稻城旅游[四川甘孜] 

稻城，古名“稻坝”，藏语意为峪沟口宽阔之地。稻城{zg}海拔6032米，{zd1}海拔2000米，县城海拔3750米，为藏族聚居地，此外有汉族、纳西族、回族等民族。  

　　稻城的地理、地貌都较特殊。它北高南低，西高东低，群山起伏，逶迤苍莽。山脊河谷相间，形成既有终年积雪的高海拔山岭，又有幽深诡秘的低海拔河谷，还有宽阔的草场，潺潺的溪流，景色变幻多姿、十分迷人。 

北部为高原宽谷区。海子山骈稻城河，海拔3600——5000米。为青藏高原{zd0}的古冰体遗迹，素有“稻城古冰帽”之称。其冰蚀地形发育xx，冰蚀岩盆星罗棋布，3200多干方公里内使有大小海子1145个，规模和数量都是我国少有的。是研究第四纪冰川地貌的重要基地。1982年在其中部发掘出恐龙牙齿化石，在南部发现桉树化石。海子山群峰连绵，沟壑纵横，大小海子漂砾遍布，怪石林立，景色绚丽而磅礴。 

　　中部为山原区。包括波瓦山和赤土河。赤土河清澈秀丽，群鱼穿梭。河畔草场广袤，溪流交错，森林一望无际。波瓦山山势雄秀，四季景色分明；冬日白雪皑皑，银装素裹；春夏，杜鹃遍开，争芳斗艳；秋天红叶似火，尽染层林，分外妖娆。  

南部为高山峡谷区，俄初山骈东义河。俄初山海拔5140米，高峻而益显巍峨，挺拔却不失俊俏，象一位美貌仙子端坐云霓。最今人陶醉的是俄初的秋色：红的娇艳，黄的明丽，绿的柔和，五彩缤纷，漫山遍野，“浓妆淡抹总相宜”。东义河则如一匹骏马自俄初山飞驰而下，两岸石木参天，巍岩嶙峋，涛声隆隆，瀑布层叠，山水相映，妙趣横溢。  

　　毗邻俄初山是驰名藏区的雪域神韵——稻城神峰。它由三座雪峰组成，峰名相传为五世达赖所封：北峰仙乃日，意为观世音善萨，海拔6032米，南峰央迈勇，意为文殊善萨，海拔5958米，东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5958米，方圆共约800平方公里。稻城神峰冰封雪锁，雄奇壮丽。山腰的五色海七彩斑斓，变化无穷，山下草原，珍禽异兽与人和谐相处。藏民视之为神山，叁拜者络绎不绝 

稻城历史文化悠久。全县13座寺庙中，雄登寺和贡嘎岭寺享有盛名。贡嘎岭寺建筑宏伟，存有五世达赖所赡“弥勒铜像”一尊，为罕见文物；雄登寺建于明初，藏有十万颂经书，供奉大小佛像数百尊，其中有九世班禅檀香木释迦牟尼佛像。境内藏族虽同出一源，但因居住分散，山川阻隔，又导致语言、服饰、风俗的差异。在浓郁的宗教氛围渲染下，平添了许多独特深邃的人文色彩。 　　 

　　1928年，美国植物学家、探险家约瑟夫、洛克到达此地，1931年7月美国《国家地理杂志》上撰写文章并发表所摄照片。1979年以来，英、美、日等科学家前来考察，对其丰富的物种资源和优美的自然景观赞不绝口，1997年12月，省政府批准为省级自然保护区，目前正在申报{gjj}。稻城高原因特殊的地理结构和气候特点，长期以来，因地处偏远，交通不便，人迹罕至，同时也得益于深厚的宗教文化，其自然环境得到较好保护，是未经人类角动的一片净土。近千年的宗教文化影响，稻夸大寺院建筑遍及全县。纷呈各异的民俗风情，节日、婚丧嫁娶、喜庆仪式、服饰、音乐歌舞等无不受着宗教文化影响，散发出让人难以搞拒的魅力，使雪城之外的人们纷纷走进这片圣地，领略它那古朴独特的文化气息。 

　　稻城是世界的风光宝库，是野生动物、植物的xx乐园，更是人们心目中的香格里拉。她是“养在深闺人未识”的美丽村姑。她那奇绝的自然风光，古朴的民俗风情，神秘原始的人文景观，终於冲破时空的藩篱，焕发出青春情韵愺和迷人魅力，使钟情於她的摄影家们纷纷拜倒在她的石榴裙下，用一幅幅精美的画而，把她的音容风貌展现在我们面前。  

