（1）凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。 （2）凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微， （3）凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重，% O; H& r( P6 [5 [. \( k+ |% @ （4）凡命先干神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交*进行分析，( N! s- `" Q% X# x （5）凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。& [4 y; p# N9 h+ @% l% Y （6）凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。 （7）凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也，7 f2 J+ W1 A( v （8）凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。/ v3 y8 l7 e$ b0 T* B- |* V （9）凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。% }) f0 v, d+ t3 S) O* D4 W! @ （10）凡命要五行阴阳相等，如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡，如三水一木，一水三木等为太过或不及，不为福。如金人；八字中有三金一木，金克木为财，三金争一木是分其财福，主财物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲，要平衡分析。 （11）凡看命，伤官见官早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶，水盛木流终为外鬼，食神逢枭死於牢狱，劫重见财死，煞旺卦根亡。印绶见财行财运，又兼死绝此人必入黄泉，柱中有比肩还有解；正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财，岁运冲合必死；伤官之格，财旺身弱，官煞重见而且混杂冲刃，运中又见必死；就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑。) d* q* }/ I `' o. p （12）凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。 （13）凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土，如见土为土杂水混金不清，岁运遇土亦滞，$ U2 G, n: B& {( I; F. R- B+ P （14）凡命主本逢岁运，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土，等，这与人生怕死同义，% ^5 [! N* ]2 c' O' @ A5 h: Y: B （15）凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类，窠中就有一位相克。# j2 `0 E1 @ ~0 T! ? （16）凡看命取胎，生，旺，库为四贵。死，绝，病，败为四忌。余为四平，以太岁为主配於五行取四贵，四平，四忌之位而分贵*，遇贵多则贵，遇*多则*，四贵之中又分四旺库为上，胎为次之，若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄，正官，正印三公之命也。8 M# O, X2 p, u6 o （17）凡命前五辰为宅舍，后五辰为田园。如甲申人即丑是宅，辰是田园。要得旺和有气，否则也不为福。 定出生时辰法： 核定时辰数法时辰的干支在八字中很重要，如果有的人要批八字，但不知时辰，一般说来那就很遗憾了。 如果勉强不用时柱，只用年柱、月柱、日柱推算，也是可以的，但是少了一柱，本来八字成了六字了，其命中率显然会相对降低的。也有些人，对自己出生的时辰叫的不太准，有的只知是白天或晚上；有的能分出上午或下午；或天亮、掌灯、早饭、午饭、晚饭时等。遇到这种情况，算命先生便用江湖上流传的方法，帮你核定时辰。 