库尔勒香梨

 1.人均占有瓜果最多的省区

中国每人、每年吃葡萄、哈密瓜、西瓜等瓜果最多的省区是新疆，人均年占有量为100多公斤。

哈密瓜

吐鲁番葡萄

    新疆是xx的瓜果之乡，栽培瓜果的历史有2000多年，与美国加州、地中海沿岸、大洋洲、南非、中亚并列为世界六大果品适宜产地，不仅具有发展瓜果生产所必需的地理、气候条件和独特的品种、品质优势，而且具有大面积适宜林果业发展的土地和待开发的逆温带资源。

    新疆是中国葡萄、甜瓜、西瓜、核桃的发端地之一，所产哈密瓜、无核白葡萄、库尔勒香梨等水果名扬海内外。

2.面积{zd0}的xx胡杨林

中国面积{zd0}、分布最广的xx胡杨林是新疆塔里木盆地中的胡杨林，面积达3800平方公里。

    胡杨，是一种悲壮的树。“生存一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不腐”。

    胡杨，秋天最美的树，是一亿三千万年前遗下的最古老的树种，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡杨在新疆，新疆百分之九十的胡杨在塔里木。在这里，一边是世界第二大的32万平方公里的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界{dy}大的3800平方公里的塔里木胡杨林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整一亿年。在这两者之间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那便是丝绸之路。

3.矿产资源最丰富的省区

新疆是中国矿产资源最丰富的省区，铍、白云母、纳硝石、陶土、蛭石等种矿的储量居中国{dy}。

蛭石

    新疆矿产充裕、种类齐全，具有巨大的开采潜力，是中国矿产资源比较丰富，矿种配套比较齐全的省区之一。现已探明矿种138种，占中国探明矿种的82.14%；在已探明矿产中，保有储量居全国{dy}的矿产有10种，居全国前10位的矿产有58种，石油、天然气、煤、铜、锰等具有重要工业用途的矿种均名列其中。

    新疆石油、天然气资源总量高达300亿至500亿吨，占全国预测总量的四分之一以上，还有阿勒泰地区的宝石、黄金、白云母、阿尔金山的石棉，昆仑山的和田玉，还有以铜为代表的有色金属矿矿质优秀，开发前景广阔，是中国石油储量最多的省区。丰富的矿产资源将是新疆冶金、化工、建材、塑料等产业发展的坚强后盾。

陶土沙

    新疆土地辽阔，是一个资源大省区，尤其是矿产资源在全国占有重要地位。截至1999年底已发现矿产138种，占全国已发现168种矿产的82，14％。已探明储量的矿产有99种(含亚种并包括石油、天然气、铀、钍、地下水、地下热水、矿泉水)，占新疆已发现矿产的?1．7％。其中保有贮量居全国xx的有10种，前5位的有42种，前10位的58种。矿产资源的主要特点是：

    成矿条件好

    据研究和成矿预测，新疆成矿条件好，资源总量大。矿产远景大的主要有石油、天然气、煤、金、铜、铅、锌、石棉、盐类、膨润土、石灰岩、蛭石等，这些大多是国内急缺或重要的矿产。与新疆比邻的国家对比，在32个成矿区带中有16个延入新疆境内，如有世界驰名的阿尔泰有色金属成矿带等，找矿潜力很大。

    资源分布广

    已发现4 000多处矿产地，上百个重要成矿带，广泛分布于“三山三盆”中。塔里木、准葛尔、吐哈等大盆地中有油气、煤、盐类矿产等；阿尔泰、天山、昆仑山和阿尔金山有金、铁、有色金属、稀有金属、非金属矿产等。

    矿种配套比较齐全在已发现138种矿产中，有能源矿产7种、黑色金属矿产(钢铁基本原料)5种、有色金属矿产13种、贵金 属矿产?种、稀有金属矿产8种、稀土金属矿产4种、稀散元素矿产6种、冶金辅助原料矿产5种、化工原料非金属矿产19种、建筑材料及其它非金属矿产60种、地下水和地下热水矿产4种。一个省区矿产种类之多，资源比较配套，在全国少有，世界上也不多，且还 有发现新矿种的可能。

