过新年时，我们多半会说些祝福话，或吉祥话，但近年来很不一样，随着全球经济的不景气，很多中国人过去说的吉祥话和祝福语，反而成了新年的禁忌。比如，“财源滚滚”，因为“财源”和“裁员解雇”的“裁员”同音。因为怕被误会是祝他“裁员解雇”，所以成了禁忌，变成了不可说的“禁语”。又比如“心想事成”，只因为怕被减薪，心想事成容易被人误解“薪饷”只剩下“四成”。所以还是少说为妙。过去很多人在墙上贴上“xxxx”的春联，现在人人都怕“遭到裁员”，“温饱”成了问题，所以也不贴了。 此外，过去琅琅上口的祝福词“万事如意”，只因为深怕万点的股市荣景，此后只能成为“追忆”，所以也不好说了。 股民的春节禁忌更多了，送礼不能送“被套”，因为深怕股票被“套牢”。习惯叫“爹”的不能叫，因为“爹”和“跌”是个谐音。炒股票的人更是怕收到“草莓”，因为怕炒没了！ xx里面有没有祝福话呢？有。我们来看一处xx，xx民数记6:24-26说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的面光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。” 这是xx里面最美并且最富诗意的几句祝福之言。神要亚伦和他儿子这样为以色列人祝福，并且应许要赐福给他们。 神爱他的选民，定意要赐福他们。民数记23:23说：“断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。” 申命记23:5说：“然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。” 巴兰要咒诅的时候，他一开口要咒诅，神的灵就把他转了变成祝福的话。结果民数记23:8，巴兰无奈的说“神没有咒诅的，我焉能咒诅；耶和华没有怒駡的，我焉能怒駡。” 什么是“祝福”呢？字典把“祝福”定义为“说出祝愿的话”。“祝祷”就是神圣庄严的祈祷，祈求祝福临到某人身上，“我愿你领受福气。” 一般在教会里，祝福是摆在整个聚会的{zh1}，所有的唱诗、祷告、讲道、奉献结束之后，{zh1}由牧师、传道为会众祝福。短短的祝福可以鼓舞人心，使人感到生气蓬勃。在祝福中宣告神的赐福与保护，神的恩典与眷顾，神的同在和神的爱。 使徒写书信的时候，常常用祝福的话做整个书信的结束。在新约xx最常被引用的祝福，就是哥林多后书13:14，保罗说：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在！”这是新约的祝祷，和xx民数记6章的祝福遥相呼应。让我们看见，神赐福给我们是“多重”，而且是“丰盛”的。 孙大中为教会弟兄姐妹祝福的时候是这么说的，“愿赐平安的神亲自使你全然成圣，并愿你的灵与魂与身子得蒙保守，直到基督的日子。愿神在各样的善事上，就是一切的善行，善言上成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。”{zh1}才是，“愿主耶稣基督的恩惠，天父上帝的慈爱，圣灵保惠师的感动和交通常与你同在，从今时直到永远。” 耶稣基督是恩惠的主，是教会的元首，他曾降到最卑，如今被高举。基督成为恩惠的源头，他升入高天把神的福分带到我们中间，使我们享受神的爱，然后借着圣灵的感动与交通，与我们同在直到永永远远。这原是我们不配得的恩惠，但神却借着耶稣基督的救赎把它赐给我们。 神不是远在高天，遥不可及的，而是乐意与人同住，向人施恩，时刻感动交通的。所以祝祷、祝福，是资讯的延伸，提醒我们，聚会结束后，我们并不孤单，因为神与我们同在。 我们是“祝福”，“祝福”是口头上的话，口里所表达的言词。借着说祝福的话，表达了我们的心意。但是神是“赐福”，他是付诸行动，真的在我们生命中行一切的奇事，显出他一切的美善。他所给我们的福气是可见的，是我们可以真实经历到的。 历代志下30:27记载：“那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。” 撒母耳记上2:20-21记载：“以利为以利加拿和他的妻祝福，说：‘愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。’他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。” 神是万有之源，万福之本，他要我们彼此祝福，他乐意赐福给我们，并且要我们成为别人的祝福。 孙大中在用词上不说“愿上帝祝福你”，而是说“愿上帝赐福给你”。因为“祝”不是源头，“赐”是源头。上帝是福气的源头，他把所预备的福气带到我们中间，赐给我们，而我们为人祝福。 福气有很多种，神赐给我们的福气是多重又丰盛的。比如新约xx以弗所书1:3-6，使徒保罗说：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是在他爱子里所赐给我们的。” 