围棋文化的历史与现状及存在的根基

围棋是一项传统体育文化，方形的棋盘代表着衡量世间万物的真理。圆形的棋子象征着人，黑白两色代表着事物的对立性，方圆图形对比表达了动与静，棋子的搏杀则表达了生与死。

文化体现了深奥的哲理性，通过人的创造把来源于自身精神层面对物理和人文环境的感受及自我意识转移到棋盘与棋子这一物质平台上，从而对他人的精神感受产生影响并达到一种标准化的共识。可见，文化是精神在物质平台的植入并能够被感知。围棋作为一种文化必然继承了物质与精神两方面的属性，这也是剖析其历史与现状的核心依据。

围棋文化存在的根基

文化是精神在物质基础上的寄托，创造文化的人同时又会受到物质生活的影响，两个物质形成了文化的基石，而影响他们的则是社会生产力，因此可以推导出这样一个结论：社会生产力的发展催生和推动围棋文化的发展。早期产生的文化在物质形态上都比较简单，例如球类文化、棋类文化、戏曲文化、宗教文化等。起源于我国的“蹴鞠”是足球早期形式，最初只用两片皮革做成球，直至唐代才改为八片尖皮缝合并填充动物尿泡。

⋯早期文化的物质形态都只能从当时一些xx的、易于加工的材料获得，而工业革命之后产生的新型文化的物质形态则产生了巨大的变化。最为典型的赛车文化xx建立在机械制造工业的基础之上，同时大量融合现代电子技术、高新材料技术等，xx就是当代科技的结合体。通过对比可以看出，不同时

推动围棋文化发展的动园

文化的产生基于当时的社会生产力，而生产力的每跨越一个数量级则会导致社会体制的变革。当新的社会秩序建立以后，人在社会中的阶级地位也会发生变化。在这两点之中前者承载着文化，后者的意识影响着文化。1．社会体制对围棋文化的影响作用在稳定的社会体制下，围棋文化拥有一个稳定的社会环境来接受人的选择，同时生产力的悄然进步也渗透进量棋文化的物质形态当中并起到一个平稳的线性推进作用。而当社会体制出现跨越时，文化的发展意味着挑战与机遇并存，像围棋这样出现时间较早的文化就必然会面对这样的挑战。围棋起源于我国奴隶社会时期，经历了多个社会体制。奴隶社会向封建社会转轨围棋文化实现了自身的转移，从封建时代遗留了大量的关于围棋的文献资料：唐代何延之‘兰亭记》：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙”；‘世说新语》中记载了有关魏晋士人的围棋括动；刘向《围棋赋》：“略观围棋，法于用兵”；桓谭‘新论，：“俗有围棋，或言是兵法之类也”；马融《围棋赋》上也说：“略观围棋，法于用兵”等等，在那个漫长的时期里，围棋本身的用具、行棋规则都得到了充分的改进，这是一个最繁盛的时期。但是封建社会末期，中国遭到西方先进资本主义国家入侵，导致本国社会体制急速转型。这种外界强势作用xx打破了中国社会演化自我递进的结构。1840年至1949年新中国建国国家基本上都处在战乱之中，短短100年间封建社会结束经历短暂的资本主义社会最终完成了到社会主义社会转变。

随后多年的战争及内部变革消耗了有限的社会生产力，对于围棋文化来说这是几千年来从未难遇过的困境。

作为人类社会文明的上层结构，社会体制的静态和变动对于文化都会产生很大的影响。其中，社会结构的变动影响最为深刻，特别是剧烈的、原自外力作用变动会破坏人类精神感知对文化物质实体的关联影射，这种关联影射来源于最初的移植并在今后的发展中慢慢加深、固化，是一种自发的生长模式，但仍不足以应对特殊的环境。