    储量丰富目前已探明储量的矿产有99种，其保有储量在西北区乃至全国都占有重要地位。是有较多富矿，如富铁矿探明储量占铁矿总储量四分之一，阿舍勒富铜矿和喀拉通克富铜矿品位之高为全国罕有。二是焦煤多，储量87亿吨，为煤矿探明储量的9．16％，而且动力用煤质也很好。三是优质矿多，如优质耐火级铬铁矿、和田白玉、蛭石、白云母、石棉、膨润土等质量都很好。

4.海拔{zg}的公路

 　 中国海拔{zg}的公路是新藏公路，即由新疆的叶城穿过昆仑山和冈底斯山，到达西藏阿里地区的噶尔沙公路。全线的海拔高度超过5000米，{zg}地方达6035米。这也是世界上海拔{zg}的公路。

5.中国惟一和最长的沙漠公路

横穿塔克拉玛干的沙漠公路是我国惟一，也是最长的黑色路面的沙漠公路。

    塔里木沙漠公路是目前世界上在流动沙漠中修建的最长的公路。公路于1993年3月动工兴建，1995年9月全部竣工。该公路北接轮南油田公路网与会314国道相接，全长城552千米。

    其中流动沙漠段公路北起肖塘，南至民丰县城以东23千米的恰安，全长446千米。该公路是国家“八五”重点科技攻关项目，先后由17个科研单位、180多名专家和技术人员参加了科技攻关，攻克了流动沙漠中修筑上等级公路的一系列{sjj}难题，项目研究达到了国际{lx1}水平。该沙漠公路路基宽10米，黑色路面为7米，它采用了强基薄面路面结构，沙基振动干压实和土工布加固沙基的施工工艺及芦苇防栏和芦苇方格防沙体系。路面平整如镜，汽车时速一般都在100千米以上，{zg}可达150-180千米。

    沙漠公路的贯通，对加快塔里木盆地油气勘探开发，促进新疆经济发展和政治稳定将发挥重要作用，同时也为国内外游客深入塔克拉玛干大沙漠腹地，开发沙漠探险旅游创造了良好的条件。

沙漠公路维护芦障

    如今在轮台南镇沙漠公路0千米和民丰县恰安沙漠公路的终点处都建有壮观的沙漠公路彩楼，门楼旁立有宏伟的沙漠公路简介纪念碑。彩楼两侧书写着“千古梦想沙海变油田”、“今朝奇迹大漠变通途”的巨幅对联。当汽车驶入被人们称作“希望之路”和“幸福之路”的沙漠公路时，不禁使人思潮起伏，感慨万千！

6.最长的地下灌溉系统

中国最长的地下灌溉系统是新疆的坎儿井，累积长约5000多公里。

    坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程。吐鲁番的坎儿井总数近千条，全长约500O公里。

    坎儿井的结构，大体上是由竖井、地下渠道、地面渠道和“涝坝”（小型蓄水池）四部分组成，吐鲁番盆地北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。坎儿并不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉。

    坎儿井，早在《史记》中便有记载，时称“井渠”。吐鲁番现存的坎儿井，多为清代以来陆续修建。如今，仍浇灌着大片绿洲良田。吐鲁番市郊五道林坎儿井、五星乡坎儿井，可供参观游览。

    坎儿井的名称，新疆维吾尔语称为“坎儿孜”。伊朗波斯语称为“坎纳孜”(Kanatz)。苏联俄语称为“坎亚力孜”(k,lplItK)。从语音上来看，彼此虽有区分，但差别不大。

    我国新疆汉语称为“坎儿井”或简称“坎”。我国内地各省叫法不一；如陕西叫作“井渠”，山西叫作“水巷”，甘肃叫作“百眼串井”，也有的地方称为“地下渠道。”

    坎儿井是开发利用地下水的一种很古老式的水平集水建筑物，适用于山麓、冲积扇缘地带，主要是用于截取地下潜水来进行农田灌溉和居民用水。

    根据1962年统计资料我国新疆共有坎儿井约1700多条，总流量约为26米3／秒，灌溉面积约50多万亩。其中大多数坎儿井分布在吐鲁番和哈密盆地，如吐鲁番盆地共有坎儿井约1100多条，总流量达l8米3／秒，灌溉面积47万亩，占该盆地总耕地面积70万亩的67％，对发展当地农业生产和满足居民生活需要等都具有很重要的意义。

