至诚顶礼大恩上师达真堪布！（三遍）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
一、闻法阶段
二、讨论阶段
从因喻数的角度谈谈人身的难得，并根据学修内容谈谈自己的体会。
普度：1.听开示后就感觉要倍加珍惜人身。上师反复强调让我们珍惜时间，珍惜缘分。我们对照自己，生活中一点一滴。常常是顺境还能坚持学修，但是一遇到生活工作中的困难，就忘掉了。只是闲暇之余修一下。2.上师从不同的角度说人身难得，我们总想着下一辈子再学修，上师一再强调，一定要抓住机会。人身无常，随时随地都可能失去。我们天天都能感觉到无常。
妙愿：对我们来说，上师把路都铺好了就看我们走不走。我们具足了暇满人身，但是对照自己，平时有时有琐事了，就没法修了，觉得对不起自己。以后能不能得到人身？得不到就不能修了，即使得到后，还有没有这么好的法？自己也想修好，尽力而为。我就朝这个路上走，再苦再难，都走。好好修。
妙乐：苦恼于生活的琐事占据了很多的时间，自己邪见重，上师说一刹那的嗔恨心都是堕落恶趣的因，自己遇到对境就不行。听师父的，把心管住。想想社会上那么多人都没有闲暇学修佛法，我们要是不好好修，就太可惜了。修行难，但是师父说，关键是对境前怎样对待，我这方面要克服。
秋多措：人身难得，得到后怎么办？我看到一亲戚在收到病魔的折磨，他自己都不想活了，就像生活在地狱里。我们还很健康，应该倍感珍惜，为自己、为他人好好修法。我特别珍惜每一次共修的机会，去年经过一年的学修后，自己信心越来越大，要跟大家一起不断努力。
杨师兄：成就自己就必须好好学，按教导抓紧每分每秒。用心学了，心中就渐渐无烦恼、安宁。教我们断恶行善，这样对自己、他人和社会都有好的推动。我越来越愿意来共修，听上师的教言，向师兄们学习，检讨自己。师父开示也说，学佛就是认识自己的错误，改正错误。修行就是修出离心、菩提心、饶益众生。
一新师兄：1.坚持行善断恶，深入到生活工作中，用真诚心来接人待物。2。坚持下去。
一新师兄：1.感觉以前拜佛学佛都是迷信，每天发脾气，习气很重。这几堂课后，渐渐清晰些，最近看了结缘的法语，一个晚上就看完了，虽然很多没看懂，但还是下决心要看懂，而且心开始平静下来了。2.人身不容易，自己要坚持来学习听课。3.家人说我要去看心理医生，感觉佛法就是{zh0}的心理医生。
三珠拉姆：1. 从因、喻、数的角度，我先复述一下人身的难得。（略）2.理解后要牢记，并且生起定解：人身的确太难得了。然后知道自己应该好好的学佛修行，解脱成佛。
普解海：1.上师开示里从因、喻、数三方面阐述了人身的难得（略）。2.为什么反复强调，是因为人身非常难得。从因的角度，观察自己、其他人，都很难做到，平时的身口意造作的都是堕落的因。从喻、数的角度，更体会到再得到人身几乎不可能。一定要断恶行善，学佛修行，否则万劫不复。3.学佛要落实日常生活工作中，言行举止都要断恶行善，渗透到相续中。4.最近从媒体的信息里，看到每天都有很多的灾难。因众生贪嗔痴恶业造成，导致平衡被打破。我们都是大乘佛子，应该有一种责任感，我们要学佛修行，断恶行善，不仅为自己，还有这个世界学修佛法。
蒋阳多吉：1、如果没有接触到佛法，很难体会到人身难得的真相。上师开示从两方面告诉我们人身难得。A正面：比喻的角度，比如盲龟钻木轭，告诉我们几率几乎是零。B反面：从因的角度，如果失去了人身，再得到人身的几率：再也不可能，万劫不复。2.如何珍惜这么难得的人身，要把解脱的事情放在{dy}位。学佛在心地上下功夫。佛法是净化人心。3.看自己是否得到了法益，主要看心是否平和安宁了，能对治烦恼的才是佛法。4.把握人身，要把握当下。当我们执着过去和未来时，都会失去当下生命的鲜活和灿烂。5.以后，要注意一言一行、把心管住，管住口，管住脚。
秋炯措：1.上师开示里从因、喻、数的角度告诉我们人身的难得。（略）。2.得到后要珍惜人身。一个是珍惜世俗的人身，一个是珍惜我们作为佛子这样的人身。3.我们首先要做好人，面对生活工作中的事情，我提醒自己不给别人添烦恼。先做好眼下的事情，在这基础上做好佛弟子。学佛修行，一个是要管住心，一个是要断习气。面对对境时，要认识他，不想偏、不做偏，不造恶业。4.我们进佛门时，往往都想着佛保护我，一切顺利。不要这么想，其实就做好事情，这一切才能来。断习气是主要的，其他的自然而然就来了。得自己保佑自己，多做一点儿承办众生利益的事情。
妙遍智：1.上师从因、喻、数的角度告诉我们人身的难得（略）。2.结合会供那天我们听的《什么叫佛法》的开示，体会到，我们要利用这个人身，找到自己的心。用佛法对照自己的言行举止，观照自己，调整自己。3.上师反复强调人身的重要，反复叮咛，像一位妈妈，就是希望我们认识到它的重要。我自己一定要按上师的教导，在接人待物处事过程中，对照自己，一步一步的走近目标。
