这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？
问：学佛要供佛像吗?
答：{zh0}供一张阿弥陀佛像，或西方三圣像。(阿弥陀佛和观音、势至二菩萨，称作西方三圣)
问：佛像供在什么地方最合适呢?
答：佛像一定要供在上方。何谓上方？一进门就能看到，这个位置就是上位，所以不拘哪一个方向，因为房子的方位不同。佛一定要供在上位，这个位置我们就认定它为西方，方方都是西方，不要去分别东南西北。
    座北朝南，寺庙我看了基本都是这样的。坐东向西，因为朝着极乐么，不向西也无大碍。不用太在意的，心中有诚敬，岂会引来横祸灾难． 一切诸佛菩萨最慈悲，{zd0}度。不会因为这些小节，对供养尊敬系念他们的众生实施任何的报复。如果这么点事情都计较，那也不是佛菩萨的境界了。恭敬心是最重要的。更重要的是要明白诸佛菩萨的功德，向观音菩萨一样在他人需要的时候给予帮助，向诸佛菩萨一样当他人需要的时候给予指导，向诸佛菩萨一样当他人需要的时候给予关心。身口意与菩萨相应，才能得到诸佛菩萨的加持与护佑。
    家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。
    请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为xx、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
    在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
    至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
    为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天{zh0}应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前xx，以表示感谢、恭敬、系念之心。