　　稻城县资源丰富，木本植物千余种，主要珍稀野生动物有豹、白唇鹿、毛冠鹿、獐、熊、藏羚羊、岩羊、林麝、小熊猫、xx、穿山甲、藏马鸡、贝母鸡等。 

　　这里风景如画，许多地方人迹罕至，被誉为"地球上的{zh1}一片净土"！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

概况： 

稻城概况  

位置：位于四川西南边缘，甘孜藏族自治州南部。地处北纬27゜58'~29゜30',东经99゜58'~100゜36'。稻城东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县并云南省中甸县毗邻，北连甘孜州理塘县。 

民族：稻城为藏族聚居地，此外有汉族、纳西族、回族等民族。 

面积：7323平方公里。 

人口：5986万  

住宿: 

    总体而言，去稻城的朋友必须克服交通和住宿上的两大难题。稻城的住宿问题不是只要花钱就可以解决的。10月稻城亚丁是一年中最美的时间所以前往人数聚多，同时前往稻城沿途接待能力有限，亚丁景区的接待能力每天只有1000人，稻城县城的接待能力倒是没有问题，所有民居已开放可以接待游客。 

　　国庆期间将限制进入，如接待完毕但未在景区内定房者都无法进入亚丁景区。要在日瓦居住一晚，第二天再进入景区。现在亚丁景区门口设在日瓦了。丹巴、雅江、理塘、稻城有较好的宾馆入住，稻城有三星级的宾馆----亚丁宾馆，在县城不在亚丁景区。其次有县政府的招待所，在景区入住小木屋宾馆或帐篷、民居，景区内有冲古寺庙（但条件较差）可住宿，还有大帐篷。络绒牛场有大帐篷可供住宿，但卫生条件很差，建议带睡袋比较好。国庆去稻城的旅游者很多，很多宾馆已出现了人满为患的局面，如果不想将时间花在找旅馆上，建议提前预订宾馆。 

　　在稻城可以住在电力宾馆或政府招待所，均无单独卫生间，电力宾馆双人间有电视。在稻城洗澡只能在电力宾馆一楼，温泉水，电力宾馆公共卫生间里也有温泉热水。 

　　在日瓦乡有大名鼎鼎的三圣如意食宿店和“绿野亚丁”，两家对门，就在村口。三圣如意店背靠溪流，流水声声在耳；绿野亚丁二楼的设施较新，还设有停车场。两家价格均为每人15元/天（绿野亚丁的一楼每人10元/天）。 

　　在亚丁自然保护区的住宿地点分成三个：松林、冲古寺、络绒牛场。其中松林与冲古寺相距约五百米，步行约十分钟。冲古寺宿营点是看仙乃日的{zj0}选择，无论是风景还是规模都是{zh0}的。松林在冲古寺以下，只是住宿地，没什么风景。络绒牛场宿营点距冲古寺约两小时马程，条件与松林相似，是看央迈勇的{zj0}位置。以上宿营点均为大帐蓬或xx的帐蓬，里面是通铺或钢丝床、气垫床，有相当厚的被子，每人15元/天。 

　　如果可能，{zh0}自带防雨帐蓬。冲古寺常住满，甚至松林也常常住满。在冲古寺不允许随意搭建帐蓬，（如果冲古寺的大帐有空位的话），而且必须和管理员商量。在冲古寺即使是自搭帐蓬，也要收取每人10元/天的费用，但可以向大帐蓬的仓库借被子。实在没有住宿的情况下，可以向开车的司机师傅和寺庙的喇嘛求助，他们可以介绍你到可信的藏民家中去住宿。 

　　在稻城可以住藏民家中，比较经济实惠,还可以在民居里搭吃,15元/人/床。另外藏民也兼卖开水、酥油茶、方便面之类的食物。 

稻城住宿：林业宾馆：标准间30间,单人间20间,豪华套房10间，220元-380元/间；电力宾馆：普通双人间5间,2个单间,1个4人间（彩电、电热毯），双人间80元/间(彩电、电热毯)，单人间50元/间（没有电视及电热毯）；稻城宾馆：普通双人间12间(彩电,电炉,电热毯),150元/间，普通三人间5间(彩电,电热毯)75元/间；稻城亚丁旅社：普通双人间8间(彩电,电炉,电热毯),80元/间，普通三人间8间(彩电,电热毯)，105元/间。 

