紫砂茶壶神格化

　　早年，由于两岸尚未开放交流，宜兴紫砂壶大多靠走私的管道进入台湾，由于得来不易，于是紫砂壶被蒙上了一层神秘的面纱，在商人「老王卖瓜」以及消费者的「甜柠檬」心理作遂下，紫砂壶的优点被夸大渲染，好象泡出来的茶就如琼浆玉液一般，人间难得几回尝。

　　在江南一带，甚至还传说着如此一段离谱的故事﹕有位泥水匠在盖房子时，将一把紫砂壶遗忘在天花板里。数年后再度翻修房屋时才又发觉，而当年壶中所泡的茶水仍然香甜如故。当然像这种「惊异xx」除非是在冰天雪地的东北冰原或许还有可能，否则对于讲究卫生，重视口感的台湾人而言，上午喝剩的茶水，到了下午顶多是拿来养养壶，那有人还把它往肚里倒？
　
古今称颂的宜茶性

　　宜兴紫砂壶的「宜茶性」是自古就受到肯定的。特别是到了明代中期以后，文人雅士用紫砂壶饮茶更蔚为风尚。明季李渔曾曰﹕「茗注（泡茶之器）莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡（宜兴古称）」，又曰﹕「壶必言宜兴陶，较茶（评茶）必用宜壶」。

　　到了清初周高起所着的《阳羡茗壶系》更明白地指出﹕「近百年中，壶黜银锡及闽豫瓮，而尚宜兴陶」，可见早在明代，世人便已公认宜兴紫砂陶壶是最理想的茶具了。
　　今日的台湾可说是全世界品茗风气最炽盛的地区。在此地，人们泡茶使用的茶具仍以陶壶为大宗，瓷壶、石壶为次。常见的陶壶又包括了紫砂壶（紫砂、朱泥、段泥、绿泥……）、台湾现代壶、手拉坯壶（台湾土、进口土）、大陆手拉坯壶（如汕头壶）及灌浆壶等等，不一而足。在这么多种材质中，或许有超过七成以上的饮茶人口会认同﹕紫砂壶的宜茶性应为众家之冠，而历来不少科学试验亦支持此一说法。然而茶事毕竟不是冰冷理性的科学实验，它还牵涉到许多复杂的心理因素与感情投射。所以时至今日，我们只能说紫砂壶的确具有优良的宜茶性，至于它是否为「{dy}名」，或许也就不那么重要了。
　
独领风骚　其来有自
　　真正令爱茶人士感到兴趣的是﹕紫砂壶到底具备什么样的魅力，能够自明迄今，不论朝代更迭或是社会变异，它都能在这个嗜茶的民族中，独领风骚？
　　关于这个课题，我们不妨试着从实用层面与艺术层面来加以解释一番，一般说来，紫砂壶的实用功能大致具有下列几项优点：

「宜兴茗壶，以粗砂制之，正取砂无土气耳」又「茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，故用以泡茶不失原味，色、香、味皆蕴」，上述为古人总结的心得，易言之，以紫砂壶来泡茶，只要充分掌握茶性与水温，当可泡出「聚香含淑」、「香不涣散」的好茶，比起其它材质茶壶，其茶味愈发醇郁芳香。（有兴趣的读者可以参见《紫玉金砂》杂志第六期的「浅谈日用紫砂陶的实用功能」，当有更科学化的解释。）
　
紫砂壶「注茶越宿，暑月不馊」，茶汁不易霉馊变质，且不易起腻苔，所以清洗容易，不费周章。值得一提的是，此处所指的「暑月不馊」，即夏日隔夜亦不馊，这在台湾亦是事实，但若将「暑月」强解为「数月」则显然夸大不实，相信亦是早期「紫砂壶神格化」的谬论来源之—。
虽然就茶道而言，理应「旋沦旋啜」、「宜倾竭即涤去停渣」，即随泡随饮，事毕即xx茶渣，但现代人生活繁忙，将茶渣留于壶中数日亦是常事。对此，清人吴骞记载了他的洗壶妙方﹕「壶宿杂气，满贮沸汤，倾，即没冷水中，亦急出，冷水泻之，元气复矣。」读者不妨一试。
　
紫砂陶是一种介于陶和瓷之间，属于半烧结的精细?器，具有持殊的双气孔结构，透气性{jj0}且不渗漏。由于这种特性，所以它能吸收茶汁，壶经久用，自然能于内壁累积出「茶锈（茶山）」，此时即使不置茶，叶，单以沸水冲入亦能泡出淡淡的茶香来。（也由此可知「一壶不事二茶」的原因）。
　
紫砂茶具使用越久，不但壶身光泽越加光润，而且据《阳羡茗壶系》载﹕「壶经久用，涤拭日加，自发暗然之光，入手可鉴」，此即指常用干布摩拭，更显气韵温润，这也正是国人热衷的「养壶」。
　
紫砂器具有耐热性能，冷热急变性佳，寒天腊月即使注入沸水，也不易因温度遽变而胀裂。当然，这点对于地处亚热带的台湾而言，可算是无需忧心。（壶身有暗伤者，另当别论。）
　
紫砂砂质传热缓慢，执用时较不易烫手，且性耐烹烧，可放在温火上炖煮，所以用紫砂制成的砂锅十分受到人们的欢迎。此外，紫砂因传热慢，所以保温亦较持久，此点对于喜喝半发酵茶的台湾同好而言，更是一项难得的特点。
　
紫砂土具有良好的可塑性及延展性，配合以特殊且精准的制壶技艺，所以成品口盖严密，缝隙极少，减少了含霉菌的空气流向壶内的管首，相对延长了茶汤变质的时间，有益人体健康。

