月初因送父母回乡下老家，顺道去看望了一位发小。他在一个傍海倚山的乡镇做初级中学的校长。我是{dy}次去那里，学校在一小山脚下，很安静美丽，缺陷是因当初没规划加上多次的扩建，整体布局不协调，操场在前面，所有教学大楼办公楼正面对山，进门是下坡，亮点是校园里有个美丽的凉亭和一棵几十年历史的桂花树。我与他开玩笑，风水如此，当这里的校长要升官很难啊，基本到这里就到头了，他笑了，按照已有的情况确实是这样。他的校长室是教室改造的，除了大班桌有点显眼，其他很简陋。他告诉我，他当校长2年，{dy}年全县22个初级中学考评从原来的落后提升到了中游，第二年就达到了全县{dy}，顶头上司主管的教育局长私下对他说啊“你们提高的太快了。”他自己也说，一下提高到头了，以后就没得进步了。说起当官他感慨说，当官没人帮还真难当得成。他与我是从小玩得{zh0}的发小，他的每一步成长我都很了解。他是个很有能力也很机灵的人，我一直感叹命运作弄人，按他的性格和特长不应该去当老师的，结果高考的时候他考进了师范学校，我书生气足不谙世事也不太愿意凑合世事，但很自律可能当老师更适合点却混进入了社会，是标准的阴差阳错。他与我是过命的交情。记得小学一年纪时候发大水，我们一起去玩，我不小心掉进了水沟，是他拉着我的红领巾把我拉上来的。他从小是个孩子王，他们家住在一个很大的二重的四合院内，小孩有10几个，他是他们的头，带着他们玩，打架偷东西吃，他从小还很会赌钱，还善于xx做牌，这秘密至今只有我一人知道，但他很有分寸，如非输牌了，才会来几手，所以他赌钱一向输得少，做牌的秘密至今没人发现。在他们那伙人中，由于他的缘故我是一向被尊重的，属于客卿的地位，他们打架去山上偷生产队桃子李子时候，我从不参与，但每次吃得却不少。他大学毕业就当了老师，当过几年乡下二级初中的校长，后被私立学校请去，当初中部的负责人，后来活动想做镇中学的校长，{dy}次没人帮失败，第二次才在省教育报当编辑的远房表哥的帮助下当上的。所以他感叹，当官是要有人帮助的。他告诉我他很自律，喜欢赌钱娱乐但从不在当地打xx打xx，尽管自己有汽车从学校回家才20多分钟，但他每周在学校过夜时间有四五天。是个很称职的乡镇校长。我现在从事行业是个服务行业，市场竞争激烈，但缺乏对社会创造性服务。从小处讲，多做业务，只是为自己多赚点钱，给单位多创造点利润，对整个社会言，意义不大。你努力工作，无非是从别人手里多夺了点业务而已，你不去做别人也会去做，造福社会的意义不大。今年四十三了，我一直找不到工作的激情，在他校园里转转，走进教室，看那桌子上一堆堆书本，一双双无邪的眼睛，心里反倒多份宁静和激动。他从事的毕竟是人类{zg}尚的事业，培养人的技能塑造人的品质，当场我有种想执鞭讲课的冲动。想给他们讲讲社会，想给他们讲讲对人生的理解，想给他们讲讲经历的风雨，想告诉他们自然的美丽时间的宝贵，想给他们讲讲历史和国学。在校长室，我把房老师的《心田留给子孙耕》给了他，这本书里有很多我想表达的思想和对人生的感悟，他应该能领会会转教给他的老师们学生们。我心里一直有个感觉，假如他从小接受的是房老师〈〈心田留给子孙耕〉〉传统的思想教育，按他的机灵和天份，成就应该远在我上面。