　　理塘住宿： 高城宾馆：二人标准间，价格在 200-360元之间。 

　　日瓦乡住宿：绿野亚丁旅社：四人普通间5间15元/人；三圣如意旅社：四人普通间5间，15元/人。 

　　亚丁村住宿：只可住在藏民家，容量为40-60人。 

　　冲古寺和洛绒牛场住宿：可住寺庙内或宿营地内的帐篷里，或藏民家。 

　　沿途宾馆介绍 

稻城县城日接待量约1100人：宾馆接待450人，包括县政府宾馆，红艳宾馆，蓝月山谷酒家等，收费￥40~120，标间；民居接待650人，￥15~25一人。日瓦日接待量330人，￥20~30一人；亚丁日接待1400人，帐篷接待为主，￥25~30一人。 亚丁门票￥128一人，从日瓦骑马至龙龙坝单程￥88一人一马，龙龙坝至冲古寺￥60一人一马，龙龙坝至洛绒牛场往返￥130一人一马。 

预订亚丁住宿服务咨询电话：028-89837835 

稻城县旅游咨询电话：028-87779949 89837835 

稻城县客房预订电话为（0836）5728270 

亚丁人社区电话：0836-5728733 雪狼子 手机：013508295808 oicq: 987633 

稻城藏式民居：姚奠华 0836-5728934(很热情，可以免费穿藏式服装照像) 

稻城县政府招待所：电话 0836-5728966 手机：13508295882 

交通: 

   　进稻城县主要有两种行程：一是从云南中甸经四川乡城县再到稻城县，二是从成都往西经康定、理塘（川藏南线）再折往南到稻城县。成都——稻城350公里，康定到稻城430公里，稻城到亚丁龙龙坝110公里。从成都出发到稻城，也有两种走法：北上出发则为：成都-都江堰-卧龙-四姑娘山-丹巴-塔公-新都桥---稻城。南下出发则为：成都-雅安-泸定-康定-新都桥--稻城。如果时间允许，从南线进稻城，北线回成都，一次将稻城、康定、海螺沟和丹巴、四姑娘山游完是最理想、最惬意的，但今年因318国道泸定至康定段的改造，路况恶劣（5.1期间，暂停施工，路况也不会有大的改善），容易耽搁时间和影响心情，所以建议来回都走北线，用约8天时间将稻城、丹巴、四姑娘山一网打尽。 

　　从成都到稻城约有350公里，乘坐长途班车需行两天，{dy}晚在康定过夜。第二晚到稻城。成都新南门开往稻城的班车现在是{yt}一班，票价215元/人。如买不到那一趟的车票，可先坐成都至康定的班车，然后在康定坐车去稻城。实际效果是差不多的，当中都会在康定过夜。从成都到稻城将途经xx的烂路二郎山（争取2000年12月1日开通二郎山隧道，结束川藏线单号西行，双号东行的历史），过了理塘，接近桑堆后将看到海子山。 

　　自中甸出发租车一个白天可赶到稻城县。 

　　回程：乡城有发往成都或康定的班车。从日瓦回稻城，有班车，55元。从稻城到康定，班车90元。 

　　在稻城附近：桑堆村到县城——租拖拉机可往县城或看运气搭顺风车。 

　　乡城到桑堆约八十公里，桑堆再到稻城县城约二十公里。乡城有个很小的县城，可租的车少。　　 

　　从稻城到桑堆的小面包车(6坐)价格为30元/次。 

　　稻城县城内有三轮摩托车可供租用，在县城内行走是2元/次，可以按小时租用到近郊，15元/小时。 

　　从稻城县城到亚丁自然保护区分成两段：从县城到日瓦乡，以及从日瓦乡到亚丁村、冲古寺。从县城到日瓦乡约有七十四公里路，出县城过了色拉村后是盘山的羊肠土路，晴天时尘土飞扬。在县城租车到日瓦乡只有选择旅游局的车，吉普250元/辆。可以约定司机回程时来接，也可以在日瓦乡找回程车（可能便宜100元，但要等）或找本地车送回县城。途中经过两座寺庙，一座在过了色拉村后的对面半山， 经舍在阳光下泛着耀眼的白光，另一座在半途的贡岭区，就是xx的贡岭寺，亚丁的冲古寺便属其辖下。 

　　从日瓦到亚丁路费约350元/辆。路况不好时也可选择骑马，这一段山路十分漂亮，约有三十公里。骑马前往约需七个小时，连路上饮马休息的时间。租马的费用是每匹马（骡、驴）35元/天，马夫30元/天。基本是每牲口一马夫，驮行李的也不例外。回程时稍快些，约是六小时（下坡路）。山路险峻，崎岖难行，不时要下马步行一段险路。但是马道一直沿着一条湍急的溪流而行，山高林深，清水流碧，秋天是黄红的树木点缀其间，春天时百花开遍，都是难得的xx妙景。 