　
可赏可用　文采斑斓
　　以上所提到的几点，都是其它陶瓷或金属茶具所无法面面俱到的。另小，在艺术层面上，紫砂茶具亦有相不少优点﹕
紫砂泥色多采，且多不上釉，透过历代艺人的巧手妙思，便能变幻出种种缤纷斑斓的色泽、纹饰来，加深了它的艺术性。　
紫砂泥的可塑性高，虽不利于灌浆成型，但其成型技法变化万千，不像手拉坯等轮转成型法，只限于同心圆范围，所以紫砂器在造型上的品种之多，堪称举世{dy}。　
紫砂茶具透过「茶」，与文人雅士结缘，并进而吸引到许多画家、诗人在壶身题诗、作画，寓情写意，此举使得紫砂器的艺术性与人文性，得到进一步提升。　
随着实用价值与艺术价值的兼备，自然也提高了紫砂壶的经济价值，使得陶手能更致力于创新。由于上述的心理、物理、艺术、文化、经济等因素作为基础，宜兴紫砂茶具数百年来能受到人们的喜爱与重视，可说是其来有自。

紫砂欣赏

同心杯组：
1﹒缎泥同心杯
2﹒绿泥同心杯
3﹒棕点同心杯
4﹒绿陶同心杯
5﹒红陶同心杯
6﹒灰陶同心杯
7﹒描金同心杯
8﹒黑陶同心杯

易泡壶组：
顾名思义即知是一组很容易使用及操作的泡茶壶组。易泡壶上套有海草环，可隔热不烫手，壶嘴装有滤网，使茶汤干净，不含杂质。可当壶或茶海使用，是一种实用又典雅的泡茶器具。

易泡壶的壶嘴滤网特写 易泡壶隔热海草环特写，隔热又防滑

茶承组：
对于不想一直倒水的茶友来讲，茶承组是再好不过的器具了。依个人的泡茶习惯及需要，选择不同大小的茶承来使用，即可使泡茶品茗更悠游自在。
基本配件有茶承、茶盘及茶海，另有品茗壶、水盂、品茗杯可搭配。

小茶承组系列

中茶承组系列

大茶承组系列

鱼型茶承组系列

行云茶承系列

1. 结方2. 茶巾3. 杯垫4. 套袋5. 檀木茶则 6. 檀木茶夹7. 檀木茶扒8. 一两茶罐9. 小品杯l0.杯托11. 闻香杯12.
中茶海13. 行云茶承14. 满富品茗壶15. 壶承16. 中水盂17. 三式炉座18. 三式烧水壶



烧水壶组

茶罐

茶罐

品茗壶

品茗壶

薪火相传
1.鸂鶒木基座2.莲座壶架3.火铗4.烧水壶5.陶钵 6.灰粉

品茗杯 、 闻香杯系列

易泡杯 、 中品杯系列

茶海系列

茶海系列

大泡壶 、 专用内胆及盖子系列
1. 大泡壶2. 大泡壶3. 大泡壶 4. 大泡壶5. 内胆 6. 盖子

大泡壶组范例
1. 大泡壶 2. 中茶盘 3. 中品杯 一般一组是配五个中品杯，三个亦可

骏干壶
作品形体饱满而俊秀，壶的底部从圆形内收成四方形，并配以抽象而精致的马蹄，象征骏马疾奔如飞的动感，壶体的上部为圆形，犹如骏马强健的体魄，奔放有力；壶钮以圆型为基础，创作成三朵云彩，仿佛骏马飞驰入云，遨游乾坤，肩部饰以装饰性极强的八骏马图案，与整体相呼应，达到和清而协调的效果。纵观本作品秀中带刚、动感十足、圆中寓方，充分展现骏马驰骋乾坤的神态，故谓之“骏干壶”。

呈祥壶
该作品的整个形态，是取材于无锡的惠山泥塑“阿福娃娃”的题材所启发，福福泰泰；底部并采取三足的作法，以凸显其圆胖体态，也自然的展现了胖娃娃灵巧而活泼的性格。壶身肩部装饰一条小而半圆的浮凸线，既增加了制作难度，又强化了整体美感和作品的张力；壶流以圆而丰腴的现条表现，来增加和谐的形式美，使该作品犹如无锡的“阿福娃娃”般可爱而亲切，配上壶钮以如意雕塑，寓意给人们带来吉祥如意的祝福。

