红朝通纪_一杯江河_百度空间

红朝通纪
  红朝起运录 卷一 上
  此卷记我朝革命先烈受业苏俄,广播布尔什维克,阴结为党,号曰“党人”,欲以“马学为体,苏学为用”。
  中华民国九年(1920年)
  乐亭李大钊于国立北京大学成立“马学研究会”进而成立“北京共产小组”。国朝“党人”发端从此始。
  李大钊,字守常,河北乐亭人,少有大志,多才学。光绪末年,入北洋法政学堂,民国二年(1913年),东渡日本,欲学东瀛而强我中华。民国四年(1915年),倭人欲以“二十一条”亡我中华,“窃国大盗”袁世凯欣然接受,时大钊在日本召集留日学生,起草《警告全国父老书》电告全国,申明厉害,痛斥袁某人,反对“二十一条”。一时间,国人皆闻大钊先生名。民国五年(1916)大钊求学毕,归国即投身“新文化运动”。及苏俄“十月革命”后,大钊转而信奉布尔什维克,乃著书立说宣扬“共产”,欲使我中华仿效苏俄行布尔什维克之政。
  中华民国十年(1921年)
  七月二十三日,布尔什维克主义者聚集上海,商讨“立党”之事。李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、xxx、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博,包惠僧等人参加。旋即宣告“党人”成立,号曰“中国共产党”,并推举陈独秀任书记,张国焘为组织主任,李达为宣传主任。“党人”的中央机关由此始。
  陈独秀,原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵。安徽怀宁人,博闻强识,英悟奇绝。早年留学日本,光绪末年反俄,反清,民国初年反袁,民国四年(1915年),创办《青年杂志》后更名《新青年》倡导科学民主。民国七年(1918年)与李大钊共办《每周评论》,宣扬布尔什维克,领导五四运动及新文化运动,九州华夏皆闻先生名,恨不一见。
  民国九年,陈独秀应陈炯明之邀,南赴广东组织建党事,民国十年赴沪。
  李达,湖南永州人,民国八年“五四”后,信奉xxx宣扬布尔什维克。善于著书立说,见解多有建树,国朝太祖曾赞其曰“理论界之鲁迅”。
  张国焘,字恺荫,又名特立,江西萍乡上栗人。国焘精于谋略,勇武有力,每有战事,亲力亲为,“宁为鸡口,不为牛后”者,国焘之谓也。国焘民国五年求学于国立北京大学,其间博览群书,心系天下,心仪苏俄,深信李,陈之布尔什维克主张,“五四”中,变现不凡,众青年欣然归附焉,推为“{lx}”。
  因全国“党人”五十余,未设中央局,仅立三人组。
  至此,国朝根基“党人”立,号曰“共产”,遣各地代表归乡“发动群众”并倡“工人运动”。

红朝通纪
    红朝起运录 卷一 中
  
  民国十一年(1922)
  夏七月,“党人”十二再会于沪,号曰“二大”,“党人”谋曰“铲藩镇,成一统,兴共和,谋共产”。时,华夏大地“党人”百九十人,有星火燎原之势。
  民国十二年(1923)
  “党人”三十人会于南,欲与“孙文党”合力北伐,号曰“三大”。
  “党人”以陈独秀、蔡和森、xxx、罗章龙、谭平山为“中央局”,陈独秀曰委员长,xxx曰秘书,罗章龙曰会计,窃以为,此新“三人组”也。时“党人”五百。
  