　　从亚丁的龙龙坝接待中心到冲古寺，以及从冲古寺到洛绒牛场这两段也以骑马为主。马匹基本上由旅游局提供，以确保游客的安全。 

　　到亚丁其实是到冲古寺，远远地可以见到远处山下的亚丁村。从冲古寺还可以骑马往更高山上的络绒牛场，那里有三座神山夹峙，空旷宁静。冲古寺往牛场单程时间为两小时，约十公里。还可以再往上去看五色海、牛奶海等小的高山湖泊。从牛场到五色海和牛奶海只能步行（不准骑马），请一个向导80元。 

　　从日瓦到俄初山可以租北京吉普车前往，约四十多公里，租价来回约150元。  

美食: 

    综述：稻城以馒头、糌粑、酥油茶、牛羊肉、青稞酒、酸奶等藏式食品为主，但也有一些提供旅游者就餐的餐馆可提供米饭、炒菜，但米饭以有些生硬，菜类也极少。从稻城进入亚丁--日瓦乡的菜品更为简单，为防止无法适应其特殊的口味，旅游者{zh0}自备一些干粮。亚丁可供游人吃饭的地方只有藏民家里，不论什么菜，统统都带有一种酥油味，如果习惯，不妨什么东西也不带，否则，就准备饿肚子吧。冲古寺及景区的食宿点只有一个--冲古寺帐篷宾馆，为了有时间多享受世外桃源的美景而不至于浪费在往返的奔波途中，充足的干粮是必不可少的。 

青稞：青稞又称稞大麦、元麦是藏族人民制作糌粑的主要原料，把青稞炒过后磨成面用酥油拌着吃。人们也将青稞与豌豆掺合制作糌粑。青稞做成的糌粑不但是藏族的传统食品，而且作为藏餐出现在藏区的主要饭店，成为招待中外宾客的重要食品，在宗教节日中，藏族人民还要抛撒糌粑，以示祝福。牛羊肉：藏族人民主要以食牛羊肉和奶制品为主。在牧区一般不食蔬菜，饮食单调，从单一的饮食结构来说，牧区乃至整个西藏都属高脂肪，高蛋白饮食区。众所周知牛羊肉热量很高，这有助于生活在高海拔地区的人们抵御寒冷。有趣的是藏族人民有食生肉的习惯，若到一些牧民或农区家中，你会看到挂到屋内或帐篷内的风干的牛羊肉，你若去这些人家作客，主人会拿出风干的牛羊肉叫你品尝，这种风味只有在高原才能品尝得到。 

饮料：各种饮料是构成藏族群众营养食品不可缺少的东西。藏族的饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。酥油茶除与主食糌粑同时食用外，也当作每日食用的饮料。酥油茶与甜茶分别用酥油、牛奶或奶粉加茶叶、盐、白糖制成，酥油茶与甜茶都具有茶的功能。用酥油茶待客，是藏民族古老的传统。无论你走进牧民的帐篷，还是农民的泥土小屋，或走亲访友，主人总会打好醇香的酥油茶请你品尝。藏胞出远门，亲友前来送别会献上一条洁白的哈达，敬上一碗酥油茶，祝远行者xxxx，一路顺风。藏族的另一种饮料青稞酒是用青稞发酵后酿制而成的，在西藏男女老少都喝此酒，藏族人民在过节前都要酿造大量的青稞酒。从藏历四月到八月，几乎所有的传统节日和非传统节日，宗教节日和非宗教节日，都要提上甘甜醉人的青稞酒，到绿茵的草地上，三五成群，搭起各种色彩的帐篷，一边喝着青稞酒，一边尽情歌舞，显示出藏族酒文化的魅力。在任何藏区酥油茶都 是最有名、最普遍的饮料。它是由牛奶中提炼的奶酪加藏马茶加盐搅拌而成的。初次品尝会不太习惯，经过两三次尝试后，上瘾的人也不少。 

