俗话说： 一场春雨一场暖。随着一场又一场绵绵细雨的飘落，岛城很快滑到了仲春时节的边缘，虽然这个时候的岛城气温忽高忽低，使得大家翘首期盼的花期一再延迟，但街头巷尾人们的着装已经有了很大的变化，谨慎一点的人们仍身着棉衣，而胆大的帅哥美女人则干脆轻衣罗衫，一张张美丽的俏模样使人恍若进入了暮春初夏的时节。虽说，时令已过寒食，谷雨也将到来，岛城如今已是春风荡漾，鹅黄绿柳细雨斜，但无处不飞花的诗意好像仍然藏在即将绽放的花蕾里，在春雨温声细语中沉醉，忘了花期。
4月10日，农历二月二十六，星期六，红狐队及山友一行再次来到了崂山，这次的目的地是借粮台。说起借粮台，自我加入登山队伍的两年中，无数次听说过这个地名字但一直没有机会上去探个究竟，因为一再地错过，时间久了，竟然成了俺的一个心事。当得知蓝色混沌要带领大家前往借粮台的时候，激动的心情难于言表，一想到日里夜里惦念的借粮台就要见到了，做梦都笑。
每次前往崂山，每次都被崂山的美所深深折服。崂山，虽然没有荣登闻名遐迩的三山五岳之标榜，但它以其亿万年的沧海桑田形成了雄伟、壮观、奇特、秀丽，山海相连的独特景观。那里有蜿蜒曲折的海岸线，更有数不清的岬角和海湾，大小岛屿星罗其间。海上看山，群峰竟奇争秀，烟岚缭绕其中；登山观海，烟波浩渺，海天一色。每当风疾波涌之时，风水相吞，浊浪排空，迸珠溅玉，咆哮轰鸣。古往今来，文人雅士皆以“山海奇观”称颂崂山，更以“海上仙山，天上人间”来赞颂崂山。自从两年前，我加入到登山队伍以来，无数次行走在崂山的幽谷林壑中，每每为那里的山海风光所陶醉，流连忘返，以至于后来被人们称为“山痴”一个。呵呵！其实，俺还是比较喜欢露露所言“人不是在崂山的路上，就是在崂山的梦里”。今天，俺就要由梦里走到借粮台，实现许久的愿望。
仰口位于崂山的东北部，素以仙山宫殿和海湾沙滩景观而声名远播，那里既有xx的““狮峰宾日”，“狮岭横云”等迷人的胜景奇观，还有翠竹青松掩映的“海上宫殿”太平宫，xx石洞白云洞。。。xx的“崂山绿石”也产自那里。
当车轮刚驶出仰口隧道，大家无不由衷地赞叹造物主的神奇，这里细雨霏霏，雾霭弥漫，樱桃树，杏花树，花开如雪，将河道农舍点缀得分外妖娆，一座城市两重天！大家兴奋不已。等车子停下来，从朱家沟一眼望去，远处山峦云雾缭绕，近处海岸线雾霭笼罩，我们似乎是进入了一个混沌的世界里。
随着道路越走越远，丝丝细雨变成轻飘飘的雾气裹紧全身，雨水，汗水交织在一起挥洒在湿滑的山路上。“杜鹃也报春消息，先放东风一树花”，沿途一丛丛映山红，粉红浅紫五彩缤纷娇艳欲滴，“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”，漫山遍野的杜鹃花令大家惊喜不已！有了花中西施的相伴，大家忘了疲倦，在雨里雾里快乐地穿行，不久大家就来到了白云洞。白云洞，有诗云：“微行黄叶路，小憩白云巅。晴翠飞衣上，沧溟落足前。临风数归鸟，倚石听流泉。抛却人间累，神仙住洞天。”它是崂山以洞为名的两所道观之一，仅洞前的银杏树就有上千年的树龄。在青龙石侧有一株古玉兰，此时正值花期，花开如云似雪，引大家叹为观止。
大家依依不舍离开白云洞，沿当年沈从文走过的“逍遥小径”来到了二仙山。二仙山位于白云洞的东侧与大仙山并列。据说大仙山不可登，但攀登二仙山也非易事。这里崖壁陡峭，峰顶上面的巨石，斜插那里，陡立如梯，名曰“三步紧”，大家很谨慎地顺着巨石向上爬，来到{zg}处像是靠背椅的石台上，石台很窄仅容三人可坐，椅背上刻有一个“仙”字，人称“会仙台”。站在这里，山风猎猎，令人胆寒。环顾四周，海天苍茫，俯视悬崖，惊险万状。此时雾霭散淡，山中云雾缭绕，似仙境一般，“松间闲坐数烟峦，海气苍茫障远山。四面峦峰忽不见，始知身在白云间。”始明白了为何大多道观庙宇建在依山傍水的地方，原来这里面包含着一个““道法自然”的理念，管中窥豹，中华文化的博大精深可见一斑。
