如今，政通人和，国运昌盛，“国X”的称谓日渐增多。最xx的当属国学。似乎国学可以包罗万象，阅读《国学网》一篇关于国学的定义，讲其中一段话摘录如下：

国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。    

     "国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。

    一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

    国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

可以说，国学就是国家的学问。本人不才，知之甚少，最早听说的是“国画”，也就是传统的中国画技法。其实，中国传统的东西极多，但在名称前加上“国”字的好像只有“国画”。近年来，名称前加“国”字的多了起来，如“中药”称为“国药”；“中医”称为“国医”；还有人把“中国武术”、“中医”、“中式烹饪”建议称为“国技”；有点搞笑意味的是把上不了台面的足球运动员称为“国脚”？真有点“X不可闻”的意味。照以上意义来用的话，很多国粹的东西，如围棋是否可称为“国棋”？“京戏”称为“国戏”？茶饮料称为“国饮”；甚至“石头、剪刀、布”都可以称为“国游”（国家游戏）。

就笔者看来，优秀的中国传统的确应该称为“国字号”，其中具有中国几千年传统的染色方法-----植物染色最应该称为“国染”！

北京山顶洞人文化遗址中发现的石制项链，已用矿物质颜料染成了红色。在新石器时期，人们已经发明了用赤铁矿粉末将麻布染成红色的方法，同时也开始利用植物制作染料，给纺织品染色。
　　西周时代，已经设置了专门负责印染纺织品的专职官吏，称为“染人”，中国最早的诗歌总集《诗经》中记录的纺织品与服装的颜色有暗绿、红、黄、白、碧绿、绯红及玄黄等，春秋战国时，已经出现了许多专门染色的染坊，发现了多种植物染料。我国xx的蜡染、纹缬（扎染）、夹染（蓝印花布）早已闻名于世，至今仍然延绵不断，生生不息。

我国的植物染色不仅颜色众多：有人曾对吐鲁番出土的唐代丝织物作过色谱分析，共有24种颜色，其中红色的有银红、水红、猩红、绛红、绛紫；黄色有鹅黄、菊黄、杏黄、金黄、土黄、茶褐；青、蓝色有蛋青、天青、翠蓝、宝蓝、赤青、藏青；绿色有胡绿、豆绿、叶绿、果绿、墨绿等。多个古籍文献中记录了色彩的名称，东汉《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已出现各类色彩名称共计704种。而且在染色、印花工艺上也是技艺超群。至1834年法国的佩罗印花机发明以前，我国一直拥有世界上最发达的手工印染技术。

就是在当代，我们的植物染色技术也不逊于其他发达国家。xx有理由把植物染色定为“国染“！