近日传闻称，中国正在酝酿制定“反对虐待动物法”，其中有要对“吃猫狗肉者罚款5000元，拘留15天”的条款。笔者认为，这是在用宠物文化打压狗肉文化，属于不公正、不平等、不合理条款，而且带有明显的“杀气腾腾”性质。

众所周知，中国是最早驯养狗的国家之一，吃狗肉的习俗源远流长，吃狗肉的行为已经形成了狗肉文化；“挂羊头卖狗肉”的俗语，就表明狗肉要比羊肉多，历史上吃狗肉的饮食行为非常普遍。与此同时，中国也是最早养宠物的国家之一，在帝禹时期的国土资源考察报告《山海经?五藏山经》里就记载着养宠物的习俗（参阅《全本绘图山海经》），此后并逐渐形成了宠物文化，主要的宠物有鸟类和猫、狗等。

奇怪的是，近年来随着西方文化大举进入中国，由于西方人不吃狗肉，中国的狗肉文化倍受指责；由于西方人爱养宠物，中国的宠物文化倍受推崇。甚至有一些国人对狗肉文化大加打压，试图从立法上扼杀狗肉文化。

其实，从文化多样化的角度来说，狗肉文化与宠物文化都有其存在着的空间，两者可以互不干扰——你养你的宠物，我吃我的狗肉。不能因为你把猫狗当宠物，就剥夺别人吃狗肉吃猫肉。这就好比素食文化者，不能因为自己素食，就剥夺其他人的肉食；又好比由于文化习俗不同而不吃猪肉、不吃牛肉、不吃无鳞鱼的人，也无权剥夺其他人肉食习俗一样。

进一步说，食用动物肉不能笼统的定义为虐待动物，吃狗肉与吃猪肉、牛肉、羊肉、鸡肉、鱼肉都一样，均属于正常和正当的饮食文化。对比之下，吃鱼翅的行为则属于虐待动物，因为捕鲨鱼者是把鱼翅（鲨鱼鱼鳍）切割下来后，再把鲨鱼扔回海洋里让其痛苦的慢慢死亡。

再进一步说，西班牙斗牛行为则属于典型的虐待动物，因为斗牛士是在大庭广众、众目睽睽下，极其残忍的用一把把长剑刺入斗牛的身体里，让其流血过多而悲惨的倒毙。

与此同时，饲养宠物的行为，也不能简单的等同于爱护和保护动物。这是因为，动物原本有属于自己的生存环境、生存方式和生存乐趣。有鉴于此，把动物饲养在人类营造的环境里，首先就违背了动物的本性，这当然算不上是“爱护”和“保护”了。而且，许多人饲养宠物的目的，实质上是在利用宠物达成自己的目的，或者是炫耀身份、地位、财富，或者是看家护院，或者是排解寂寞、孤独和忧伤——当然这无可厚非，只是没有必要贴上“爱护动物”的光环。真正的爱护和保护动物，应该是建立和扩大生物保护区，让植物、动物拥有自由生存与发展的足够宽广的空间。

事实上，国内某些人之所以要对狗肉文化加以打压，乃是一种屈服于西方文化的具体表现。因为西方人不吃狗肉，这些人为了与西方接轨就来指责中国人的狗肉文化，显然属于文化自贬xxxx行为。如果是为了保护动物，那么也该一视同仁，要求西班牙人停止斗牛，也把斗牛士绳之以法。

对于中国生存条件来说，地少人多，食物长期短缺，人居环境狭窄。在这种情况下，笔者认为，如果要在狗肉文化与宠物文化之间进行选择的话，也应该是发展狗肉文化，限制宠物文化。这是因为，狗肉文化有助于开拓食物来源（可建立大规模养肉狗场），而宠物文化则加重了食物短缺的困境、增加了宠物传染病的风险。

对于中国政府来说，理直气壮的捍卫中国本土文化，理直气壮的宣扬中国人的理论创新，在与西方文化碰撞的过程中要理直气壮的弘扬东方文化，乃是中国人站起来的标志。与此同时，中国本土文化也在不断发展中，发展中要有继承有扬弃有创新。例如，狗肉文化需要继承和发扬，宠物文化需要扬弃和限制，缠足、xx陋俗需要废止，斗牛文化需要禁止，养生健身文化需要创新（用生命智力学指导养生健身），等等。