在南方的清明节前后，总是落雨纷纷，让要去扫墓的人们有些一筹莫展。

     4月的3、4日是双休日，天上的雨下个不停，按照天气预报的的说法，5日清明节这天依然还是中到大雨，正在踌躇着要怎么才能完成今年的扫墓之行，不想天公十分地作美，在清明节这天，不仅没有如预报所言的有雨，原本乌云密布的天空还豁然开朗，露出了久违的一丝阳光。

     伴随着这样的好天气，许多的家庭、许多的人们都欣欣然走出家门，扛着锄头、柴刀，带上鞭炮、香烛，携着祭祀牲礼，朝着各自的祭扫目标奔去。先父的墓地在老家的乡下，距离县城有一个多小时的车程，经过一番车马奔波，我们兄弟几个来到老家，来到父亲的坟冢，趁着难得好天气，轮刀挥锄，披荆斩棘，焚香燃烛，供礼祭拜，顺利地完成了祭扫的任务。

     回到城里的家，天已抹黑。本来朗朗的的天空又一反常态，再次雷声阵阵，大雨瓢泼，彻夜不停，一直到第二天的整天都没有停过，这样的情景在以往的年份似乎并不多见。为什么连续几天的绵绵春雨会在清明节这天忽然停下，是老天考虑到人们这天要祭扫先人，与人方便？抑或是其它的什么原因，作为芸芸众生，我们不得而知，但是却可以感觉冥冥之中，应有天意的存在。

     由此不免让人心生对上天的膜拜与敬畏。

     在饮血茹毛的蛮荒时代，人们对上天是膜拜和敬畏的。他们刀耕火种，逐水而居，大自然的风雨雷电让远古的先民心生畏惧，于是他们有了自己心中的图腾，这就是上天。

     在绵延几千年的农耕社会，人们对上天亦是膜拜和敬畏的。君不见那些日出而作，日落而息的草民对上天是膜拜敬畏的，在千千万万的百姓家庭，在他们秋风袭扰的茅屋里，中堂上高悬的是“天地君亲师”；君不见威仪八方、君临天下的帝王亦不另外，一统六国的秦始皇不远万里到“五岳独尊”的泰山筑坛祭天，北京天坛皇帝的国祭亦是以天为尊。

     然而在工业革命、科技发展的近几百年，人类对大自然对上天的膜拜与敬畏逐渐淡漠。人们开始自恃自倚自重，开始与天斗与地斗，核武化工的急速发展、油气矿藏的过度开采、森林的过度砍伐、草原的过度放牧、山野的过度垦荒、工业废气的大量排放，这种“人定胜天”的作为导致我们人类生存的地球环境不断地恶化。于是乎大自然的灾害也日见频发，北极冰盖大面积溶化、海平面日益上升、地球大气不断变暖；印尼的海啸、汶川、智利的特大地震、美国新奥尔良的飓风、西北欧的水灾、北京的沙尘暴、中国西南百年不遇的大旱。

     而这一切的一切，大概都是人类对上天不再膜拜不再敬畏的结果。

     古人曰，“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”、“天道无亲，常与善人”，今天的人类是不是也要从中思考些什么呢？

     大道至简，我们应该多些对上天的膜拜与敬畏。

                                    2010.04.06