“弈”在先秦不指围棋

目前，考古中出土的实物最早的有两例，一是河北望都县所药村东一号墓出土了石制的围棋盘，17×17线，289个交叉点，参考二号墓时代(182年)，应属东汉晚期墓。二是安徽毫县曹腾墓(曹操祖父，死于恒帝时，147—167年之间)出土了17×17线的石围棋盘。

文献资料记载的围棋起源资料却相当复杂，需要具体分析。汉以后的传说史料多集中于唐尧、虞舜：“尧造围棋。”《世本·作篇》“尧造围棋以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”(晋张华《博物志》，《古今图书集成·弈棋部杂录》引)“尧造围棋，丹朱善棋。”(《艺文类聚》卷七十四引《博物志》，《太平御览》卷七五三引作“尧造围棋，丹朱善之”。)

“夏人乌曹作围棋。”《潜确类书》“围棋，尧舜以教愚子。博，殷纣所造。”(《御览》卷七五三引《晋中兴书》)“帝尧陶唐氏，初娶富宜氏，日女皇，生朱骜假女冒克，兄弟为阋嚣讼，始游而朋淫，帝悲之，为制弈棋，以闲其情。”《路史后记》《世本》乃先秦资料汇编，据王玉德先生考证：《作篇》述黄帝故事颇多，黄帝名称比较后出，战国时崇拜黄帝、神农，故《作篇》成书于战国末期的可能性较大。但

查汉宋衷注《世本》并无“尧造围棋”一条，张澍辑本有“尧造围棋，丹朱善之”，引自初唐虞世南辑的《北堂书抄》。奇怪的是，先秦古籍中从未出现过“围棋”一词，围棋当是汉代人的称谓(详下)，可以断定，《世本》这条“尧造围棋”非出先秦人之手，当是经汉人改易而成，显然是汉人的看法，不足为凭。

至于《博物志》、《晋中兴书》，皆沿袭《世本》而加演绎而已．更不是信史。《路史》乃宋代罗泌所著，其伪造古史达于造极地步，百征而无一信。故上述说法，只能视为汉以后人的传说，不能作为信史，更不能作为论证围棋起源的根据。

先秦文献是否记事，也是一个有争议的问题。围棋一名没在任何先秦文献中出现过，但“弈”字却出现数次，现在学界较普遍认为，“弈”在汉代指围棋，故先秦文献中的“弈”字也应指围棋。这就是把围棋起源定于春秋战国时期的主要根据。这种推论思路恐怕也有偏颇，因为“弈”在先秦多作动词“下棋”讲，或作棋类的统称，未必指围棋。《左传》襄公二十五年最早出现“弈棋”一词，到底何指?颇有争论。原文是这样的：“卫献公自夷仪(地名)使，与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之日：‘⋯⋯今宁子视君不如弈棋，其何以免乎?弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。”