7.石油、天然气资源量最多的省区

据预测，新疆石油资源量为161.56亿吨，约占全国石油资源量的1/5；天然气资源量为10.41万亿立方米，约占全国的1/3。

    新疆维吾尔自治区是我国陆地面积{zd0}的省区，也是石油资源最为丰富的省区之一。从遥远的古xx始，新疆各族人民就开始认识和利用石油。近代以来，新疆又是我国石油工业开办较早和较为有成绩的地区之一。50年代中叶，发现和建设了我国{dy}个大油田克拉玛依，成为国家重要的石油工业基地之一。目前，新疆是西北地区{zd0}的油田和前景最为广阔的陆上石油勘探后备地区。

8.中国最早的棉织品、棉籽

中国至今发现最早的棉织品和棉子是1959年在新疆民丰县大沙漠中东汉古墓里发掘出土的一块棉织物；另外，在吐鲁番晋墓中也发现了有精致图案的棉丝品和布俑衣裤，还有已碳化了的棉籽粒，经鉴定是非洲草棉。

9.最早的石窟寺

    千佛洞位于拜城县克孜尔镇东南7千米的河流阶地上,它背依明屋达格山,南临木扎提河和雀尔达格山,其间有渭干河蜿蜒流过,东距库车县城约69千米｡这里绿树成荫､环境优雅,是新疆xx的古代文物遗迹的旅游胜地｡

    克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国 "四大石窟"之美誉,坐落于悬崖峭壁之上,绵延数千公里｡其中保存壁画的洞窟有80多个,壁画总面积约1万平方米｡它是我国开凿最早､地理位置最西的大型石窟群,大约开凿于公元3世纪,在公元8-9世纪逐渐停建,延续时间之长在世界各国也是xxxx的｡

    据考证,我国古代有名的高僧 —— 鸩摩罗什出生在龟兹｡他的母亲是龟兹王白纯的妹妹｡他 7 岁出家, 9 岁跟随母亲到了北天竺,在名僧盘土多达多处学习佛经｡ 12 岁时,同母亲一起返回龟兹｡龟兹王听说他回来了,亲自远迎,并专门为他造了金狮子座,以大秦锦褥铺之,并请他升座说法｡西域各国国王一见他升座,都在他的座侧听讲｡

    公元 401 年,鸩摩罗什到了长安,后秦王款待他以国师之礼｡从此,他就在长安国立译场逍遥园,从事佛经的翻译,与直谛､玄奘并称为我国佛教三大翻译家｡他和他的弟子共译出佛经 74 部, 384 卷, 对我国佛教文化做出不可磨灭的贡献｡《梁书》记载,汉武帝时有 " 外国澡罐一口 " ,铭云: " 元封二年,龟兹国献｡ " 说明在 2000 年前,佛教在龟兹已普遍传布,而且澡罐这种佛教器物被作为一种贵重礼物献给了汉武帝｡

    鸠摩罗什铜像矗立在克孜尔石窟前｡鸠摩罗什是中国四大佛经翻译家之一｡

    克孜尔石窟群现存壁画约 10000平方米,有关专家说,这在世界上是仅次于敦煌画的艺术宝库,堪称"中国第二敦煌"｡

    这里的壁画不仅包括飞天､伎乐天､佛塔､菩萨､罗汉､天龙八部､佛本生故事､佛传故事､经变图画,而且还有大量的民间习俗画:古时的生产和生活场面､西域山水､供养人､飞禽走兽等等｡

    克孜尔千佛洞壁画,既有汉文化的影响,也有对外来文化艺术有选择地巧妙接受,更是古龟兹画师非凡的智慧｡他们用粗犷有力的线条,一笔勾划出雄健壮实的骨胳,用赭的色彩,烘染出丰富圆润的肌肤,轻轻一笔画出布置均匀的衣褶,又借助一条飘曳的长带,表现出凌空飞舞自由翱翔的意境,使人一看到那些 "飞天",便有"天衣飞扬,满壁风动"之感｡有关学者说,克孜尔千佛洞的"飞天",同背上生着双翅的古代欧洲的"飞神--安琪儿"相比,在艺术上显得更成熟,更为浪漫｡