  孙文,字德明,号日新、逸仙。流亡东瀛自号“中山樵”,时人皆呼中山先生。文少年离乡,漂洋至美夷,见“沧海之阔,轮舟之奇”,眼界大开,乃疑天朝非上国,遂习西洋文字,算数,并于香港与同乡陆皓东皈依西洋之基督教,志与儒教不两立。
  中山见闻广博,精于言谈,每议论常使闻者动容,古之曰“顽石点头”,中山之谓也。
  先是,中山上书李鸿章,欲变法强国,岂料如泥牛入海,杳无音讯。中山愤然曰“满清,吾必灭之!!”。乃自号“洪秀全第二”誓言“反清逐满”,又以行医为名,阴聚革命同志,常与陈少白,杨鹤龄,陆浩东畅言国是,倡导革命,鼓吹共和,追随者渐至万余,时人呼曰“四大寇”。
  后,终成大事,满清为“孙文党”人所灭。然,国权又为袁世凯所窃。于是有“二次革命”“护国”“护法”之斗争。遂有联合之事。
  xxx即红朝太祖,姓毛名泽东字润之,湖南湘潭人氏。西元一千八百九十三年诞。太祖文韬武略,精于谋划,有心机,少年时即有霸王气,宣统中曾作咏蛙诗歌,其气度非常人可比肩焉。诗曰:“独坐池塘如虎踞绿荫树下养精神 春来我不先开口哪个虫儿敢作声?!”。及少壮,游学长沙,同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。太祖曾畅游长江自言:“到中流击水,浪遏飞舟!”。嗟乎,太祖其志可谓雄矣!视万户侯如粪土,手翻之浪花欲遏飞舟!!后太祖入京,供职于国立北京大学藏书阁,得以博览群书,太祖素好学,欲问学于鸿儒陈仲甫、胡适之等,然适之昔日留学于美夷,太祖则未忝科名,胡氏甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈曾投身“五四”,且为首领,太祖欲问道,遭拒,太祖不悦。后,太祖归李大钊门下,精研布尔什维克,每有所得,则乐不可支。
  罗章龙,湖南浏阳人,博学通史,敢争先。昔者太祖游学长沙,以“二十八画生”广交豪杰,章龙欣然前往,遂与太祖结金兰,“管鲍之交,后无来者”。“五四”中,章龙火烧赵家楼,为青年表率,时人仰慕焉。
红朝起运录 卷一 下
  民国十三年(1924)
  一月,共党大会于沪,号曰“四大”,共商国共联合事宜。陈独秀、张国焘、彭述之、蔡和森、瞿秋白成新中央局。
  共党又设青年团,以张太雷主其事。张太雷江苏武进人,本名曾让,字泰来,学名张复,自号长铗,后易名太雷,震痴顽,击强暴之意也。
  中山先生于广州大会其党徒,号曰“一大”。中山先生改其党为国民党,中山曰“此次正名,一求革命之有力;二求再造国家”。中山重释“三民主义”,曰“连俄、连共、扶助农工”,国共联合至此始也。
  二月,国共曰为兄弟,以求开革命之新局。中山先生曰“教育为神圣事业,人才为立国大本”,遂与中共合力,于广州立文武两学堂,文曰“国立广东大学”,武曰“黄埔军校”,志在蓄养革命不二之死士。
  民国十四年(1925)
  陈炯明叛孙文,炮击中山府邸,欲毁国共北伐之大业。中共进言曰“此贼以私利毁大义,请击之!!”中山怒,以黄浦军击之,炯明败走香港岛。
  陈炯明,字竞存,广东海丰人,言伪多诈,见利忘义,曾追随孙文,得以重任,然私欲渐胀,竟欲取孙文而代之。及孙文削其权,彼遂欲至中山于死地,使部将炮击中山府邸,又以“联省自治”惑乱人心,欲裂国分疆自立。此等鼠辈,人不灭之,天必灭之!!
  三月,中山先生抵北京,欲开国民议会,以成共和事业,事未举,先生崩,举国疼彻,我中华失一圣贤,岂非天妒英才?!中山先生终帝制,兴民权,创共和而启民智,功德何其伟也,真千古一人也,时人以“国父”号,先生崩,万民如丧考妣!
  先生遗嘱曰“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。
  现在革命尚未成功,凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《{dy}次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约,尤须于最短期间,促其实现。是所至嘱!”
十一月,蒋中正阴蓄异志,索要共党名录,渐欲逐共党于革命军。xxx明察秋毫,窥斑见豹,乃与张延年定计全共党,又令叶挺将铁甲军,非共党号令,概不奉调。
  蒋中正,字介石,原名瑞元,谱名周泰,学名志清。浙江奉化人,精权术,有城府,信守礼义忠信,志统雄壮山河。少年留学东瀛。先反清,后反袁,不失革命本色,留日期间,拜望中山先生,先生其志,颇欣喜。
  及炯明叛,中山先生登永丰舰,中正侍左右,五十余日未偿离半步。
  中山先生视为心腹,乃任命中正为讨陈参将,旋升元帅府参将,又率团访苏,声名大振。
  及中山先生崩,中正兵权在手,虑共党星布军中,深恐他日尾大不掉,遂欲清楚之,乃有索名录之事。
  谨按:观乎中正所行,小人乎?曰,非也。中山登永丰舰,命在旦夕间,中正未曾废离,亲侍左右,岂非忠哉!!及先生崩,中正欲“清党”,亦不为过,卧榻旁,岂容他人酣睡,况眠一虎?!然,北伐未竟,中正急欲“清党”,何其急也!!若,明修栈道,暗度陈仓,或未可知也!!
  
  xxx,字翔宇。小名,大鸾。或曰名飞飞、伍豪、少山、冠生。江苏淮安人。红朝文正公是也。文正公博闻强识,学贯中西,心怀天下苍生,腹存万里江河。公少时曾曰“为我中华之崛起而读书”,曾留学东瀛,法兰西,德意志,后归心布尔什维克,投身共产。
  叶挺,原名叶洵,字希夷,广东惠阳人。机敏多智,勇武有力,曾追随中山先生。炯明炮击中山府邸时,挺为护卫官,力战乃保孙夫人宋庆龄出。或曰庆龄曾曰“非希夷,我死久已!”后二年,挺留学苏联,深信布尔什维克,归国乃入共党,创铁甲军号曰“独立团”。


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