我们常常盼望得到的是物质上的福气，“今天股票大赚”，但是神按着自己旨意所喜悦所赐下“属灵的福气”更是宝贵。但很可惜，多数人没有属灵的眼光可以看出来。 xx的以扫就是一个例子。以扫为了一碗红豆汤，竟然卖了长子的名分。他贪恋世俗，绝不能等，立刻就要得到。他不看重永恒和属灵的事情，轻看神将来要给他的福气。等到他觉悟的时候，为时已晚。xx希伯来书12:17，作者说以扫“后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。” 以扫如果早知道为了一碗红豆汤卖了长子的名分，为他带来的是这么大的亏损，他一定不会那么做。约翰一书2:17说：“这世界和其上的xx都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。” 我们真是需要属灵的眼光，需要从神来的价值判断。神向以扫施恩，给他长子的名分，但是他轻看。然而，雅各紧紧的抓住神，跟神的使者摔跤，直到黎明，显出他是蒙拣选的。 神给人的恩典是多重的、丰富的，但是我们要珍惜，要懂得回应。不要蒙恩而不知恩，在尊贵中而不醒悟。轻看上帝的安排，丢弃神为你预备的福气，以扫就是这样。 一位在中南美洲土着奥卡族人中间宣教，被奥卡族人杀害的美国年轻宣教士吉姆，生前曾经说过这么一句话：“付出无法保留的东西，而得到他决不能放弃的东西，这人绝不愚蠢。”用留不住的去换取不可缺的，以留不住的换取永远不会失去的，这就是聪明。 有一个青年人，大学毕业要奉献给主，献身做传道。家人强烈反对，很不理解，“从小养你到大，供你读大学，结果你什么工作不好做，偏偏要去做传道，真是枉费！”这个青年人很难过，很委屈，“家人不理解，这样论断我，我好痛苦。”有{yt}读经的时候，他读到马利亚用香膏抹主的经文。经文提到，当马利亚打破玉瓶，把极贵的珍哪达香膏抹在耶稣身上的时候。门徒看见就很不喜悦，说：‘何必这样的枉费呢！’主说：‘由她吧，她在我身上作的，是一件美事。’” 他的眼泪流出来，主的话语安慰了他，主擦干了他的眼泪。亲爱的朋友，人算什么？“万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘。”我们竟然能够蒙拣选服事天地的主，能够得着那永远不会失去的基业。 今天我们生命中有许多看为宝贵的事物，原是粪土、垃圾，是罪中之乐。 以扫贪恋世俗，他放不掉，他没有持定那真正的生命。当撒该听见耶稣的呼召，就从桑树上下来，“欢欢喜喜的接待耶稣”。但那年轻财主听见耶稣的呼召，就“忧忧愁愁的走了”。为什么？因为他的产业很多，因为他的价值观错了。因为价值观错了，他有再多的产业，至终没有得救。而耶利哥城外最穷的瞎子巴底买，耶利哥城内有最有钱的税吏长撒该，他们得救了，耶稣基督“有救无类”。 保罗以认识基督耶稣为至宝。他将万事当作有损的，丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，这是信心的眼光。 什么是最美的祝福？就是认识耶稣基督，接受他，信靠他，让神借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事。真正的福气是神引导你进入他为你定的旨意里。最美的祝福就是愿神在我们身上成全他为我们所定的旨意。因只有神才是恩典的源头，我们的好处不在他以外。 所以当我们说“祝福你万事如意”的时候，不是{zh0}的祝福。如果是“万事如主意”，“万事顺主意”，那就好了。因为顺从神的美意，就走在他的旨意里，就蒙神赐福，出也蒙福，入也蒙福。 基督徒的祷告不是“神哪，你照我的意思，恩待我、赐福我，做我的仆役，受我差遣，成全我所喜悦的事，万事如我的意。”而是“神啊，愿你借着基督在我们心中行你所喜悦的事，愿你的旨意成就。”就是在缺乏中我们仍要把荣耀归给神，仍然靠他欢喜快乐，因为我们的信心是建立在神的身上。 今天在变动的环境里，我们发现很多事情都是没有根基的，都是存留不住的。有人说：“万事都难靠，平安就是福，这一年只要平平安安就好了。”是的，“平安就是福”，但是“平安”也是神所赐的，因为神是平安的源头。 民数记6:26说：“愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”当耶稣基督从死里复活向门徒显现的时候，他说“愿你们平安！” 约翰福音16:33，耶稣基督说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。” 神所赐的平安不是无灾无病的平安，而是在基督里的平安，因为知道神这样爱我，他与我同在，没有撇下我，也没有丢弃我，我的心充满了平安。所以我们说“主赐平安”，神所赐的平安是“得胜试炼”的平安。