2008年8月15日，是我国莫里达瓦达斡尔民族自治旗成立50周年大庆，因为奥运会的缘故，由国家民委批准7月29日至31日期间举行建旗50周年大 庆。30日我和大庆天涯部落户外的驴友们，一起来到了位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟的莫里达瓦旗阿尔拉草原，参加建旗50周年的庆典活动。我们是火车和汽车 一路兼程来到位于诺敏河畔的阿尔拉草原，当我们到达草原时已经是晚上21点多了，接着我们在诺敏河旁河岸上支起帐篷，夜里我们吸着草原上清新的空气，在满 天星辰下听着昆虫低鸣的交响曲入睡了。

　　说起达斡尔民族，我们了解北方民族史的人自然会想到能征善战、建立大辽国的契丹族，认定契丹是达斡尔族的祖先的最充分的证据是：在内蒙古发现的 契丹女尸DNA化验的结果是和今天的达斡尔DNA最为相近，据历史专家调查，达斡尔族世代一直口传着800多年以前，大金国女真族在灭亡大辽时，契丹人不 甘心女真族的统治，当时这部分契丹人的部落酋长库烈儿率领部落众人向北朝着额尔古纳河河以西迁徙，到了嫩江流域，组织起了氏族部落，继续他们的游牧渔猎生 活，至今达斡尔族供奉着本民族的菩萨－库烈佛。另据达斡尔族口碑文学故事中继续着“青牛白马相会木叶山，相遇为配偶生八子，后人繁衍渐盛，分为八部的传 说”。以青牛白马为图腾的大辽国存续了200多年的历史，为中国的统一做出了杰出的贡献，自辽代以后，我国北方的草原民族无论是大金国女真族还是蒙古族就 再也没脱离过中国中央集权国家的版图。耶律阿保机在荡平西夏，灭亡渤海之后建立的大辽国，囊括了整个西伯利亚远东地区，西到中亚；北部占据了蒙古全部和俄 罗斯部分疆土，南部囊括了古代唐朝时的燕云16州一个强大的大辽帝国，曾经入主中原占据了黄河南岸，存续了200多年，曾经辉煌到了让哥伦布都仰慕、寻 找。自从13世纪以后世界上许多国家多把中国称呼为CHINA.。达斡尔族的祖先契丹人早在辽建国之初就认为“汉契一体”，契丹在对待族源问题上认为自己 的民族“是轩辕后”，并且有契丹皇帝批准的国史认定是炎帝的后代，这不正是炎黄子孙血脉一体，眷眷民族之情所在吗。无论怎么说，一个伟大的民族是不会消失 的，他的优秀子孙还存在于中华民族大家庭之中。

　　7月30日一大早，还不到5点，拖拉机的轰鸣声把我们在睡梦中哄醒，原来是达斡尔族兄弟为了民族自治旗50xxx典纷纷驾着自家四轮拖拉机一大 早就来到了阿尔拉草原。我们钻出帐篷看到的是诺敏河边已经是炊烟缭绕，达斡尔族同胞已经开始了草原牧歌生活新的{yt}。放眼望去在诺敏河边摆着20多口大 锅，有的已经点着火开始煮上了牛羊肉、狍子肉、鹿肉。有的还在宰杀牛羊。在河边我有幸见到了阿尔拉达斡尔民族乡文化站站长哈普同志，我和这位朴实而强悍的 达斡尔同胞聊了起来，我好奇的问了好多好多，比如，这里的牧民怎么有这麽多拖拉机？在河边摆着这么多的大锅是干什么？牧民的生活怎么样？他爽朗的告诉我， 没有那种游牧的毡房了，政府号召定居以后，达斡尔牧民已经习惯了定居生活，不让狩猎了，枪已经收走了，但是并没改变我们食肉的生活习惯，政府给我们补贴让 我们家家都有拖拉机，在我们草原主要的交通工具就是拖拉机和摩托车，几乎家家都有拖拉机和摩托车，有的还有汽车和柴油车。建设社会主义新农村开展以来，在 政府的补贴帮助下我们的房子都已经是砖瓦化了，养马的牧民少了，但是一些人还保留着养马的习惯，因为我们每年的那达慕大会还要赛马。说着，哈普从灶坑口的 柴禾上用刀割下一块烤熟的袍子肉，笑着对我说，你别看样子不好看，黑了吧去的，但是很好吃，我尝了一口，咸咸的、糊香糊香的。因为是袍子肉，纤维很粗，我 还是头一次吃到这种美味。哈普站长热情的邀请我说，“中午的时候请你到我们这里和我们领导一起喝酒吧”，我说：“我不是你们领导邀请的客人，但是我还是谢 谢站长的邀请”，哈普说：“我们民族的习惯，凡是来到我们草原的人都是我们的尊贵客人，何况你们是从遥远的哈尔滨和大庆来到我们阿尔拉草原，来到奔流不息 的诺民河边”我再次谢过热情好客的哈普站长和他告别，走到水边，看着奔流不息的诺敏河，我想，这就是达斡尔这个伟大的民族从远古走来，生生不息的延续着草 原民族的历史和草原文化文明。

