纽约罗彻斯特的一家小公司开始为卡尔森作小笔推销。1947年4月，卡尔森收到了巴特尔公司汇出的{dy}张2500美元专利支票。但直到1950年，这种复印机才上市。又过了10年，该公司生产了914型书桌大小的复印机，这种产品立刻获得推广，成为地球人的办公选择。中国人在1970年代后期，也广泛应用起了这种静电复印机。然而，到了1990年，这种打字机作为xx办公用品，主要掌握在单位手里，它的使用对公不对私，多数个人无力拥有它。卓祥表奔波40个单位而不能遂愿，也属正常。
卓祥表从中悟出，求助公家单位也非容易，于是他决定到私人复印部碰碰运气。一开始还挺顺利，南街一家复印部的老板王建明认识他，对他挺买账，免费为他复印了《小城烟酒调查表》。还许诺说以后过来为你优惠。卓祥表心想，既使优惠，他也付不起这笔钱啊。他做得是无本买卖。于是，他想一个地方还不能常来，再换个地方看看，反正这个城市大着哩，有的是复印部，走到哪里都能试试，大不了办不成事。
卓祥表沿着东街继续搜寻打印店。他在路南侧终于看到一家，他锁了车子拿了宣传牌，进门见里面是一个文化用品商店，兼带复印业务。老板是一个身材粗壮、气质粗莽的中年人。卓祥表伸出枯干的手把一封报纸递上，客气地说：“忙咧?？”“嗯——”对方哼一声，正眼都未瞅他。“复印10份资料……。”“每张一毛五，十张一快五。”对方一口报价。卓祥表一听马上堆了笑试着说：“嘿嘿，你见过我吧？”对方从鼻孔中哼一声算是回答。
“他支持你，你去找他，少他妈罗嗦！”老板有些烦，他把红泡眼一瞪，就开骂，说谁来我这儿也得出钱，D市长……他算什么东西，他来也一个子不能少。几句话不投机，红泡眼就又骂到动粗，他把卓祥表的报纸和布牌抢过来，像扔垃圾一样扔到街上去。卓祥表见扔了他的宝贝，就有些冒火，用利嘴责问：“你干嘛要把我的报纸、宣传牌扔了？它们招你惹你啦？”鼓泡眼见这个疯老头居然还敢犟嘴，不由大怒，马上撩开门帘，用左手封住卓祥表领口拖到大街上，用右手指着他耍起了霸道：“你这个老王八，还敢还口，你不撒泡尿照照你是个什么东西，还要白印！”
卓祥表挣扎着撑直脖子还嘴。鼓泡眼双手使出蛮力，把瘦弱的对手推出两米远，卓祥表毫不示弱，也冲上来推他，还没赶上说他那句名言“以命换命，你吃亏”的话，对手已经凭借其超重身躯，提着大拳砸上来，一阵摧枯拉朽，瘦小的卓祥表被打得晕头转向。卓祥表这次状态不好，连他的腾挪绝活也忘了。有人说，都是让复印给搅晕了。后来，他并不撤退，而是挺着瘦小的胸脯，用嘴顶撞：“打死我，也不服你，不赞助就算了，为何打人呢！”对手说他是敲诈勒索。观众围了一圈，把马路也堵塞了，但没人上前制止。
为了证明故事的真实性，我列举一个证人，这就是卓祥表的妹妹卓静。据她在2002年正月回忆，当时她正巧骑车路过东大街，看到聚着一群人，她过去一看是哥哥挨打，忙跑到附近的派出所叫来xx，才把鼓泡眼制止住。这时的卓祥表已经是盔歪甲斜——帽子被踩到地下，大褂敞开，口鼻出血，那辆多功能宣传车也斜倒在地上，宣传牌也散在一边，场面十分狼狈。
那位xx把双方带到派出所，作了问讯后，告诉卓祥表等事情调查之后再做处理。卓祥表推车走人时心想，打人事明摆着，为何要等以后调查呢？妹妹分析说可能把这事当成纠纷了。后来他多次去派出所找那个xx询问处理结果，得到的情况是：对方不仅不认错，反而指控他因为敲诈勒索，才导致这场冲突。他哭笑不得，心里暗想遇到一个刁民，用当地话讲，就是遇到一个芥茬了。他辩解说他不是敲诈，而是“赞助”。xx也不想细听。协调无效，他也不好再去追究。
关于此事我后来了解，那位鼓泡眼年轻时就是个打砸抢分子，属于古城没毛虫之类，与东街xx的xx牛二有为同党。他把此事告诉了牛二有，当成战绩吹嘘，牛二有警告他说那老头不可小觑，有些功夫，鼓泡眼说没发现啊，心里就有些后怕，担心那老头或者老头的亲朋找上门来xx。后来也未见有特殊反应，只是听说老头去派出所找了，他就放了心，与xx说老头精神不正常，来找麻烦了。事情就这样不了了之。关于此事，有人认为老头是南方人好欺负，不用担心；也有人分析认为老头会抓主要矛盾，不在这些破事上计较，属于高招。至于卓祥表如何想，就不得而知了。
根据时间推算，打印《我的路》共用时7个月。由此体味到求人难、难求人的道理。当时，小城市民如何看这件事，我没有调研，我只知道当我把事情告知周边人时，长治人反映说：噌！没事干了？！太原人说：啊呀，弄个歪？！歪就是“那个”之一意，合起来就是“做那么一件事值吗？”说来说去，两个地方人都是一个意思：干这事价值不大。但放到冠冕堂皇处，没人戳穿他这个观点，反笑容可掬地鼓励他，说：不容易，不容易啊！戒烟的事，就要有人来做。这就是东方民族的虚伪，它不讲实话。而其实呢，这事对于一个异常功利的民族，是不值得提倡，因为它没有经济价值们。甭说华人，就是美国人对卡尔森发明的打印机起初也看不上，他们把他的发明看成“粗糙的玩具”，而用了xx几年，美国才肯定了打印机价值，卡尔森也才名扬天下。这个故事说明，必须经常打破固有观念，社会才能进步；如果墨守成规，目光短浅，社会进步只能在缓慢中前进。而“不被认可”就是进步的{dy}步。
然而，普通人都是从本位考虑问题的，很少能从社会宏阔角度思维。这就是人类的有限性。如果你试图打破这种光景，那你就得按理想做事，就得暂时不被人理解，在个人命运上遭受挫折。卓祥表就是这种人。在他有生之年，他没有看到理想成为现实，但他一如既往走了下来。由此证明他的超常性、荒谬性。于是，有高瞻远瞩者惊呼：卓祥表可能是一个悲剧人物，但他是一个先行者。我说，嗨，他就是中国的卡尔森！当然，运气不如后者。不过，因为有我重视他，他也没有白活。