      从关系当官说起，我们交流了看法。我告诉他，从我的大学和高中从政的同学升迁看，有到厅级处级的，很多出身农村，基本是本份的人，并不是很有社会关系。从个别现象看，当官是要靠关系，特别是当点小官，有关系的更容易点，老实本份也不是能当官的必然条件，但从整体来说，老实本份有能力的，普遍机会还是大的，特别是重要岗位的官和大点官，还是要个人的能力和品德的，这点无论在那个社会里都是普遍的规律，也是天道对人道的制衡。要不这社会这国家就长久不了，任人唯亲的人，自己的官必当不久，最终会走向毁灭。古人说“四十岁前学儒，四十岁后学道（佛）”很有道理。当我们走出校园的时候，混混屯屯，并不了解自己，对自己的学识能力无法判断，再还要承担起对父母家庭社会的责任，我们应该学习儒家精神精进努力勇于承担责任，以中庸的品性去和合社会，用孝道去回报社会教育下一代，用“威武不能屈，富贵不能淫”品德做好一个独立的人，并在实践中学习锻炼磨合，但人的能力和精力毕竟有限度，按墨菲原理“每个人最终会到达自己不能胜任的位置”。经过20年的风雨历程，人到四十了，我们应该成熟了，能对自己能力智力各方面做出正确的评价，这时候就应该有个理性的认识，哪点是自己能力的{zg}点。所以在四十岁重新认识自己评价自己是真正智慧者的行为。假如原先自己的目标超越了自己的能力，就要修正目标，假如目前的位置已经超过自己的能力了，就应该学会放弃或放手给别人去做，以保证自己最终因不能胜任而遭受羞辱。而“放下”“放手”就与儒的思想违背，就是道和佛家的思想，假如一个人没有经受道和佛的教育修炼，按人的本性是难以接受放弃这想法的，这其实就是蠢者和智者的区别。这也是越王勾践卧薪尝胆灭吴成功后文钟被杀而范蠡能泛舟江湖成陶朱公的原因。更是现代很多人因私欲难填从辉煌走向毁灭的分界线。即使不走向大灾大难，也会让自己的人生沉重，让自己的精神饱受痛苦煎傲，并影响家人影响下一代，从宗教层面讲，会模糊自己的灵魂，最终影响自己人生完结后的去向。我对此理解，人到四十三了，在人世间奋斗的路其实已经不长，在这么短的时间内，假如自己求官{zg}能到达那层其实很清楚，而这过程中要放弃很多坚持了40年的原则，放弃自我，委屈自己，还要放弃子女教育享受天仑之乐去换，我划得来吗？地位是啥 官位是啥 假如只是追求别人眼里所谓社会上因此多点虚荣和尊重却不能因此为社会多做点贡献，为之牺牲的是自己的自尊和生存和谐的快乐，不要也罢。20岁我们不知道我们的智力能力我们本份是啥，我们得精进求全面的发展，40岁了同样求发展，但应该在自己的本份内求，应该知道自己最终追求的目标，并能结合自己的能力，在坚持自己的原则，在生存和谐的基础上求发展。一句话，君子取之以道。本份自然和谐是我们40岁的人生存发展之真谛！ 40岁我们要承担基本任务：父母年事已高，要完成孝道；子女正处发育成长，要教之人道；事业处于发展期，要知道本份自然和谐之道；身体正处于衰退，要懂得养生之道，对即将来临的老年，要准备好退休后娱乐之道，假如还要深远点，要实在的考虑临终后将去何处，就需要修人道天道佛道.先修人道心里想的就不仅是自己，不仅是家庭家族，学着感恩社会，学会与社会分享快乐财富，修行的最容易的法门“布施  布施  还是布施”。学习修行天道，就要在人道修好的基础上提升境界，提炼人生。我们该考虑的是我们人生的意义，人生的价值，假如我们融入宇宙亿亿年的发展，中华文明上下5000年的进程，我们这100年其实是沧海一粟毫无意义，我们只要尊重宇宙尊重人类最基本的法则，管理好自己管理好自己相关的人，就是善莫大焉！  。。。。。在40岁后的人生，我会比发小有钱有权有掌声，但我的职业注定我比他更无意义，至少他还有10多年教书育人，还会有上千人因他的教育而成长，在晚年会有很多人认识他。记得他，也许以后几年他还能带领他们学校继续{dy}的话，还有座丰碑等着他。而我呢，也就“野马兮  尘埃兮  相吹！”但我得牢记：本份自然和谐是我求发展的原则。也是我以后有生之年的快乐之源。