　　当我从诺敏河边走到草原会场上的时候，草原上已经聚集了穿着鲜艳漂亮的民族服装的达斡尔群众，与会的不仅仅是达斡尔族还有鄂伦春、鄂温克、赫哲 族群众，绝大多部分都穿着华丽的民族服装，坐着汽车、拖拉机、摩托车，有的还骑着马，聚集到会场。在会场周边卖西瓜、香瓜的、饮料、面包、牛奶、水果的都 已经围在会场的周围，这和我们在大都市里的市场几乎没什么区别，但是那种五色彩旗迎风招展，穿着民族服装喜气洋洋热烈的喜庆气氛，是我们在都市里是不曾见 到的。草原上彩旗飘飘，参加建旗50xxx典的还有汉族、蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族的代表。大会开始后，穿着民族服装的达斡尔不分男女老少，都 排起长队准备跳集体舞，在跳集体舞之前是有汉族同胞助兴表演大秧歌，然后是达斡尔人的队舞，说白了就是集体舞，是排着队边走边舞，然后围成圆圈，他们的舞 蹈手脚顿挫、伸手顿足，节奏感很强，伴奏有打击乐和民乐。其实胡琴和扬琴等乐器也是契丹遗留下来的乐器。看到达斡尔的集体舞和汉族的大秧歌却有异工同曲之 处。达斡尔的集体舞场面恢宏，整齐划一动作优美、舒展，这和我在巴林左旗古大辽国上京临潢府的南塔上浮雕见到的极其相似。看来契丹歌舞至今犹存。据历史学 者黄斌的《大辽史话》记载：有人考证现今流行的“大秧歌”和“二人转”舞步源于契丹的“臻蓬蓬舞”。

　　集体舞结束后是曲棍球比赛，这是由曾经是曲棍球国家队的元老们进行的表演。说起曲棍球这种运动应该是欧洲的贵族运动，但是在达斡尔民族中一直留 传着这种运动，只不过是新中国建立以后引进了国际比赛的规则，成了现代曲棍球。我有机会和曲棍球元老运动员近距离接触，有幸看到了他们那种宝刀不老，“厮 杀”在绿荫场上的雄风英姿，他们曾经为中国的曲棍球运动发展做出了不可磨灭的贡献。

　　曲棍球表演后是最激动人心的赛马，赛马和我们在电视上看到的大相径庭。在鲜花盛开辽阔的草原上，彩旗飘飘，人声鼎沸，烈马奔腾，令你激动、新奇 之余，会引起你许多对于古战场战马嘶鸣的遐想，也许是和平时期赛马是对xx的一种演练。阿尔拉的牧民在解放战争初期曾经组织过阿尔拉骑兵大队，在解放战争 中屡立奇功，为新中国的建立做出了不朽的贡献。经过一场激烈的比赛，{dy}名得到奖金3000元，第二名2000元，第三名1000元四至六名得800元的 奖金。第二名是赛马骑手中最年青的一位13岁鄂伦春小骑手。

　　我在庆祝大会期间见到了达斡尔族的军人、xx、牧民、学生，他们那种落落大方、自信的贵族神态最为突出。当我见到一位达斡尔族的武警中校是我问 道，你可能是达斡尔族中军人军阶{zg}的一位时，他说，我不是，还有比我大得多的是内蒙古xx的副司令是少将。这不禁使我想起了我在96年就认识的达斡尔干 部鄂中琪，现在已经是黑龙江省边境口岸城市绥芬河市的市委书记了。中华民族其他各民族建设伟大祖国的事业中，成为中华民族不可分割的一部分。

　　如果你想领略达斡尔民族风情，{zh0}是在7月下旬到8月中旬到莫里达瓦达斡尔自治旗去，坐火车{zh0}是到齐齐哈尔—嫩江，再坐汽车到莫里达瓦达斡尔自治旗。

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