网络上流行的“牛奋男”，其理性解释是：牛奋男，踏实肯干，人品{dy}，经济第二，{zh0}是像牛一样忠诚、也像牛一样能为家耕耘的男人。正所谓“俯首甘为孺子牛”。他们在勤勤恳恳创业的同时希望对方能陪自己为将来打拼，共同为生活努力。

    许慎《说文解字》解释为:“牛，事也，理也。”段玉裁注:“事者也，谓能事其事也，牛任耕；理者也，谓其文理可分析也。”可见，牛在悠久的中国农业历史中作为主要农耕工具具有十分重要的作用，也因此在广大汉族人民心中占有极重要的地位。
    牛，在中国人的心目中可是个宝贝,人们往往赋予牛以比喻意义。“牛”，许慎解释为“大物也”，就充分体现了牛的重要性。在整个农耕社会的古代，历朝君王都立法保护耕牛，这从“物”字的构形可以清楚地看出来：牛、勿，就是禁止杀牛。“国之大事，在祀与戎”。只有天子在代表国家举行祭祀和犒劳征战将士时，才能杀牛（所谓太牢）。

   牛，在中国文化中隐喻的是“勤勉踏实、任劳任怨”的那一类人。宋朝王安石在《耕牛》一诗中这样写道“朝耕及露下,暮耕连月出。”它勤勤恳恳、乐于奉献，“老黄牛”、“俯首甘为孺子牛”是人们对勤奋工作的人的高度赞颂;它任劳任怨，从不偷懒，“如牛负重、汗牛充栋”便是明证。

    此外，牛在十二生肖中是体积{zd0}的，所以人们在生活中常以“牛”寓多或大：如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”；势力强大“九牛二虎”或“气冲牛斗”；说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”；还有“牛肚”、“牛饮”、“牛脾气”均体现了牛之大。人们把不智不肖的愚笨者称为“蠢牛”。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”，即瞎眼牛。世人谓不明话意为“对牛弹琴”。汉语中还有“力大如牛”、“气壮如牛”等赞美牛的词语；也有“牛脾气”、“犟牛”表现出牛的本性。