俺的家乡是上党地区的一个村子。老辈人时候，村民们对时间的判断大多是看日头儿，所判断的时间也是极不准确的，只是一个粗略的估计。如，把早上七、八点钟说成“饭时了”，上午十点来钟说成“半前晌了”，下午四点来钟说成“半晚夕了”等等。凌晨太阳爬出山坳之前，人们靠的是报晓的公鸡啼鸣。如“鸡叫头遍了”指两三点钟，“鸡叫两遍了”指三四点钟，“鸡叫三遍了”指五六点钟。当然，这更是不准确的，只是大概的时间。倘若谁家的公鸡发起神经，前半夜就打起鸣来，忽悠得全村的鸡都跟着叫起来，于是全村人也都被忽悠起来了，打乱了正常的生活秩序，人家公鸡全然不负责任，只能怪自家没有钟表。靠看日头儿或听公鸡啼鸣来判定时间就是如此地不尽人意，尤其是遇到连阴天，太阳就像是大家闺秀，娇娇滴滴的藏在闺房里几天也不肯露一下芳容。人们抬头瞅瞅老天，半前晌和半晚夕一个样儿，只好无奈地叹息一声说：“唉！有天没日头，瞎过吧”。若遇到谁家公鸡瞎打鸣，把前半夜忽悠成五更天，人们也只是无奈地责怪一声：“这傻公鸡不会下蛋，还糊弄人呢！”

俺家乡的乡亲们就是如此一辈又一辈地瞎糊过着日子。到了上个世纪六十年代时，村里通了有线广播，家家安上了有线喇叭。嘻嘻！那玩意儿真有意思，每天早上一到五点半，喇叭匣子就播放起“东方红”的乐曲，然后是国家大事，接下来是本地新闻。人们不再靠听公鸡打鸣判断时间，也不用担心谁家的傻公鸡忽悠人，尤其是家庭主妇，一听到喇叭匣子响，就麻麻利利地从炕上起来，收拾家务和做饭。那时，喇叭匣子不但有播放时事新闻和文艺节目的用途，还起到了钟表报时的作用。喇叭匣子能说能唱，引发了人们的生活乐趣，连老年人都琢磨起这魔术匣子来，只是百思不得其解。赵家老汉总爱问青年人，他说：“这匣子一点点儿大，咋的就钻进了那么多人马呢？又说又唱的，真是稀罕物。”搞得年轻人笑裂了嘴巴。到了晚上，人们坐在喇叭匣子下边听戏文边吃饭，是那么津津有味。其实，那时的饭菜清淡寡味，是那方方的喇叭匣子给人们的生活增添了盐醋。广播一停止，人们便打个呵欠，伸个懒腰，说：“没戏听了，睡吧，明个还得起早上工呢。”

到了七十年代，村里人为了准确地掌握时间，有的家户买了闹钟，但手表还是xx品。那时，俺村有这样两句顺口溜：“穷买车子富买表，半吊子夹着手电跑。”“车子”指自行车。若一家有俩仨男劳力，积攒一年辛苦钱，买一辆自行车，出门赶会，正月天串亲访友就方便多了。买车子便成了乡亲们奋斗的目标。“表”指手表，在俺乡亲们眼中，那不是咱老百姓手腕儿上戴的东西，只有吃公家饭的或有钱人才配戴那种物件儿，手表是身份和富裕的标志。