从会仙台下来后大家走山脊，钻树林，很快来到了离二仙山不远的借粮台。借粮台，位于白云洞的东北方，在来之前，我看过一篇网友的文章，文中描述这里的石壁光滑如斧削，非常人能够上去。如今，站在借粮台下，眼见这借粮台不仅陡峭难攀，石壁也如锉如刀。此时已是下午1点多，大家开始吃饭补充体能，蓝色混沌和大家一边吃饭一边商量着上去的方案。等大家吃好了休息好了，就开始了今天的重头戏——登借粮台。这是俺期待已久的时刻，马上就要到来。
上去的路跟网友文章描述的同出一辙：现成的路，根本没有，有的只是一条陡峭狭窄的石缝。一明{dy}个上去了，接着蓝色混沌上去了，向阳紧随其后第三个上去了，他们都是背靠着石壁，一个托着一个一点一点移上去的，我们在下面眼瞅着心揪着，终于看到他们一个接着一个顺利地来到离地面十多米一个平台上，大家才宽下心来。接着，一明将安全带抛了下来，蓝色混沌也将安全绳放了下来，就这样，大家站在浩然正气的坚实的肩上，腰里系着安全绳，双手抓着安全带，上面拉，下面托，一个上去了，下一个再接着上。恍然如梦{dy}个上去了，接着迎风起舞，果冻，我（绿荷听雨）也上来了，{zh1}一个是微笑，只有心雨和董千及同伴三人没有上去，他们在山下为我们加油。心雨为了能给大家拍到登上借粮台的全景，和董千他们跑到借粮台的对面山上，其爬山的辛苦自不必说了，致谢。
到了这个大约5~6平方的平台上，大家轻松多了，剩下的陡壁因这个平台的支撑感觉不是很紧张，一明又是{dy}个上去，然后抛下安全带，接着大家一个接着一个前后共九人顺利地来到大平台上。大平台，也就是借粮台的最终所在。这里没有期许中的完整，平台中央是横七竖八被枯藤缠绕的石条，这里原来像是个房屋或亭子之类的建筑，如今，只剩下断垣残壁。从倒塌的石基上大体能看出原来建筑的轮廓，该石屋或亭子呈八角形，由下而上垒垒收缩，没有水泥填充的痕迹，仅存的石壁高也不过约一米的样子。在这颓废的八角屋附近是两座石崮子，一座尖尖像冲天的剑，一座平整像一个大锅盖，石崮下所有的缝隙都被石条间成大小不一的隔断，里面可以住人或存放东西。在借粮台走一圈，整个仰口湾大海远山尽收眼底，此时太阳已经放晴，远处海天一色，蔚为壮观，眺望山之光，水之色，云中雾霭 ，真是荡气回肠。再重温一下有关借粮台的传说此时倍感亲切：
借粮台上八角亭，一碗小米救苍生；
道长驾鹤升仙去，留下石屋传美名。
夕阳西下，大家告别借粮台，在四位男士的保护下，姐妹们又从借粮台上安全地回到台下，与心雨他们会合后开始下山。从借粮台下来后，大家都很兴奋，在台上的时候大家跳舞以示庆贺，下来后，钻一线天，走山涧，大家又是唱歌又是跑山，一点也不觉得累。不久。大家就跑到山谷，再一次与漫山遍野的野杜鹃重逢。
人间四月天，崂山看杜鹃，一路上灿如云霞的杜鹃花一簇簇花开锦绣，美不胜收。白居易把杜鹃喻为花中西施，赞叹道：“闲来两枝持在手，疑是人间不曾有。花中此物是西施，勺药芙蓉皆嫫母。”杜鹃的美实实在在是野性之美，娇艳而质朴，秀媚而狂野，名贵优雅的勺药、芙蓉，怎能与它媲美。植物学家说她们：喜群集，爱深山，性坚强。难怪山火烤焦的杜鹃树干上，常常会冒出朵朵鲜艳的花儿。诗人写她们：“翠岭锁雄关，百鸟任飞旋。杜鹃性志野，偏缀此蛮山。道尽此花天性。”我想，红狐队的姐妹们何尝不是这山中的杜鹃花，任性里有几分矜持，狂放里有几多柔情，张扬里有几许羞怯，刚强里也有许多脆弱。这是一种需要呵护的美，是红狐队里的男士们为她们撑开一片天，让这种美可以在山谷中浅吟低唱，自由伸展，令人感激。
杜鹃花的花语：爱的喜悦。仲春时节登借粮台赏花游春，喜悦之情溢于言表。