1.根据兄弟或姐妹的多寡来核定时辰，这就是过去民间流传的顺口溜：“子午卯酉兄弟多，（女命则姐妹多）不用请客一张桌；寅申巳亥两三位，辰戌丑未独一个。”具体说来，也就是子时、午时、卯 时、酉时出生的人，其兄弟或姐妹较多，一般说来得4个以上。所以不请客人也够一张桌安排的了。如果是寅时、申时、巳时、亥时出生 的人，那兄弟或姐妹的数目将在2-3位之间。辰戌丑未独一个，因辰威丑未是四墓之时，比较孤独，所以兄弟或姐妹必然少。这种论断虽然有些情况能碰上，但不是{jd1}的。计划生育政策施行之前，不一定辰威丑未时出生的就独自一个。 2.根据脸型，来观察核定出生时辰，这就是子午卯酉圆，寅申巳亥方，辰戌丑未长，具体说来也就是子午卯酉时出生的，脸型是圆的，寅申巳亥时出生的是方脸型，辰戌丑未时脸型是长的。强调脸型说法的，当然也认为其准确率高。 3.以每个人头上旋的位置和数目，断定出生时辰。如：子午卯酉旋当中，寅申巳亥旋偏左或旋偏斜，辰戌丑未旋偏右或双顶旋。提出这种方法的人，看来都不是凭空设想的，而是经过一番调查考证的，因此，应是有所借鉴的。 4.以小手指的长度与无名指端骨节横纹的高、平、低辩别出生的时辰，即小手指{jd0}高于无名指骨节横纹的为子午卯酉时生，与无名指骨节横纹平行的为寅申巳亥时生，低于无名指骨节横纹的为辰戌丑未时生。 5.还有一种以小儿降生时的身态，对照小儿的出生时辰。其口诀是：“子午卯酉面仰天，寅申巳亥侧身眠，辰戌丑未腹卧生，千金君子不轻传。 我们应该承认现在划时代的科学，未达到极终顶峰科学时代，当然也有不足，而不是已经无所不知，因此对现代科学以外的某些东西便加以嘲讽实在是一种愚昧的做法。台湾有个作家好象是叫李敖的，前两年撰写文章批判命理学，并说“不足取信”，振振有辞，后来被台湾一些命理学家当面问得无以言对。任何一门学问，在你没深入进去了解或者只知道一点皮毛的情况下，你就没资格评判其真伪，这个道理恐怕连小学生都明白。命理学，包括易学的其它很多预测方法和支派，都是经过数千年劳动人民的实践和运用总结出来的，是生活经验的传承，她能够延续几千年而一直充满生命活力，至少说明有一定道理吧？同时，她也是一种宝贵的民俗文化。 对于易学，包括其预测方法之一的命理学，现在基本都是一些高级知识分子在研究，研究得比较深入的群体主要集中在大专院校，研究者大都是一些教授学者和智者。有些大学和社科院还成立了专门的研究机构。 当然，提出上述疑问，也是好的，至少有更多的人来关注命学了，同时对于这门学问来说，也是会有好处的。 关于相同生辰的人命运发展却不一样的解释有很多种，但似乎都不能服人，又似乎都有一定道理。比如同一时辰前和同一时辰末出生的人，所受时辰之气强弱不同；又有因出生的南北东西方位不同；又有因父母不同；更有一则有趣的民间故事，说鼠年同一时辰在贫富两家出生了两个人，后来贫家的孩子很有出息而富家的孩子命运很凄惨，原因是贫家的孩子出生的时候家里点不起灯，而正好适合老鼠喜在黑暗中活动的性质……凡此种种，其说不一。我想，上面这些说法都是解释“同生辰不同命运”的其中一种。 任何学问都有其独到之处，但也有其不足点，笔者认为，过分夸大命学的功能也是不严肃的做法。命理学只是解析人们生理和生活的一种方法，就像它只是一个体温表，可以测出人体在不同状态下的“体温”，这种“体温”代表该命主的身体状况、生命力强弱、潜力大小，随着时间的推移和环境的变化其发挥能动性多少，依次来推断结局如何等。所以她跟其它科学一样，也有局限性。八字只是一个人的先天因素，后天方面除了大运流年之类的影响，也跟其奋斗程度、接触的人和环境、生育他（她）的父母等方面息息相关。 关于出生时间相同而命运各异的原因，我总结了以下几点： 一、生养父母不同。父母及其祖上所遗传的基因，以及这种基因的相互结合和变异后，对后人的影响就一定不一样。 二、出生地不同。先天怀孕环境和出生地的不同，所接受天体外在物质、信息场的影响不一样，结局当然也就不一样。 三、出生时辰的xx分秒不同。这方面古人已经有一些探索，比如时辰的“时始”、“时正”、“时尾”之说，但是不全面不xx，还有待将来人们在实践中进一步研究。 四、后天接触不同。由于其亲人不同、出生和生活环境不同，对其后天影响也就不一样。 还有一点不可忽视，其实也是一种易学常识，那就是时辰的确定。 我们经常去预测命运，报出的通常是北京时间，如果不管出生在哪都用北京时间确定时辰，那是{jd1}不正确的。我国地域辽阔，各地白天夜间时间长短都不一样，一律以北京时间来确定时辰，就如同求测人都是受孕和出生在北京一样。就是出生在北京的人，当地也会有地域时间差的。