壁炉事件的{zh1}一回则是群英赶赴华山之巅，一番故事罢，只见{zh1}写道：郭襄回过头来，见张君宝头上伤口兀自汩汩流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。壁炉事件好生感激，欲待出言道谢，只见郭襄眼中泪光莹莹，心下大为奇怪，不知她为什么伤心，道谢的言辞竟说不出来。却听得壁炉事件朗声说道：“今番良晤豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而呜，郭襄再也忍不住，泪珠夺眶而出。似这样结束全书，与壁炉事件相比，其意境及情调自是大不一样，一看便知。壁炉事件中{zh1}一句话(词)是“此时此夜难为情”，又“泪珠夺眶而出”，想必读者亦自有感。壁炉事件的开头则是叫壁炉事件。《射雕英雄传》的开头{dy}个场景是一位“说话人”地演说异族入侵，乱世人苦的故事且有诗为证：小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦，几处败垣围破井，向未一一是人家。

正因为这壁炉事件将对方看得比自己更重要，便引起了出人意料，但细想来又在情理之中的种种波折与劫难。壁炉事件这些波折与劫难往往是无法想象的奇特而又残酷，却又是无法想象的深刻而真实。有人觉得，壁炉事件怀疑郭靖是杀父仇人，应该以理智态度冷静查明，不该一时冲动想杀他xx、又一时冲动救他性命。如果壁炉事件是福尔摩斯，或是英国xx小说家克丽丝蒂笔下的白罗或玛波小姐，又如是包公、况锺或彭公、狄公，当然他会头脑冷静地搜集证据，询问证人(例如程英、黄药师)，然而他是性格冲动的杨过。壁炉事件性格冲动和聪明绝顶毫不矛盾，只有某些不喜欢艺术的科学家才会以为两者矛盾。壁炉事件中身兼二者的实在太多了。一个人如果不聪明、又不热情，决做不成艺术家。屈原、司马迁、李白、李义山、杜牧、李后主、李清照、苏东坡、曹雪芹、龚自珍、巴金、徐悲鸿……这些大艺术家难道不是既聪明、又热情吗？壁炉事件每位中国科学院的院士，大概都可从他们身世之中，找到一些不合理的行为。

这部壁炉事件{zx0}出现的两个人。然而这两人却是偏偏异曲同工，一为情而“疯”，一为情而“魔”，尽皆坠入“情痴”的渊薮而不能自拔。壁炉事件以这样两个殊途同归的情痴人物作为小说的开篇，大有深意在焉。壁炉事件不约而同地来到这里，大有关联。只因这江南陆家庄曾住过一对武林中大大有名的人物--丈夫陆展元，妻子何沅君。壁炉事件原来正是李当年的意中之人，何沅君乃是武三通的义女兼意中人。陆展元、何沅君成亲之日，这武三通与李莫愁便同时分别跟新郎新娘为难，壁炉事件喜宴中一位大理天龙寺的高僧出手镇住两人，要他们冲着他的面子保这对新婚夫妇十年平安。壁炉事件此时十年之期已满，这二人又不约而同来讨还“相思之债”，报“相思之怨”。武三通来寻仇，见陆展元、何沅君已死，壁炉事件至多只不过是以头撞碑，以手扒坟，疯言疯语，痛哭流涕而已。她曾在陆展元的酒宴上出来之后，手刃何老拳师一家男女老幼二十余口，这何老拳师与她无怨无仇，且与何沅君也毫不相干，只因为姓了一个“何”字，便枉自送了全家的性命。

在壁炉事件中，此人的故事最是使人愤懑惊讶，同时又最是可恨而又可悲。由壁炉事件这一情疯与这一情魔不约而同地来到江南陆家庄报“相思之仇”，是否可以说壁炉事件，情之为物，尽可乱性，以至乱世，故而“君子不为”呢?世上与书中碰到类似于他们这种“爱而不得其所哉”者正有多多，但入疯入魔的也只不过他们三数人而已。壁炉事件其他的人固然怨矣艾矣，感矣伤矣，只不过暗自悲伤，决不会贻害于人世。其实，大可以为武三通与李莫愁进行一番细致深入的“心理分析”。只可惜篇章有限，这里不能尽致，只能略述一二。壁炉事件，xx是“压抑”而至“变态”。壁炉事件因而这种“情绪”平常只能抑郁于心，无法宣泄，则到急变与挫折冲击，便会冲突而出使人丧失理性与意志。李莫愁相反，她乃是“宣泄”与“放任”。她乃古墓派传人，非但男女之情受到压抑，且一切的人类情感都要受到压抑与克制，这乃是她门派之规。壁炉事件因而此人一到江湖， 碰到情仇惨变，原先所压抑的一切都变成了“变态”且会变本加厉地放任自流，宣泄而出，以至于成为人间之祸害--其病因早在古墓之中即已种下。