酥油：在藏区随时随地可以见到酥油。在每个街头，牧民拿着一块块、一包包的酥油，摆在地上，拿在手上，到处兜售；不论城乡，每个粮油店里，一定断不了酥油的供应；走进每个家庭，柜子里摆的东西可以缺这少那，但不会没有酥油。总之，酥油是每个藏族人时刻不可缺少的食品。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。牧民炼酥油是很有趣的。在牛奶分离器还没普遍使用的西藏牧区，人们提炼酥油仍然是用土办法。牧民妇女将奶汁稍为加温，然后倒入叫做"雪董"的大木桶里，再用力上下抽打，来回数百次，搅得油水分离，上面便浮了一层谈黄色的脂肪质，把它舀起来，灌进皮口袋，冷却了便成酥油。酥油有很高的营养价值。藏族群众，特别在牧区，一般很少吃菜和水果，日常的热量除了肉外，便靠酥油了。酥油的吃法很多，主要是打酥油茶喝，也有放在糌粑里调和着吃；逢年过节，老乡们炸果子、"卡赛"，也用酥油。酥油茶 酥油茶是藏族群众每日不离的钦料。一般藏族群众早上定要喝上几杯酥油茶，才去劳动或工作。到藏族群众家中作客，一般都会得到酥油茶的款待。酥油茶的制作方法，是将砖茶用水久熬成浓汁，把茶水倒入"董莫"（酥油茶桶）放入酥油和食盐，用力将"甲罗"上下来回抽几十下，搅得水乳交融，再倒进锅里加热，便成了可喝的酥油茶了。酥油茶因为有酥油，所以能产生很大的热量，喝后可御寒，是很适合高寒地区的一种钦料。酥油茶里茶汁也很浓，又能起生津止渴的作用。藏族喝酥油茶，还有一套规矩。一般是边喝边添，不一口喝完，但对客人的茶杯总要添满；假如你不想喝，就不要动它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添满，你就摆着，告辞时再一饮而尽，这样，才符合藏族人民的习惯和礼貌。 

糌粑：糌粑是藏族的一种主要食品。糌粑的制作方法是，将青稞（属大麦类，有白色、紫黑色二种）晒干炒熟，磨成细面便是待食的糌粑了。这与我国北方的炒面相似，但北方的炒面是先磨后炒，糌粑却是先炒后磨，不除皮。藏族吃糌粑，大都是先把少量酥油茶倒进碗里，加点糌粑面，用手不断搅匀，只到能捏成团为止，食时用手不断在碗里搅捏，成团叫"粑"，送嘴而食。也有一种吃法是烧稀的，里面放些肉、野菜之类，叫做"土巴"。糌粑比冬小麦营养丰富，又携带方便，出门只要怀揣木碗、腰束"唐古"（糌粑口袋），再解决一点茶水就行了，用不着生火做饭。 

青稞酒：用青稞酿成的一种度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆节日必备之钦料。青稞洒的制作简单，先将青稞洗煮熟，待湿度稍降，便加上酒曲，用陶罐或木桶装好封闭，让其发酵。二、三天后，加入清水盖上盖子，隔一、二天，便成青稞酒。青稞酒色淡味酸甜，约15-20度，分头道、二道、三道酒。到藏族家作客，习惯请你喝酒是倒满杯，你先喝一口，添上；再喝一口，再添满；一直要渴三口，{zh1}满杯喝干。以后，能喝的自由喝。 

奶品：康巴地区牛羊多，奶制品也多。最普遍的是酸奶子和奶渣两种。酸奶子又有两种，一种是奶酪，藏语叫"达雪"，是用提炼过酥油的奶制作的；另一种是没提过酥油的牛奶作的，藏语称"俄雪"。酸奶子是牛奶经过糖化作用以后的食品，营养更为丰富，也较易消化，适合老人和小孩吃。奶渣是奶提炼酥油后剩下的物质，经烧煮，水份蒸发后，剩下是奶渣。奶渣可以做成奶饼、奶块。在煮牛奶过程中，还可揭起奶皮，藏语叫"比玛"。奶皮就象豆腐皮一样，好吃又富有营养。奶品是藏族的重要食品，家或外出，人们都带着它。 

风干肉：藏族喜欢吃风干牛羊肉，其他民族看着感到有点怕，也觉得不太卫生。其实，风干肉一般在冬天，往往是十一月底做。这时气温都在零度以下，把牛、羊肉割下来，挂在阴凉处，让其冰冻风干，即去水份，又保持鲜味。到了第二年三月以后拿下来烤食或生食，味道是鲜美的。 

野味食品：稻城自每年7月-9月是盛产野生菌的季节，野生食用菌品种达57种之多，其中畅销日本的松茸在这里可以很轻松地大吃；除此外还有羊肚菌、牛肝菌等各种美味野生菌任你享用。虫草炖藏鸡、贝母炖藏鸡、黄芪炖藏猪：稻城盛产优质虫草、贝母及许多名贵中药材。但这类食品需提前预订。烤全羊、原滋原味的藏式风味，让您一吃为快。