桂林山水秀美独特，走到哪儿都感觉“人在画中”。 “阳朔有个美丽的葡萄山，盛产葡萄，味道鲜美，酿出来的酒特好喝。今天跟我去品尝吧，顺便看看图腾古道上的野人，了解他们生活的情景。”导游妹妹甜甜地笑着对我们说。 走近野人谷原始部落洞门口，忽然一位“野人”爬到树上，发出惊慌而又怪异的叫声，其他“野人”拿出“刀枪”保卫家园，导游示意游客做出表示友好的动作，并用“野人”的语言“啊哇哇”向他们打招呼，然后他们不再敌视我们，并回敬我们“啊哇哇”。 “这个部落依然是个母系社会，男人地位卑微，女人地位尊贵，男人都称阿布，意思是任人摆布，女人叫做阿丽，象征着权利。他们身材矮小，皮肤黝黑，以黑为美。他们以兽皮为衣，终年裸露双脚，有部落自己的语言和文字。”导游妹妹向我们娓娓道来。“这些野人原本生活在深山里，游客们要跋山涉水好几天才能见到他们。阳朔政府为了方便游客，让游客了解桂林祖先甄皮岩人的生活情景，把部分年轻的“野人”迁到了葡萄山，而他们的亲人仍然生活在深山密林里。” “进入他们的领地，首先要得到他们的通行证，瞧，一个年轻漂亮的阿丽手捧着盛满颜料的花碗，要给游人上妆，在游人的脸上画上一个淡黄色的小勾。这是{ctr}颜料，用清水很快就可以冲洗干净。你们放心让她画吧，尊重他们的族规。”我们听着导游的话，让阿丽亲切地上妆，然后兴致勃勃地走进“野人”的家园。 穿行在野人部落里，女尊男卑的符号随处可见，比如同样过一条小河，女人走高桥，男人只能走低桥。山里随处可见一些矮小的草屋，树林里挂满了牛头骨，原始的狩猎工具，部落里的图腾柱……我们纷纷举起数码相机拍照，正当我给一位最漂亮的阿丽拍照时，导游赶紧前来制止，说我拍的是他们部落的首领，首领是一位美貌的女性，给她拍照属于不礼貌的行为。可我已经拍到了一张“珍贵的照片”，尽管不礼貌，可这位女首领宽容大度，丝毫没有怪罪我。我朝她友好地笑了笑，她落落大方地端坐在自己的宝座上。 人之初，性本善。在这个充满神奇感的图腾古道上，我们处处都能感受到“野人”的善良、友好和勤劳，他们用树枝搭成一个个机关，用来捕猎，把“天、地、日、月”视为神明，不容一丝亵渎，对部落的未来寄予了美好的愿望。如果有游客因拍照落后了，阿布会拽着游客的衣服告诉他们快跟上自己的团队。 窈窕淑女，君子好逑。阿布见到年轻漂亮的女游客，会伸过手来跟她握手，并叫着“阿丽，阿丽”，要与她拍照，并想留存照片，示意让她留在寨中。 图腾古道上，有位老阿布，他是位牙医，他让我们买他的“小棍棒”，并做着手势，叫道：“诶，牙齿。”我们似乎听懂了，嚼那根小棒子，牙不痛。两位年轻的阿布给每位游客分发树枝花环，据说戴在头上会吉祥如意。 走到部落的舞台，只见一群“野人”向我们涌来，无论男女，各个有着古铜色的肤色，穿着兽皮椰果做的衣服，哇啦哇啦说了一串友好的话语，示意让我们手牵手围成两圈，女人在里面，男人在外面，手拉手后，马上就有很多阿布阿丽来插队，他们唱着他们部落的歌声，带着我们转圈跳舞，其实就是扭胯加对撞，谁被撞得越猛烈，表示谁越受欢迎。 阿布们会用树叶吹出优美的调子，而且随手摘一片树叶就能吹曲。他们给我们每人发一片叶子，有的游客学着他们的样子，把树叶贴着嘴上一阵乱吹，却一点声音也发不出来。我拿到的树叶最小，还破了一道口子，我向阿布比划了半天，要他给我换一片。他拿过我的小破叶子，居然还能吹出响亮的曲子，真是厥倒…… “以莫莫”，他们挥手向我们道别，欢快地接待后面一批批游客。 来到“图腾剧院”，我们观看了一场别开生面的演出，阿布们“脚踩玻璃片”、“吐火”，阿丽们甩长发，跳“草裙舞”等，游人们看得胆颤心惊，而表演者们是那样的坚强与勇敢。 走出了风景秀丽的“野人谷”，我们依依不舍地回望阿布阿丽，希望他们的生活永远祥和甜蜜！