久违了，那些写评论的日子——

穷人的帐，外人是不懂算的
肖英
    真是一波未平，一波又起，23岁打工妹邓哲玉遭飞车抢夺撒手人寰，拉客仔范忠维为了保住自己的一辆二手摩托车，又几乎付出了生命的代价。值得注意的是两个事件的背后是人们几乎相同的疑惑：为了只有23元钱的提包，或者说为了价值5000元的二手摩托车，值得付出生命的代价么？这个问题在网友众多的答案中已经有了基本一致的回答——因为这些财物简直是当事人的全部财产，因此拼死保护是多么正常，正常到不能仅从财物本身的实际价值来衡量和判断。
    这些“衡量和判断”与两个可怜的当事人无关，他们并没有去想那么多，抢匪和劫匪们也没给他们选择“价值折算”的机会，身处突如其来的袭击之中，他们别无选择地抗争，所有的抗争也许是下意识也许是瞬间反应，他们没有时间，也没有心情或者心理，这和一个遭劫者面对凶器被逼着说出xxx密码的情形不一样，他可以选择，甚至还能仔细地进行“价值折算”，但邓哲玉范忠维们不能。
    外人的“衡量和判断”多么令人心惊，假如被抢夺的提包装有23万元现金，甚至假如被抢夺的二手摩托车价值5000美元，一个“正常”的抢劫认知可能已经悄悄地价值折算，然后被合情合理化了。“谋财害命”的古语，似乎一直引导着“典型性抢劫”的价值折算尺度，而与物价和消费水平无意识伴行的这个折算尺度，很早就学会了“水涨船高”，现在已经到了以万元计的高度，既然连为价值5000元的财物付出生命的代价都有人颇为不解，邓哲玉为23元而拼上性命，实在是惊天地，泣鬼神的举动了。
    继邓哲玉之后，拉客仔范忠维似乎再次强调了一个哲理：“穷人的帐，外人是不懂算的”这个外人，包括富人，也包括其他的穷人，因为每一个具体价值的财物都有人可以认为重如泰山，又一定有人认为轻如鸿毛。生命是无价的，因此严格“衡量和判断”起来，似乎可以替所有的抗争甚至拼死不值，而目前的问题是，所有的抢劫发生后，都有不同的人根据不同的财产价值折算体系去衡量和判断，尽管我们无法知道这个社会，人们对抢劫“典型”确认上的心理底价，但至少知道它肯定不是23元钱，甚至也要远高于5000元这个水平。
     这个社会对抢劫拒绝心理认同的同时，却流行着一个底线的价值折算认同，正是这个“价值折算认同”使飞车抢夺有了一个社会基础：既然连抢夺者和被抢夺者都觉得可以“破财免灾”，而且数额不是太大的话，不如从生命宝贵的角度出发毅然放弃，权且成全一下歹徒，一个抢夺频发的现实也就具备了机会成本的基础。事件已然发生，假如邓哲玉范忠维都是恰好身上没带什么钱的百万富翁，人们的痛惜还会在价值折算认同心理的基础上疯长，这其中对生命、财物和尊严间的价值换算，简直比飞车党的出没还要复杂，还要令人痛心疾首。

                                                           2006年8月20日