今天看我们学校论坛上的一个帖子，不知不觉过去了一个小时。然后感慨万千。
这个同龄人他坐火车到乌鲁木齐，然后独自骑车穿过沙漠，一个多月后到了近拉萨的地方。
尽管在地图上，这段距离已经让人咋舌，何况还是在那么艰苦的条件下。在阅读它的整个经历的过程中，我不止一次瞠目结舌，回望现在的生活，便觉得索然无味了。
“五十天吃住2000，主要是吃，我是尽量不住店，住宿一般十元，20元的只住过三次。食物价格很高，走前需要考虑，一般比内地高一到三倍，我是个学生，不想花家里的钱，这是尽量省吃俭用的费用，所以要少受点苦还是多带一些钱，也以防万一；火车费来回950。另外在萨嘎别人强送了100元，在拉萨买了几本书。一路补给点还好，沙漠中有两个，水很缺，自己准备好，我当时带了超过14升。一路喝矿泉水不大现实，一是太贵，二是废瓶子污染环境，三是不能带那么多。遇到河、溪、湖就加吧，缺了就没办法了，管他牛粪味、硫磺味还是泥土味，事实上大多数水要比江南所谓的水乡好很多。早晚我是带的炉头气罐煮面条，走得时候带些饼干之类的粮食。”
我一直想要来一次这样的旅行，后来才发现这远远不是一般人能承受得了的。我太天真，以为自己有足够野蛮的体魄，和足够强硬的内心。被人狠狠说两句就要掉眼泪的人，哪里有资格说内心。
太久以来我们在象牙塔，以为把题做完，把几个活动做完生活便很圆满。谁知外面的世界，是永远不会“完”的。
“这里谢了，那里开了，她依然在；
如果她想，整个世界都是她的。”
我想，其实诗之所以成诗，都是因为有所领悟。可惜我们以前学语文的时候一直没明白这个道理。我们学了那么多唐诗宋词，古典诗现代诗，什么时候仔细揣摩过诗人的心情。知道了一首诗而不只其为何而写，是多大的悲哀。
中国的古诗总是为形式而束缚，那些对仗押韵的，我更倾向于去赞美它的文学性而不是思想性。无奈风气一旦形成，人的思想也这样被束缚了。其实我多想李白不写那些五言七言，我多想知道他写现代诗是个什么样子。
“旅行，一直是我不大愿意提起的一个词，它xx是属于个人的，或者属于一个紧密的小团体。现在它xx被滥用了，可能我的理解不一样。说真的，我也怀疑自己出行的原因。花了钱、时间和精力，到底为了什么？不可回避。趁着有空，稍微整理一下，似乎还算过得去：
一为体验，生命的本质在于真正的体验，整天用的windows
XP 也正是源自这种理念。我想去感受各种不同，这大千世界永远充满了无穷的诱惑力。
一为磨炼，大学生活太过优越舒适了，我想去受点苦，让自己清醒清醒。
一为寻找，已经上完大二，想着竺可桢的那两个问题，曾经xx清晰坚定的答案竟慢慢模糊动摇了。多年以来我有个疑惑，人生的意义究竟是什么？是为他人，还是为自己？怎么去做？我知道，本身提出这种问题就很显得很幼稚，但我一直在寻找答案，这一次也一样。”
“十四升水，十三个囊，这就是我接下来保命用的。过了收费站就正式进入沙漠公路了，我是做好了，至少自以为是做好了四百公里无补给的准备。但实际情况比我想象的要好，先是遇到一个在日喀则当过兵的陕西司机，他拦住我给我西瓜吃，叫我对维族人和藏族人放心，他们都很好。70km处有个穆斯林饭店，可以补淡水，为了节省水分，路边有瓜皮我还是捡来吃了。
能看到的除了沙子就是胡杨，胡杨不高，枝条很少，但他们都是从尸骨中长大，从坟墓中崛起的。自己的枝干和同伴的尸体成了固定树干的堡垒和营养源，窄小的树叶是用来吸收阳光的，水分从很深很远的地方找来。年幼的树一般相伴而生，也许是为了挡风挡沙，等长大了，一般是独生，水实在是太缺乏了，竞争失败的便成了肥料。我能看见他们外表的沧桑，但真正的胡杨是埋在沙底下的，战斗在那里进行，鲜血在那里流淌。”
“三点半风雪骤至，雪打湿了衣服，不得不穿上雨衣。路边坐着稍息，一个军车司机扭过头来向我敬礼，我全身一震，但没能及时回礼。他这一个小小的举动给了风雪中的我莫大的鼓动，军人一直是我所尊敬的，而他们的军礼更是神圣的。要不是身体原因，我真想毕业后去当个兵了此一生。
休息久了，冻得受不了，再次动身，在暴风骤雪中慢慢推着车上坡，周围除了坚硬的山岩一无所有，你叫我怎能不坚持？喘着粗气，一步步往前挪，没有力却非要使出力！颗颗雪籽打在脸上，隐隐刺痛，走着走着，眼角不禁划出了泪水，混着汗水、雪水、鼻血滴到车架上，滴到大地上，至此，我的车已经饮过我的血、汗、泪，可以说与我的灵魂分不开了。”
其实尸体是什么，尸体什么都不是。一个生物的存在不仅仅是肉体的存在，它活过，为生存努力过，现在它死了，依旧在世上留下了它的足印。这是躯壳，有什么可怕的？
这不是去追求刺激，亦不是去证明什么。
我想，这是生命实现存在的过程。
对作者表示感谢，偷来了一些图和一些文字。（黄色为引用）
