采访释远诚真是不易。记者走了五个小时的陡峭山路，才找到他和他收养的流浪者们居住的位于海拔1000多米处的“世外桃源”———福州鼓山西来院。这里是座废弃的古庙，释远诚带着他“捡”来的流浪者们，在这里一住就是近十年。从1997年10月份到现在，他共计收留了400多个流浪者，年龄{zd0}的70多岁，最小的只有7岁，这其中有因家庭贫困被迫流浪的人，有因父母离异而出走的孩子，有因身患疾病被遗弃的病人，甚至有刑满释放自暴自弃者。山上温度至少比市区低四五度，秋风瑟瑟，弟子们（释远诚收养的流浪者）穿着薄薄的单衣，紧紧地跟在师父释远诚身边。

(释远诚眼里的“世外桃源”竟是这般简陋。)

大师心中的“世外桃源”

　　若不是记者亲眼所见，真的很难想象这样的“世外桃源”能供人居住：几间破旧不堪的石屋，木条和篷布搭凑的顶棚，几乎挡不住风雨；床是旧木板拼的，被褥是几年前好心人捐赠的，早已用得褪色。这里不通电，太阳一下山，便漆黑一片。就是这样的环境，释远诚却冠以“世外桃源”，他笑着对记者说：“这里春有百花，夏有凉风，秋有明月，冬有白雪，何尝不是人间仙境？”
　　释远诚的经历是坎坷的。17岁时，他不幸中风偏瘫，从此右腿残疾。因为这场病，他错过了上大学的机会，之后当过乡村教师，做过小生意。1993年，他做出了人生中重大的决定———皈依佛门。那时，释远诚在南平政和的报恩寺出家，据他回忆，当时每天吃斋诵经，并没有亲身感受到世间疾苦。1997年7月，释远诚从五台山、峨眉山、普陀山、九华山四大佛山云游归来，一路上尤其是在火车站周围看到许多流浪者生活没有依靠，无家可归，他突然萌生了这样的想法：“我要尽我所能救助世间疾苦的人，给走投无路的人一个家。”于是，释远诚开始找寻流浪者，从火车站到高架桥下，再到垃圾场周围，凡是他能想到的地方，他都遍寻过去。
　　释远诚是西来院的当家人。他和弟子们开垦荒地，耕种白菜和地瓜，架起灶台，教弟子们生火煮饭。释远诚告诉记者，尽管辛勤耕种，但“挨饿”的时间还是居多。冬天山上下雪没有蔬菜吃，他就带着孩子们漫山挖野菜；好心人送来的大米吃完了，他就带着孩子下山化缘或者到涌泉寺诵经，换点粮食。随着年龄的增长，释远诚的身体大不如前，腿脚越来越不灵便了，以前拄着拐杖下山只要花一个小时，现在拐杖和轮椅并用，需要三个小时。尽管如此，释远诚仍然坚持每周下山，继续寻找街边的流浪者。有时，他在街上一走就是{yt}，饿了就买几个馒头充饥。久而久之，释远诚摸清了流浪者出没的规律：白天一般游荡在车站和垃圾场附近，到了晚上就躲到高架桥下或者寺庙门口睡一晚。从火车站到垃圾场再到各个高架桥下，释远诚{yt}能走上几十公里。他经常到了下半夜才能休息，所谓“休息”，也就是在火车站附近的一个自动取款机房里露宿一晚。一些流浪者知道了他的行踪，经常晚上在那里“守候”他，向他寻求帮助。弟子祖笑就是这样找到他的。19岁的祖笑因为双腿瘫痪，长年在外乞讨流浪。一个偶然的机会，他听说释远诚专门帮助流浪、无依靠的人，他就从台江“爬”了三天，找到了释远诚常落脚的地方，在那里等了两天，才最终结缘“师父”。释远诚回忆起当时的情景：“当他看到祖笑时，祖笑已经饿得没有力气了，脱口一声‘师父’后便泣不成声。”释远诚立刻买了面包给祖笑充饥，又雇了车和祖笑一起上山。但过了不久，祖笑为了不拖累师父，便趁释远诚云游之际，偷偷地下山了。两年来，释远诚每次下山都不忘寻找祖笑，但一直音讯全无。