蝉璧壶
本作品的壶钮是以三只蝉连贯合而为一，粗略观之若只一蝉，每转一方再现一蝉，再尔...，则见第三蝉；于玉璧形之盖面上，采半浮雕手法雕塑出三只成圈的蟠龙，十分别致、精采而特殊，此手法为紫砂壶上较为少见的制作方式；壶把与壶流大开大合，壶底三足外张而斜，壶身下部更以大块面的凹圈来稳固视觉安定之效果，益凸显磅礡而憾人的雄伟气势。

香鼎壶
本作品以曲折变化...，充满神州古风的如意小雕塑为桥钮，配上鼎形壶身，简约而素雅，却不失重器之感，尤以盖缘凹及肩凹线的“点睛”，顿使作品充满力度之美感和艺术的生命力。

苑菱壶
本作品壶身采菱花瓣之阴阳筋纹，并予浑角化修饰，盖面宽广以彰显整壶气度及高超的制作与烧成技术，亲和而实用、精美无伦，确为名壶挑战{jz}的新典范。

欣朴壶
本作品采融合而抽象的如意为桥钮，配上十分朴素简洁、优美圆润的线条过渡为壶体，散发出阵阵迷人的内蕴气质。

天娇壶
国色天香、娇艳欲滴...！本作品以花朵为创作题材，壶钮用含苞待放的花蕾巧妙的装饰之，壶身刻划适当弯曲的阴线，使壶身若一朵盛放的花朵，配上如花梗般的流与把，拉开了视觉舒畅的效果，壶底像花瓣般的三足，以十分合理而流畅的角度与壶身阴线相结合，呈十分巧妙的呼应之势，使作品整体自然地散发出若欣赏花朵般的怡然之情！

虎泉壶
本作品以虎跑泉为创作的主题，壶身采用大胆上收而下张形体，彰显虎虎生风的生气与稳健的下盘，以如意盖钮的桥形搭配，及壶流根部雕塑成写意的猛虎吐水成柱，巧妙的呼应主题，壶把以外张而有力的曲线形貌来代表虎尾，使之与整体搭配更形云称、xx...而充满艺术张力。

坊玉壶
本作品采用古代玉器造型为基础变化而成的桥型，钮上并修整出一吉祥图腾，桥面外张而桥足略收，使整体气度有加分之效果，配上壶肩的浑凹宽线，更促作品生命力的无限扩张，壶把、壶流与壶身的衔接处，皆采明线吉祥图案做收，十分得体而协调云称，乃十分成功的艺术设计创作品。

福极壶
本作品的壶钮乃用半浮雕的方式，做出两只充满中国风味的蝙蝠(寓意~福成双)，壶肩再琢刻出一圈共十只的蝙蝠古图案，壶嘴微翘似蝙蝠的嘴形，配上平整而充满张力的壶体线条，造就出如蝙蝠展翅的动感，为理、意、趣兼具之祝福佳品。

圣龙壶
本作品以蹲卧可爱的独角龙为壶钮，配上壶嘴基处半浮雕手法制作的龙颜，及壶把上抽象表达画龙点睛的一小凹点，搭配如龙角的飞扣，使整体的造型云称而自然，灵巧而不失端庄，不愧为壶艺创作“新古典风”的封号。

乐泉壶
作品表现出沉稳端庄、幽雅持重、雍容华贵之名器风范的神情，壶腹及壶嘴以压拈的高超技法制造出雄浑的“圆里藏方”风格，使整体散发出自信的优越感，和“平淡中见不凡”的{jz}设计功力，与成型工艺的掌握！

月香壶
以饱满而浑厚的壶身线条，来表现圆月给人们带来的安祥团圆之气息，壶肩装饰古篆文，并采三刀法精刻之，寓赏月、吟诗、品佳茗的意境，令人不禁向往...

掇球壶
本作品稳实凝重，过渡xx无瑕，造工严谨而无懈可击，老辣精练已极，不愧为{dj1}名作！

美人肩壶
本壶的造型为历史传统名作之一，以古代美人的肩线及丰腴美妙的曲线，幻化出动人心弦的壶形；此壶制作上最难之处，在于用全手工打出柔顺怡人的线条，及盖面和壶身的过渡，与流畅无碍的长三弯流，故由古至今皆被陶家视为最难掌握的造型品种之一！

邵振来圆珠壶
此件“邵振来圆珠壶”是仿古作品，全壶乃依传世之“邵振来圆珠壶”的原件摹制而成，壶底落“邵振来制”铁线小篆方章，以尊前人创作。整体丰韵饱满、过渡流畅xx，颇具历史重器之风范，为爱好古壶风华之壶友的{zj0}收藏标的！

小西施壶
线条愈简练者愈难做精，此壶用全手工成型技法，拿捏出西施壶的特有神韵，线条俐落大方，过渡xx无瑕，小壶而大度，诚不可多得的小品壶之大杰作也。