所以我们通常要把这样的北京时间，按照其出生地的经度换算成地方时间，也就是“真太阳时”，然后来确定时辰，才可以提高预测准确度。 另外，古人将每个时辰规定为两个小时，实际是说一个时辰大概相当于现在的钟表时间2小时，这也只是一种大概。其实，随着地球绕太阳公转，季节时令也就不断规律性变化，太阳及星象对人们的影响（古人的朴素唯物主义思想中，把这种影响归纳为金、木、水、火、土五种属性）也有程度不同和时间长短不等的情况，所以每个时辰的时间长短也就不一样。春、秋季节白天和夜间时间基本差距不大，所以每个时辰基本上接近2小时；而夏、冬两季，白天和夜间时间差距很大，那么每个时辰的时间就不一样，甚至差距也很大。比如冬天的子时，有时候长达3个半小时之多，那么其午时时间就相对减少，有时还不足一个小时；相反，夏天的午时，有时候长达3个多小时，而其夜间子时，则有时候不足一个小时。所以，古人没有现在这样的钟表，就以“关门戌时”、“鸡鸣丑时”、“天亮寅时”等方法确定时辰，正好规避了现代人以北京时间确定时辰所产生的弊端，往往预测时奇准。 在实际预测过程中出现这样那样不准验的问题，很多时候问题的症结都是这些方面。 那么是不是因为上面这些原因，同生辰的人命运就xx不一样呢？回答是否定的。同生辰的人，其生命曲线一定大致一致！比如，预测到某年有财运，同生辰的人一定发生的事情类别基本相同。比如男命该年应验在财方面的吉事，其应验类型为：A人发财了而无异性缘，B人没发财却获异性之欢；A人发了大财，B人却只是比以往财运好一点点而已；凡此种种。 命运预测是很有道理的一门学问，但是其理论系统还有很多方面不够完善，人们提出这样那样的疑问在所难免，如果因为有些疑团还没揭开就武断地否定一门学问，这就是再愚蠢不过的事了。我是个唯物主义者，以前也不相信算命，可后来接触了相关书籍，再对照自己和亲人已知的人生经历，发现很有道理，才被其深深吸引并开始潜心研究。但是，纯粹的“宿命论”，我是反对的。我们必须、也应该了解自己的命运生命线轨迹，这样才可以善加利用，不做无头苍蝇，不走冤枉路，命运低谷的时候不妄动，命运高潮的时候勇往直前。那种认为自己命好，就坐等天上掉馅饼的行为，其实是不明命理精义的。 喜木者适合从事的行业：
花、草、树、苗、竹、藤、布、紙、茶叶、青菜、水果、园艺盆栽、景观设计、文具书店、印刷、出版、建材、裝潢、家具、木雕、壁纸、xx、医疗、健康食品、素食、敬神品、衣服、棉被、床单、窗帘、伐木、慈善业等。 灯饰、电器、电焊、电焊、燃料、石油、电子、美发美容、化妆品、烧烤、精品、工艺加工、蜡烛、爆竹、火药、照明、光学、照相、眼镜、百货、音响、KTV、通信 保险业 礼品、热饮、广告、电影、电视、歌舞艺术、绘画、教育业、公务员、司法、政治、学者 教授 作家 新闻、杂志、电脑、网络资讯、乐器、歌星影星等。 房地产、建筑业、土地买卖、工程、陶瓷、石材、石灰、水泥、砖瓦、砂石场、拆除业、造桥铺路、开隧道、农业、畜牧、丧葬业、地理师、出家、古董、珠玉、顾问、代理商、经销商、防水业、山产、玻璃、鞋店等。 金属加工、五金行、机器机械、汽车交通、金银珠宝、冶金镀金、会计、金融、银行、外商、医疗器材、运动器材、外科医生、航空、高科技、证券、投资、环保、武术、运动员、训练人才、律师、采矿、会计事务所、卖车业、修理車类、军警、稽查等。 记者、外交人员、旅游行业、游泳、溜冰滑雪、海鲜业、鱼业、海洋生物研究、水族馆、水电、冷冻业、玩具、摊贩、造船、码头工人、妇产科、xx、情报人员、进出口贸易、水利工程、冷饮店、清洁业、洗衣店、油漆、化学、打扫、旅社、空运、交通、航海、洗浴用品、船务、女性服务、餐饮、算命、服务业、食品业、中介、企划研发、快递、酒店等。“改命”之说，其实很不准确，应该叫做“改运”或者“补运。 预测命运的目的在于改变命运。若只是知命而不能改命，先贤创立的命运学说则失去价值了，命运学也就没什么实际意义。相反，命凶者还会徒增恐惧，命吉者也不免洋洋自喜而失进取之心。所以，预测只是一种手段，“改命”才是真正目的。我把预测分析叫做“门诊”，只是诊断的部分，把“改命”叫做xx的部分，两部分缺一不可。通常，很多人只重视诊断而不重视xx，这是很正常的现象。 人体是受宇宙阴阳五行之气而生，根据天人感应、先天阴阳五行的彼此相互作用和生死旺衰变化，可以反应出人的吉凶来。人的出生时间（四柱），它代表人先天五行之气的状态，预测师可根据五行相生相克之规律，推演出其后天种种变化，从而获知人一生的吉凶祸福。既然命运的吉凶是由于人所禀受的先天五行之气相互作用并不断变化的结果，那么自然可以通过调节五行之气而达到改变命运的目的。 虽然表示人命先天五行之气状态的四柱八字所对应的出生时间，是固定不可改变的，但是人后天所接触到的一些事物事信息却是可以改变的。