    中外学者还从壁画中得出一条惊人的 "信息":早在公元前一世纪,随着佛教的传入,健陀罗艺术和古希腊佛教艺术就传入了新疆｡伴随着希腊化艺术的影响,裸体和半裸体的风俗在整个西域发展起来｡这种裸体风俗是和xx结合在一起的,龟兹壁画中的新婚xx图等,不仅表现在夫妻生活上,还表明裸体还是当时女子的一种时髦装束｡此外,壁画还表明古时候西域盛行过看少女跳裸体舞的风俗｡

    克孜尔千佛洞不仅有大量宣扬佛教教义的画面,也有畜牧､狩猎､农耕､乘骑､古建筑的真实写照｡ 175 号洞中心柱右面的通道里,有两幅xx壁画｡只见两头膘肥体壮的老黄牛,低头甩尾,合抬一根木杠奋力向前拉犁｡犁后的农夫一手举鞭,一手扶犁,正聚精会神地犁地｡与这幅"二牛抬杠"图毗邻的还有一幅"耕作图"｡头顶小帽､身穿短裤的农夫,手持一把"砍土曼"( 形似锄头的挖土工具)作向下用力刨土的姿式｡ 这种二牛抬杠耕地图和解放初新疆农村犁地的情景一模一样｡栩栩如生､维妙维肖的画面,使中外学者为古龟兹画师的写实手法拍案叫绝｡ 克孜尔千佛洞壁画的人物,用曲铁盘丝描法与凹凸不平的染色法,线的韵律感强,人物脸呈椭圆形,脖子粗糙,胸体健壮,身体修长,手背圆肥,手心丰满而富有弹性,带有幼稚纯朴的美感,与当地少数民族的审美观相吻合｡它深刻反映了龟兹佛教的盛况,代表了龟兹民族的文化艺术水准,它对研究龟兹社会历史 佛教文化及中西关系,都具有重要意义｡

10.{zd0}的清真寺

新疆喀什的艾提尕尔清真寺是中国{zd0}的清真寺

    新疆有着浓郁的少数民族风情，而最能体现其民族风情的地方，就是被誉为“丝路明珠”的喀什，在城市中心最显眼，{zj1}有伊斯兰建筑风格的便是喀什城象征——艾提尕尔清真寺。

    “艾提尕尔”是“节日，欢乐的广场”的意思。清真寺是穆斯林举行宗教活动的场所，是穆斯林做xx的“叩拜之处”。到新疆观光旅游的中外游客，会发现在大街小巷有很多大小不一的清真寺，它的主要功能是供穆斯林做xx，随着伊斯兰教的发展，它还具有其他一些职能。

    在穆斯林宗教生活中占有重要的地位，所以凡是有穆斯林聚集的地方，就有清真寺。现在在新疆地区，伊斯兰教清真寺和宗教活动场所有22000多所，信教群众平均400多个便有一个活动场所。

    艾提尕尔清真寺的来历也是历尽沧桑：这里原是系征服中亚的阿拉伯大将屈底波留下的伊斯兰教传教士的麻扎（墓地），直到公元1442年，才由喀什王沙克色孜·米尔扎的后裔所建。公元1537年，当时喀什的统治者乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克，为纪念葬于此地的叔父，在这里修建了一座小的清真寺，成为艾提尕尔清真寺的前身。

    16世纪上半业，叶尔羌汗国的喀什噶尔统治者将这里扩建为能够做主麻日xx的大清真寺。1798年英吉沙维吾尔族女穆斯林古丽热娜在前往巴基斯坦的途中病故于喀什噶尔，人们用她遗留的旅费扩建了清真寺，并取名“艾提尕尔”。后由一位维吾尔族女富翁卓力皮亚汗捐资扩建，并购置600亩田产作为寺产。1809年，喀什噶尔阿奇木伯克伊斯坎达尔对该寺进行了扩建，增盖了拱北式寺门，并在院内开掘了人工湖和水渠。清道光年间喀什噶尔城扩建时，一向处于城外的艾寺被划入了城内，同时得到大规模的扩建。1872年，中亚浩罕入侵者阿古柏为笼络人心，下令对清真寺进行大规模的又一次修缮，重新规划了全寺布局，形成了今天的规模。