耶稣基督说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。” 所以基督徒给人的祝福不仅是在生活上“年年有馀”，更是生命成熟长进，“得胜有馀”。 你发现基督徒的祝福跟不信耶稣的人给人的祝福是不一样的。约伯记22:21说：“你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”基督徒给人的祝福是“神本”的，不信耶稣的人给人的祝福是“人本”的。“神本”的祝福是照着神的启示，把真正会临到人的福气，透过我们的祝愿说出来。 为什么基督徒不说“恭喜发财”？不说“大吉大利”？不说说“万事如意”这些常人都会讲的祝福话？因为一个人的兴盛不是从物质财富开始，而是从灵魂开始，从跟神的关系开始。 约翰三书1-2说：“作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。亲爱的兄弟阿！我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样！” 很多人物质生活很富裕，但是灵性却是很贫穷，很贫穷，{zh1}穷得只剩下钱。而神说，“无知的人哪，今夜就要你的灵魂，你所有的要归给谁呢？”你才发现我们根本未曾拥有，只是暂时管理。我们不是物质财富的“主人”，而是“管家”。而神给我们的百般的恩赐，不是只有钱。 “物质的拥有”与“跟神的关系”是不同的两件事。我们往往看重的是“物质的拥有”以及“人生的成就”。我们在意的是肉体的xx、眼目的xx和今生的骄傲，但是神看重的是我们跟他之间的关系。真正的“满足感”不是来自于金钱，而是来自于神。耶稣说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（路加福音12:15） 我们来到这个世界上的时候本来就是一无所有，我们没有带什么来。我们离开世界的时候，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。不要靠财，不要比财，因为这一切都是领受的。神多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。 也不要为明日夸口，好像我们能掌控未来。不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给你我享受的神，满足于神所给的，做神百般恩赐的好管家。 神看我们富不富有，不是看我们“拥有很多”叫“富有”。是看我们富不富有，是看我们跟他的关系。因为信他，能给出去很多，叫“富有”。有的人拥有很多，但是吝啬得不得了。有的人拥有的虽然不多，但是非常慷慨。我们当求生命的主教导我使用他所托付我们的一切 试问，在过去的一年，你感到自己深蒙祝福吗？孙大中实在是感到自己是深蒙祝福的，我心中有很多对主的感恩。感谢神过去所赐给我的一切。感谢神将来要赐给我的一切。感谢神让我成为这样一个蒙恩的人。在这浩瀚的宇宙中，我原是尘土，我不过是出现少时的云雾，我不过是一阵去而不返的风，神既然这样深爱着我，竟然看我为宝贵。他竟顾念我，竟然把我放在心上，与我同在，对我说话，并且对我的一生有美好的计划。 我感谢神，为了救赎我，神竟然差他的爱子耶稣基督为我降世舍命，把我从失丧的光景中挽回过来，使我不至灭亡。 感谢神为了永远爱我，竟赐我权柄作他的儿女。感谢神让我的灵魂苏醒，使我成为能觉悟这一切恩惠的人。更感谢神给我有机会回应他的爱，传扬他的爱。 诗篇63:3，大卫说：“因你的慈爱比生命更好。”这一切都是本于神丰盛的慈爱。他多重、丰富的恩典临到我，使我成为有福的人。 神一切的恩惠和他向人所施的慈爱，并不是因我们自己有什么好处，有什么好值得他称许的地方，乃是照他的怜悯。因着爱，他赐下今生和来生的应许。只要我们用信心回应，他就把我们带进所为我们预备的各样福气里。 诗篇33:12说：“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！” 去年良友、益友电台的年度主题是“主爱中华”，孙大中心里的愿望就是“中华归主”。深愿更多的人与我一样因为信靠耶稣基督，成为有福的人，我们一起同行在爱中。 请问，有哪一位朋友，你说“主耶稣，我在这里，我愿意到你这里来得生命。我愿意相信接受你做我的救主和生命的主。” 有这样的朋友，你愿意和孙大中一样成为信仰上的同路人，请你写信给孙大中，我愿意为你祷告。 请我们一起祷告： “主啊，我们为今天愿意打开心门相信接受你的朋友祷告。主啊，这真是伟大敬虔的奥秘，你竟然愿意虚己，住在我们中间，以罪身的形状显现在世人面前，你是恩典的主，你是真理的主，你是荣耀的主，我要感谢赞美你。愿我们一生忠于你，一生事奉你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。” 原文出处 |
