膑骨被小的车碰到，人倒在地当时痛的不能站立。由人扶着来看，当时用手检查了xx，觉其骨头没裂。对她说这敷药说会好的，但是建议到医院动拍片检查，其不去很相信我的xx。令其回到家中再用药，由两人扶她到家后，令其将要做的事做好后，在床上半躺着，在其受伤的骨上敷上自制的药草。令其在四小时内脚不要弯曲。如果内有瘀血药很快就会自然吸粘着xx。不会脱落。此因膑骨与肌肉韧带受冲击伤，骨稍有移动组织裂伤内出血，胀肿之甚不能用xx手法，药及时用上离经之血很快就会消去，膑骨自可复正其位。此患者只敷一次就好了，休息还没一星期就上班了。过了二个多月见到问她脚伤，说早好了。草药在治外伤有极速愈的功能，就目前看来优现代医学很多。后来患者把药敷上的感受说给我听，药后xx几分钟开始发热，有很多蚂蚁在爬与钻之感，药力顺经络开始上行与下生，全身感受到经络的运动，人很舒服。药后有明显的感觉很多人都有的，但感觉到全身可能是女人的经络较明感的原因罢了。

上举两例扭伤病例，一是必手法才能治好用药的次要。二是不能用手法治必须外用药伤才能快速xx。两者之伤因发生的时间不同，一是老伤，二是新伤，治各有异。

五． 骨折伤的xx。

接骨的书不少，都有自己的特点。“医宗金鉴”与“林如高正骨经验”书中所写的接骨方法都说的很好，从中可学到很多有用的东西。林如高老先生在讲正骨手法中说；“机触于外，巧生于内，手从心转，法从手出”。这前人的心得之说，非常的经典。学者治伤若能潜心悟入其中道理，自可妙法从心而生。治病万举万当。不拘一格。法法自如。林老的经验之说对我教育很大，我接骨的例子不多，但依照先圣的教训，所接几例效果都很好。对林老先生的说法，由心得感触。

骨折常分；开放型与闭合型两大类。

1，开放型骨折，此破皮应先到医院缝合后，再谈接骨。但这类型的伤者大多都在医院xx，其实缝合后，再用草药，其xxxx；消肿散瘀、骨头的从新生合，伤损组织的再生都有很好的作用。

2． 闭合型骨折；有及少数人很喜爱找土医生用草药来治。西医治这类骨折常是用牵引几个月的做法，或用石膏固定，或开刀在骨头里钻洞，锁锣钉、按铁片等，这种人为开放割开肉的xx方法。有时搞不好骨头也会被钉子锁歪，患者不得重新再开刀再用钉子锁好。目前民间治骨法几乎没几人得知的情况下，病人用西法接骨理所当然。所以西医治法代表着时代的潮流，应该说也是正当法。用草药治骨折虽然有时要比西法好的多，病人不用开刀，痛苦少，愈合的时间快。但其得真法继承的人不多，可是在市面上，真真假假都可见到。常是会治之人不会登场，半真半假之人确登场亮相。这是一种很正常的现象。

在见到有损伤之人看其是否骨折，而选用方法xx是很重要的。有的人骨折之症很明显一眼可看出。也有的人表面上看去很不明显，可用对比的方法来区分，术者也可用一手平放xx，另一手类似握而轻xx上，通过声音来分析是否骨折，如有骨折里面会传出骨头的摩擦声。但是拍张X光片更能说明问题。

在民间有用手法正骨后，再杉皮或挟板固定xx后上药。内服一些xxx。也有的人没继承上辈的手法只学到了一些草药，只会在xx用草药。我见到有人接骨不用外固定，直接外敷上草药，再内服草药，骨头也接的很正。这说明好的接骨草药有很强的纠正功能。草药的选用其药力的强弱与骨头的愈合有密切的关系。下面说用草药xx骨折举例说一下。