    全寺总面积16800平方米，由xx堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。寺门用黄砖砌成，石膏勾缝，门高4.7米，宽4.3米，门楼高约17米。门楼的两旁不对称地各坚一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高声呼唤穆斯林前来xx。门楼后面是一个大拱北孜，顶端也托着一个尖塔。

    进入大门后，是一个巨大的庭院，院内有花木及水池。南北墙边各有一排共36间教经堂，供主教阿匐讲经之用；xx堂在寺院西部的一个高台上，分内殿和外殿；寺顶由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座，每逢做xx时，大毛拉站在龛内诵读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。

    他们所有人都是平等的，不论身份贵贱，乞丐财主，按先来后到的顺序，先来者跪里面前边，后来者跪后面外边，外在的一切在宗教前被剥离，每个人都可以平等的聆听阿訇讲解古兰经。 穆斯林进人廊檐必须脱鞋，不分贵贱，依次进人。

    艾提尕尔寺地位的显要还不在其规模，而是它是全疆穆斯林“聚礼”之地。虔诚的穆斯林信徒{yt}会做五次xx，即晨礼、晌礼、午礼、昏礼、宵礼，每次做十五分钟，周五是一个半小时。逢xx过节过年，整个艾提尕尔清真寺连同中心广场都跪满人，最多的时候可达到十万人，他们一起聆听学识渊博德高望重的大阿訇讲经。

    每天到这里xx的人已达2－3千人，星期五“居玛日”下午，远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的xx，这时人数约有6－7千人。到了一年一度的“古尔邦”节，全疆各地都有穆斯林前来，加上本地的，大xx人数可达2－3万人。大xx之后，大寺内外游乐的人摩肩接踵，欢快的鼓乐奏鸣。穆斯林合着节拍，跳起了“萨满舞”（女性不能参加），狂欢至通宵达旦。

    清真寺里另一处重要的建筑是讲经堂，在清真寺南北两面的是36间讲经堂。讲经堂主要是供阿訇向穆斯林信徒讲经，向学生们传授知识的地方。

    在伊斯兰教建筑中尤其是清真寺里有一处必不可少的设施那就是供穆斯林们净身的沐浴室。在这座清真寺里有可同时供200人淋浴的蒸气净身室和一个水池。穆斯林在xx前，会根据具体情况进行“大净”和“小净”。在净水池的旁边建有一个木楼梯，可攀登到塔楼顶上去，每日清晨，便有寺里的神职人员登上塔楼去呼唤沉睡中的穆斯林来做xx。

    清真寺建筑有中国传统式和阿拉伯风格两种，阿拉伯式清真寺的主体建筑有：xx大殿、经堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月楼和尖塔式宣礼楼，大家在进门是所看到的高18米的塔楼就是这种建筑。

    伊斯兰教的两大节日：古尔邦节和肉孜节，如果恰好是节日，在艾提尕尔广场上及周围会聚集众多的穆斯林，整整可达10万之众，用人山人海来形容毫不夸张。

    伊斯兰是阿拉伯语的音译，原意是“顺服”。信仰伊斯兰教的信徒被成为“穆斯林”，意思是“顺从者”。伊斯兰教是一神教，信奉{wy}神“安拉”，穆罕默德是“安拉”的{zh1}一个使者。

    伊斯兰民居和宗教建筑中通常使用的“五色”是指：宁静而富有生气的绿色；纯洁而明亮的白色；象征土地和沙漠的黄色；象征大海和天空的兰色；庄重而醒目的红色。

    好了，讲了这么多，我我们现在可以进去参观了，在进寺之前请大家注意：在参观的时候请勿大声喧哗、请勿从正在做xx的穆斯林前面走过，请游客整理衣衫，衣冠不整者是不允许入内的。