放羊汉“郭老汉”开了俺村村民戴手表的先河。“郭老汉”是个外乡人，其实也不老，三十几岁年纪，只是经年的风霜雨雪把他雕塑得有点老态。“郭老汉”是个“正茬光棍”。那时，村里盛产光棍。那些压根儿就没有娶过媳妇儿的单身汉，村民称其“正茬光棍”，离了婚或丧偶后的单身汉称“二茬光棍”。“郭老汉”不抽烟不喝酒更不xx，决心攒钱摘掉光棍帽子。“郭老汉”想，若要摘掉光棍帽子，就必须风风光光地活出个人样儿来，先买块儿表戴到手腕上拽拽，不怕女人看不上。那年城里西街九月初三庙会，他抽空赶了一趟会。好吃好喝的东西没舍得买一口，好穿好戴的东西没舍得买一件，只买了一块儿手表戴在胳膊上。时值深秋天气，他也不顾天冷，把衣袖挽得老高老高，就像夏天穿的短袖衫，明晃晃的手表在他那并不光鲜的胳膊上越发招人眼球。放羊汉戴手表成了俺村的特大新闻，不亚于现今的“神七”宇航员出舱行走于太空。所区别的是“神七”宇航员出舱行走太空博得了举国上下的齐声赞颂，而“郭老汉”戴手表事件引来的是村民们褒贬不一之声。“郭氏手表门”令上年纪的人愤然不已，于是骂道：“早该娶妻养子的人了，咋的就恁不成器！买个吃食还哄哄嘴，买块手表顶啥事？那娇贵的物件是你放羊汉戴的吗？放一群臭羊还怕耽搁了时辰？”年轻人却夸赞“郭老汉”有眼光，并兴冲冲地来看稀罕。同一件事青年人和老年人的看法截然不同，阵营的分化更是那么泾渭分明，看来“代沟”并非是个新鲜的说法，当这个词汇还没产生时，它的实际意义早就存在于人类社会之中。年轻人来看这稀罕物时，“郭老汉”死死地护着手表不让看，说是怕弄坏喽。一个小后生大声问道：“老汉，几点了？”“郭老汉”极潇洒地将胳膊一抬，瞟一眼手表便答道：“九点多了。”那抬胳膊看表的动作比县里的下乡干部还优雅。过了一会儿，又有人问几点了，“郭老汉”又将胳膊优雅地一抬，偷偷瞅一下日头，再极认真地看看手表，用带着京味的腔调说道：“九点半了”。他看表时那动作，报点时那腔调，差点儿没把小后生们眼馋死。

后来，人们发现只要向“郭老汉”问时辰，他总是先瞟一眼太阳，再抬手瞅瞅手表，然后报出一个大概的时间。如果遇到阴雨天，人们问他几点了，他便支支吾吾地含糊其辞。再后来，有人操心听了喇叭里中央广播电台的报时后再去问“郭老汉”时辰，竟然相差一个多钟头，人们终于知道他那是一块废表，于是戏谑地编了几句顺口溜来形容那块手表：“分分对（校对），秒秒拨，一个钟头差四刻”。这块手表的秘密虽然暴露了，“郭老汉”却毫不感到羞臊，还振振有词地说：“十来块钱咋能买上好表？好表一百几十块钱哩！”

千万别小看了这块废表，小伙子们若到外村相亲，有的便和“郭老汉”来借手表，然后骑上自行车，即使是大冷天也要把衣袖高高地挽起，露出明晃晃的手表来，风光得很。

到了八十年代时，俺们村涌起了购买手表的高潮，年轻人大多戴上了心仪已久的手表。“上海牌”、“北京牌”、“长安牌”、“钻石牌”等机械表，另外还有各种电子表，品种繁多，举不胜举。一条条健壮的胳膊在灿烂的阳光下晃动，有的银光闪烁，有的金忽亮亮。俺的乡亲们终于彻底挥别了瞅日头听鸡叫来判定时辰的生活。

进入九十年代后，俺村的人们已不把戴手表视为时尚，逐渐不戴手表了。人们热衷于买彩电，更舍得花几百或上千元钱买那一人多高的落地式自鸣钟，放在厅堂里做摆设，古色古香，每个钟头都会自动打点，“铛、铛”的打点声，把人们的心情撩拨得格外欢畅。

跨入新世纪以来，俺村的乡亲们告别了“通讯基本靠吼，交通基本靠走”的生活，家里安装了电话，年轻人大多有了手机和摩托，有的人家还买了电脑和小轿车。假如想看时辰，手机上有时间显示，电视机上也有，电脑和小轿车里还有，往哪儿看都有，谁还把判定时辰当做挠心的事呢？

在俺村，当了爷爷的人只知道自己的生辰是前晌、晚夕或是前半夜、后半夜。当了爹的人却知道自己的生辰是上午几点、下午几点或者晚上几点。当了孙子的人竟知道自己的生辰是几点几分几秒，时间xx到了卫星发射的程度。