例如地域、方位、职业、颜色等等。这些后天人、事、物的信息包含了各自不同的五行属性，通过改变调整人可以接触到的这些环境事物信息，用后天五行调节先天五行，就能使命局相对平衡或化解八字里存在的五行矛盾，从而起到趋吉避凶、改变命运的效果。 要进行后天补救，首先必须要取准用神，这是一切补救措施的前提条件。找出用神，即是找到了命局的症结所在，然后通过人为地加强此种用神五行，使命局不平衡的达到平衡、有矛盾的地方得以化解，慢慢的，命运就可以得到改善。有的八字，用神是随着岁运的变化而在不断地变化的，这样的情况就只能采取阶段性选用神，并加以“xx”。其次是策划制定补救方案，一般普通的方法是采用方位调整、行业调整、配偶五行补救、 方位调整。一般以本人出生地和久居地为坐标来判断五行方位。补救方法选择用神五行所属的方位去工作、生活、学习，可以减少不顺。例如，命局用神是水，水属北方，到其北方工作生活为佳。原则上离出生地越远，则用神之力越大，不过亦要视命局用神轻重而定，不可补之太过。干支所属五行及方位：甲乙属木，位东方；丙丁属火，位南方；戊己属土，位中央；庚辛属金，位西方；壬癸属水，位北方。寅卯属木，位东方；巳午属火，位南方；申西属金，位西方；亥子属水，位北方；辰戌丑未属土，位中央和西南方。 行业调整。人所接触到的万事万物均含有其五行属性，会对人命产生不同程度的影响，故慎重选择一个适合自己对命局有补救作用的行业是非常重要的。如果行业五行有利于自己，则会增添命局用神之力，使命运得到改善，事业上会变得相对顺利。比如对于打工一族来说，选择的是自己用神的行业，则会做得长久，待遇方面也相对更好。如果选择了一种不利的行业，不仅对命局没有补救作用，而且起到了相反的作用，增加了人的不顺，再好的八字也不免会打了折扣。选择事业要依五行而定，命中神用是木，则适合做与木相关的行业；用神是水，则适合做与水相关的行……等等。 颜色调整。颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、行业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为红色，土为黄色。补救时可从衣着、佩饰、家俱、装璜、日常用品等采用喜用神之颜色。 床位、日常坐位、房屋坐向调整。此属小环境内的方向调整，亦可起到补救用神的作用。床位是指床的摆放位置，宜放在喜用神之方位及床头朝向喜用神方位；日常座位（如办工座位）宜面向喜用神之方；房屋坐向宜选喜用神方位的房子和坐喜用神而面向忌神方位的房子。 配偶五行补救。世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，由于距离相近，气场间要发生作用，命运必然会受到影响。这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来，当双方未婚以前，运气走向相似相同的成份多，一旦结婚以后，双方的运气差异会越来越大。这是因为，两个人八字虽然相同，但配偶的八字却不xx一样，气场亦不同，相互作用不一样，以致运气出现差别来。所以，找到一个对自己命局有益的配偶，可补救用神不足，这也是非常重要的。当然，{zh0}是双方互利互补。一般是从两个人的四柱八字的五行喜忌、纳音喜忌、年干支喜忌及刑冲合害的关系上分析，关键是对方的命局要对自己的用神有利。比如一般所认为的只要年柱相合、纳音相生就是佳配，能白头到老，经实践证明其实是错误的。有的夫妻双方年命天合地合、纳音相生，结果也半路离婚或丧偶了；有的夫妻双方年命天克地冲、纳音相克，却也能白头到老。所以主要还是要看五行上是否能补救用神，生、克、冲、合只是一种五行作用的形式，它是为用神服务的。绝不可在合婚的时候舍本逐末，重形式轻本质啊。 人的四柱干支的组合很复杂，补救效果也因人而异。人命的格局高低不一，先天基本决定了其所能达到的贫富贵贱的层次，后天虽经努力，也只能在命中所限定的范围层次内加以调整。如其先天八字中有贵气或富的信息，只要命局平衡就可发财做官，失衡时就破财丢官。用神补救的作用正是避免其失衡，保持其平衡，通过后天的这些努力，将原命局所能达到的富贵程度发挥到{zd0}，而避免由于失衡引起的不利。如果一个人命中没有什么贵气财气，那么他的格局层次为普通人，命局失衡时会有灾，平衡时只会比较顺利，或发点小财，这时的用神补救乃是维持其顺利，减小或避免不顺等。 “命由天定不由人”之说不必相信，事在人为才是真理。 |
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