例一：

在我七岁的时候，夏天与哥哥一起上山砍柴，那时看到大人把山里的大树砍掉，锯成四米长的原木堆在公路边很好奇。于是大人不在的时候，爬到原木顶上玩。一个人在上面跳来跳去，玩的开心。突然原木松动，一声轰响。落到地面一根大木头压在脚面上。本能地脚想往外抽根本是不能动弹，当时痛的我是大哭，我哥跑过来双手抱着我向外拨，一点都拨不动。一动脚非常的痛。于是我哥哭着跑到山里找来大人，几个大人把大木头移开，见脚被压的很扁白而没血色，不会动。大人把我抱到路边就去干活了，叫我哥背回去。在背我回家的几里路太艰难了。回到家里脚肿的很大，不能站，脚一碰到地面就非常的痛。母亲见我不知怎办，问了一位知草药的老奶奶。她说；去拨“鸡不食草”打烂与童便合用外敷。因为当时没有会手法的人，我母亲就用手在xx推来推去，痛的我几乎没命。（这种的手法，等我知道接骨法后，认为是不正确的）把里面压碎成几块的骨头，有的给推歪了。还好这草药的方法很好，{yt}一换。七天就可下地走，十多天就会跑，一月就与小伙伴去干活了。在我十八岁的时候见到一个会推伤的人，他把我脚面那当时没处里好的骨头，推而复位。回想起有几个问题可思考。一，当时不应该乱用手法（特别是粉碎型骨折）。二，没有合理的护住方法。三，只要好一点就不听大人的话到处跑。四，以后遇到了有师承的推伤之手，才彻底骨头复位。五，老奶奶的草xx法很好，如果没有她脚可能会留下伤残。

例二：

杉木叶心打烂与米酒外敷治骨拆。在很多年前有一位少年，不小心把手臂给骨折了，其家人父母都是干部，在那个时代有很好的医疗待遇。在大医院看自己不要化什么钱。可他的母亲，只在医院诊断骨折后，就不在医院xx。找了一个民间懂得接骨草药的人。外敷上草药。再内服草药“黑饭团根”与猪骨头煮汤吃。骨折二十多天就彻底好了。这里有点想说一下，杉木嫩芽心{zh0}是从树头边长出的较好。

例三：

新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷治骨折。这草药在有的地方百姓一直用来治骨折。其效果很好。有一老妇股骨断了就用此法治好。记得在2002年底我去大山里找草药。天色已晚，准备回去。有位中年男子，向我求教。问他什么事，说；其老婆的母亲（近七十岁）在三个月前摔例腰胝部，到医院拍片医生说，腰椎及胝有几处骨裂。在医院治了几天，医生说这骨折没什么好治只能回家躺着。现在家躺着几个月来每天都叫痛，不能翻身，大小便不能自理。我问有用xxx吗。说；回来时医生开了一些止痛片，痛时就吃一、二片。他听人说这病没什么治好的希望，是否能开些药试吃一下。我问了一些有关病人的情况，对她说按照这方法去做，病情会有好转的。好多少只能看运气了。xx如下：

1， 先用调气血，病久必虚。气虚无力去运血，寒凝脉中故痛也。

肉桂10 炮附片30 干姜15 炒杜仲20 狗脊20 川续断15 牛七10黄芪30 党参10 当归10 甘草10 巴戟天10 黄精15 细辛3 熟地10 砂仁10 土别虫10 地龙10

生姜30一50 红枣10一50个，上xx五碗煮一碗，上午、下午各一次。二至三天吃一包。坚持吃几十包。有外感时不要吃。

2， 老乌药根与猪骨汤煮吃，二、三天一次。

3， 新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷xx，可加入酒。日一次。

我把这些草药教他认识。但不知后来，他有没有按要求去做。不少人把我说的方法看成简单而没去做，实际上奇妙的道理都在平常中。谁能发现平常，认识平常，自如运用于平常，那就是智人。

老人对我说；我告诉你的草药不要乱给人讲。你知到的草药不能都给人说，说了会不灵。初听这话有点不顺耳。告诉人家是好心，有什么不好。可我在实践中发现我的想法有很大的错误。在农村或山区，在治病时我会尽可能地把草药治病的方法告诉他们。可是在很大一部分人中不理会我的意思，不会去做。我把他们认识的草药磨成粉给他们吃。有人会说这药很好很贵重。这才想起小时候看到老辈给人草药都是打烂，送给人。若给草药原本让人看。人好奇心没了，向外求取的心没了。神秘感没了，那种草我早就认识，能治病我不相信。把眼前是真实不虚的方法看成是虚的。在治病的过程发现很大部分的人都有这种想法。为什么老辈会说草药告诉人会不灵。原来是人心不灵，人心如妄的原故。