巴玛蒋阳：1.从因、喻、数的角度来思维时，主要是内心生起觉受。比如，盲龟木轭，我们去想象场景，然后强烈的体会到这个几率是多么小。从数目的角度，都是相对而言去体会的。比如，地狱众生如大地微尘土，人天众生如指甲土。我们天天去擦地，饭掉地上了知道脏，有太多的尘土。但是粘在手上，没人嫌弃，因为觉得指甲上没土，不脏。这样细细的体会，就能有种强烈的感受。得人身的几率几乎没有。2.得人身并不是我们的目的，是因为它能成为正法的法器，能让我们解脱成就。三恶道，被众苦充斥，不可能修持正法。天人乐大于苦，不容易升起解脱之心。只有人身，苦乐参半，能因苦而升起出离心，希求解脱，同时因一定的福报而有条件学佛修行。我们的目的就是能解脱出这些“苦”，把“乐”变成永恒大乐。3.特别感恩，我得到这个人身是上师三宝赐予我的，是上师不舍弃救度我，教导我，种过善因，因此要报恩。不管遇到什么情况，我都应该把这个人身供养给上师三宝，承办自他的利益，这样来报恩。4.面对自己，非常惭愧。自己实修不够，在发愿的同时，自己落实的时候，很难把握好自己的心，同时也没有能护持好其他众生的心。改正自己的过程非常非常不容易。希望能在大家的帮助下渐渐减少、断掉。
妙度海：1.感觉大家的发言都是上师三宝的化现，佛的智慧通过大家的语言加持我又再次听闻一遍佛法。同时感觉到师兄们在学修中内心的转变和智慧的增长，随喜师兄们。2.我们是不是把学佛修行的事情是最重要的事情？看自己是否按佛的要求去做，是否能对照自己的言行，是否观照自己的每一个起心动念。因为因缘不同，我们面对家人、亲属、工作都有自己的责任和义务，不可能到山上闭关，就根据情况，有时间时进行课诵闻思，平时扭转言行，心态的转变，也是学佛修行。在处理生活工作时，没有烦恼，心平和、稳定了，利益众生，没有冲突和矛盾，没有一刻觉得不好，波澜不惊，这就是佛法利益的体现，是佛法对我们生活的指导。3.今天听到上师从因喻数的角度开示人身的难得。这个修法非常殊胜，以前我也不珍惜自己的人身，甚至会想用断灭的方法结束它。我自己也是因为受益，才有今天。如果病人能够修持此法，一定也能念念将心安住在佛法中，能解脱病苦。我们要是都能将这个修法的定解落实在我们的每一个相续中，一言一行中，一定能精进学修，离苦得乐。
此外，妙花胚师兄、妙顺缘师兄、达姆师兄、希RA拉姆师兄也都简单谈了自己的感受。非常随喜赞叹师兄们闻法修行的功德。
三、观修时段：《前行念诵仪轨 开显解脱道》之暇满难得
感恩普解海师兄发心为大家念诵百日共修开示《暇满难得》7----珍惜暇满人身-得人身需要具足的条件之一修持十种善业
四、法语共修：诵上师法语96——101条。
五、合唱《莲花缘》、《是您给我一个家》（自《大圆满法歌词集》），感恩上师救度之恩！感恩众生抚育之恩!感恩同修帮助之恩！
《莲花缘》
（男）嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽
（女）梦里有朵莲花开在菩提下，朵朵瓣儿清雅如玉洁白无暇，微风吹过水面亲亲吻着她，水面上泛起一轮故乡的月牙。（男）嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽
（女）心里有颗愿望种在菩提下，前世今生只为等待它发芽，渴望解脱的人啊都会看到它，所有的艰难困苦
都将远离啊。
（女）蔚蓝的天空洁净无染飞彩霞，草原的雄鹰请你帮我带句话，漂泊流浪的孩子特别想妈妈，郎措玛寺就是我们温暖的家。（男）嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽
《是您给我一个家》
嗡吗呢巴美吽
多么慈悲的佛音，陪我多少劫风和雨，从来不需要想起，永远也不会忘记。没烦恼有智慧，没痛苦得自在。没轮回得解脱，没缺漏得圆满，慈悲智慧的上师，解救我们于轮回，殊胜圆满的教法，开启我们的心性。
是您给予我慧命，在轮回的苦海中，是您给我一个家，让我和您共同拥有他。远处传来您多么熟悉的声音，让我想起您多么慈悲的心灵，什么时候我再回到您身旁，让我再和您一起唱。嗡吗呢巴美吽
共同回向：
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，生老病死犹波涛，愿渡苦海诸有情。
愿将闻思修的功德回向给法界一切父母众生，愿她们都能早日离苦利乐，早日证得无上大圆满的境界！
祈愿恩师达真堪布法体安康，法轮常转，弘法利生事业广大、圆满、无碍！
祈愿世界和平，国泰民安，正法久住，佛法兴盛！
祈愿网络坛城、各地实修道场都清净和合，法缘昌隆，广利有情！
| 已投稿到： |
|
|---|
