送 子 娘 娘

     这是一个真实的故事。

    涂荣华说，我的父亲20岁时结了一门亲，我们现在管她叫大娘，但两人生活不到一年这大娘就死了，因为她去做了白马寺的菩萨——送子娘娘。

    话说湖北汉川县二河区的一座小山丘上有一座寺庙，叫白马寺，寺庙规模不十分大，倒也古木参天，绿荫相扶，屋舍俨然，楚楚可观。庙内有大力金刚，罗汉，和观音神像。旧时老百姓来庙里烧香敬佛，就是为了求菩萨庇佑家人平安，四季康健。求菩萨赐福，年年有个好收成。除此之外还有一个更大的心愿就是求菩萨保佑家庭人丁兴旺，家族繁衍。所以来庙里敬香的往往是女的多，而女人敬香xx最多的就是送子娘娘。这白马寺有众多菩萨恰恰就是没有送子娘娘，为此事寺里的方丈思虑了很久，立意要在本寺立一尊送子娘娘的神像，以供四方百姓前来朝拜，让庙里的香火顶盛起来。做好了也是作为方丈的政绩和功德了。

    方丈于是一方面请地方上的能工巧匠雕制送子娘娘的神像，自然是按照传统的神像和理想的样子来雕琢的。不出两月，神像雕琢完工。这时，只见神像脸呈椭圆，眉目清秀，目光温柔，嘴角含笑。光明正大，亭亭玉立。方丈心里十分欢喜。另一面又派出三个和尚到民间查访，标准就是神像的样子。这仨和尚肩负重托，历时一年，访遍了无数个村村寨寨，总找不到符合标准的女子。正在犯愁的时候，有施主提供信息说，你们早先又不说，其实你们要找的送子娘娘远在天边，近在眼前。听此一说，三个和尚眼睛一亮，双手合十，齐声说道：阿弥陀佛，善哉！善哉！等和尚把阿弥陀佛念完，施主接着说，离你们寺庙不远的地方有个榨屋弯圩场，有个叫涂隶财的年轻人娶了一个女子，叫宋云仙，年方二九，人长得天姿国色，恐怕这百里上下都找不出一个像她那样漂亮的女子了。仨和尚一听此言，个个在心里把阿弥陀佛念了无数遍。真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。

    你道这仨和尚为什么心里这么高兴？原来，方丈为此事催得很紧，却总是没有脚落，便责怪他们三人心不诚，办事不力。如果再找不到人，方丈会责罚他们，会将他们赶出山门，托钵化缘，过苦行僧的生活，这是多么可怕的事呢。更重要的是这位施主刚才说的情况太符合送子娘娘人选的标准了，你听这个名字——宋云仙，送子的云中之仙啊，说明这女子生下来就与佛有缘，这不是冥冥之中的安排吗！于是三位中一个年纪大点的和尚说，我佛慈悲！蒙施主指点迷津，待老衲秉过主持，再行定夺。在念过一阵阿弥陀佛后回到了庙里来。

    再说，和尚们回到庙里来后将情况汇报上去，方丈自是喜之不尽，即刻令他们前去办理此事，说你等务必把这件事情办好，让我神早早归位，以光耀庙门，延福百姓，必将功德无量。次日，仨和尚早早出发，走不多时就来到了榨屋弯圩场，这里离镇不过十里地远近。

    二河区镇是一个古镇，也有了好几百年个历史了。镇子很大，在1938年的时候就有了3000多人口。一条直街，站在街心看不到两头。按照当时人的说法，街长三里七，差不多有两公里路长。因为地处汉江平原，物阜民丰，人口密集，一片繁荣气象。但到了三十年代中日战争爆发，日本人在武汉上空的飞机像雨天里的蜻蜓一样，密密麻麻，向城里乱丢xx，民心惶惶。这二河镇也就在这兵荒马乱的年代里失去了昔日的繁华，日趋凋零了。涂荣华的父亲因为有一门加工纱线的手艺，便在榨屋弯圩场开了一个小小作坊，每日里操作加工，新婚的妻子也帮着丈夫打点生意，做些纺纱，染色，洗涤之事。小两口心心相映，同舟共济，相安度日。

    这{yt}，夫妻两人照样开始了{yt}紧张的劳动，云仙把纺车架在一棵树下开始纺纱，丈夫在屋里煮线。这时只见三个穿灰布长衫的和尚径直朝自家走来，云仙急忙起身相迎。那年纪稍大的和尚双手合十说：女施主，这是涂施主的家吗？云仙答道，正是。要说，这仨和尚年纪也就在三十岁上下，年长一点自称老衲的和尚也就是四十岁的光景，可以说正当年富力强，精力旺盛的时候，因为长期在庙中念经修行，少见外边世界的精彩，这一下见到眼前的这个女人慈眉善目，又如此鲜艳亮丽光彩照人，心里便禁不住有几个兔子在蹦蹦乱跳，对云仙的答话没有听得见。云仙心里想这秃驴是走神了。于是就接着说，不知三位师傅到我家来有什么事？如果是化缘，我们也是吃了上餐愁下餐啊。这老衲这时才回过神来，忙解释说，施主，我们今天不是来化缘的，是有事要找你家男施主说话。正说着，我父亲听到外面有说话的声音也就出来了。

    仨个和尚见男施主出来了，忙上前施礼。说，我佛慈悲。我等今天来到贵舍，是奉了方丈的意思。这位女施主与佛有缘，今已策定为白马寺送子娘娘，经菩萨指示，择日羽化升天，归我佛门。这是她的造化，也是我白马寺的荣光。一席话听得我父亲一头雾水。还没等我父亲回过神来，只见另外两个和尚手里拿着一个黑匣子，对着云仙比划，听得咔嚓一声，便把云仙的魂就勾走了。这云仙开始听到这些话，还以为和尚在说疯话，后见他们拿出那家伙对着自己就照，心里边就忐忑起来，吓了一大跳，这才意识到和尚并不是在开玩笑。再说我父亲听了和尚刚才说的一席话，又看到眼前这一幕，也就慢慢地回过了神，心中明白了八九分。和尚把话说完后就离开了。

    原来，木雕的菩萨只是一个外壳，必须要有一个生人的魂魄附在它身上，菩萨才能显灵。当找到了这个人后，就要把她的生庚八字、相片放到菩萨的金身里面去。同时还要放一包食盐，一包茶叶，一包五谷，一支花线，一对耳环，一个银箍子。还要把雕匠师傅的名字放进去。因为在菩萨的背后事先凿出了一个洞，这些东西都放在这个洞里，{zh1}把洞封好，刷上金粉，菩萨就可以安坐到神位上了。所以每一个菩萨的身上都附着一个生人魂魄，一旦魂魄被吸走，人也就死了。（待续）

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