例四：

珍珠凉伞治骨折。此草药有大、小、等好几种之分。生长在不同地方药力有差别。在我小时候从家里走几百米就可找到，很多地方都有。可现在大树被人砍光。此药要走几十里才可见到一些，而品质也没过去的好。此药除了可治骨折外，还有其他很多好作用。有一位浙江西部山区的人，年近八旬。他从小认识草药，他认识与用过的草药都会说给我听。他说的都很实在，药的效果很好。他说；在他小的时候，自家的一头大公水牛，不小心从石头山上摔到了山谷。以为牛必死，叫了几个村民去找，找到时见牛并没死，卧着不会起来。看后见牛肋骨与脚都有骨折，村民中有人说这牛没用了。把他杀了吃肉。牛听了会流泪。其父不忍心。劝人回去。自挖来了几斤的珍珠凉伞根，煮好用桶装上，灌与牛吃。再喂与米饭汤。给吃好的嫩草。几天后牛可站立，慢走。牵到家中的牛圈好生调理，一月后活运自如，比原先还壮。二月后可下田耕地。但此时之牛干活很卖力，不用人喝叫，不要用鞭子。只要主人在后扶着犁，自会把田犁好。很通人性，能明白主人的意思。

又说在xx时期，自己在生产队干活时，右肋摔在石头上。肋骨断了两根。人不能直立，肩膀歪向右边。当时是“黑五类”不敢声张。躺在床上。叫家人挖来“珍珠凉伞”根煮吃。药后半小时就不痛了。三天后就要参加生产队劳动。回到家再吃草药。不多久就好了。右肩可担三百多斤的谷物。

民间接骨的草药还有很多；如杉木炭打烂与糖蒸后包骨折处也是接骨的好药。野金桔根、老丁松树根（石壁上很难长大的）鲜五加皮、三加皮，野山葡萄根（有多品种选用肉厚粘的），醉鱼草根皮、红糖、生姜三物共同打烂外敷，等等。皮肉筋骨破断了一半或还更多点的，或手指断了，现在可手术，可以前只能用药，羊耳清草、长在石壁上的吊兰（不高肉质石斛，种不起来，与其它石斛不同）。还有一种像藤又象小树看过去好象长不大，其根皮，坚韧弹性好而粘。这药名书里没看到叫不来。用二层皮把快断的肢体或手指，周边用鲜小麻线包扎好，血就会流过去，要避风保温好xx。这是老人对我说的，我没用过。

有些草药治伤与接骨很独特，效果特好。把握不好对人生命有伤害。在这里不便讲。只要知道民间还有这奇特之法就行了。

在治骨时用的固定杉片与板条，大多都是看患者伤型之后而临时量做的。也有较专业者家中有备。对于新骨折患者每天都要重新看一下，或调整一下固定捆带的紧松度。正常情况下用草药后，肿会每天消去，每天都会松下来。要重新固定捆带，合适地稳住骨头的生长。如果是今天骨折处固定捆好，隔日胀的很紧，伤处又很痛，是瘀血内阻的太利害，药不能胜之。苦连日胀满肿痛，伴随发热那是伤处，发炎，或起脓。要赶快调整xx方法。我见过不少在医院用石膏固定的骨折患者。他们一打上石膏就没有改变。过了几个月后把石膏去了。骨头都有些歪。以后会痛。为什么；这是一个很简单扼要的道理。伤者骨折后。骨裂处大量充血，引起肌肉胀满肿痛，此时用石膏固定，是正确的，可是过了几天胀满之肿消下去，而石膏的固定还是与原先一样，里面会松动。这样骨头就固定不好，就会接歪。这样本该治好的却给患者留下终身痛苦。我见过有人脚腓骨折，先包了几个月的石膏，后解除石膏骨头歪了，再做手术，手术后还没接好，走路不正常快一点会痛。不知这些现代有知识化的人，为什么不依患者实际情况的变化，而及时地调整治病方法。而民间的正确接之法，常视情变而灵活的调整xx方法，xx快而大多人没后遗症。