宁可正而不足，不可邪而有余

　　西来院的门口立着一块石碑，上面刻着“正果佛心”四个大字。说起这四个字的来历，释远诚解释说，他于2002年专程云游北京拜访被誉为“中国大慈善家”的世纪金源集团董事长黄如论先生。对此他有自己的看法：“捐助的钱终有{yt}会用尽，但黄如论作为大慈善家，向他取一道做善事的经，才是一辈子用之不尽的财富。”“正果佛心”正是释远诚向黄如论取来的行善真经：怀着一颗慈悲的心，向正道前行。回到西来院后，他便在西来院的正门口立了这块石碑，常用它来教导流浪者们“宁可正而不足，不可邪而有余”。
　　几年来，释远诚一直践行着这个信条。2004年，他在火车站化缘，看到一个约十一二岁、衣裳褴褛的孩子在路上行乞。释远诚不忍孩子受苦，便说服他跟自己去西来院。起初，孩子并不愿意，释远诚就对他说：“跟我上山吧，尽管生活也苦，但是有我吃的就有你吃的。”于是，满怀感激的孩子就在释远诚的带领下，从火车站徒步15个小时来到了西来院。因为孩子来自江西宜春，就给他取了个名字叫“祖宜”。释远诚并不多问孩子的身世和经历，但很关心祖宜，总担心他吃不饱穿不暖，慢慢地，祖宜对师父产生了信任和依赖，向他道出了自己的经历：家境贫困，父母离异，因为自己患有先天性心脏病，父母不愿意抚养，他只好一个人从家里跑出来，一路乞讨，流浪到福州。在收留祖宜的三个月时间里，祖宜经常犯病。尽管经济条件有限，在香客的捐助下，释远诚还是送他到省立医院xx。遗憾的是，祖宜的病一直不见好转，虚弱之中开始想家了。释远诚通过多方查询，终于联系到祖宜家乡镇政府，费尽周折，把祖宜送上了回家的列车。分别的那天，师徒俩依依不舍。释远诚一再交代祖宜要好好养病，将来做个对社会有用的人。祖宜热泪盈眶地对师父说：“将来我的病好了一定回西来院看师父。”
　　释远诚曾用“正果佛心”感化过一名误入歧途的流浪者。2004年的{yt}，一名流浪者主动上山投奔释远诚。“当时他的神情很慌张，哀求我一定要收留他。我也没问他什么就安排他在西来院住下来。”释远诚给他起了“祖正”这个名字，接下来的一个月，释远诚教他读佛经，告诉他做人的道理。祖正听了释远诚的教诲，对自己的过错感到很后悔。原来，祖正是孤儿，从小就在外流浪，经常吃不饱。那天祖正乞讨了{yt}毫无收获，实在饿得没办法，无奈之下在一家店里偷了两块面包，被店主发现后，他逃了出来，走投无路下他想到了释远诚。听了祖正的讲述，释远诚很同情他，但也告诉他：“穷不是最可怕的，但是人因为穷而不走正道才是最可怕的，人应该有正确的善恶观。”在释远诚的教育下，祖正有了改变，他懂得了关心其他流浪者，帮助师父照顾年幼的弟子。释远诚看着祖正的转变感到很欣慰，为了帮祖正找到好归宿，他联系了五台山、涌泉寺等寺庙。可是祖正有自己的想法，他想回家乡自食其力，释远诚支持他的决定，给了祖正500元钱，让他顺利地回到家乡。回到家乡后，祖正一直和师父保持联系，并靠着自己的木工手艺，在家乡开了家小店，生活终于有了着落。

未来的路还长

　　虽然在西来院的日子很苦，但是弟子们都舍不得离开释远诚，有些已经找到归宿的弟子经常回来探望“师父”。9年来，他收养的流浪者以孩子居多，在他看来，收养这些孩子只是暂时的办法，“一声‘师父’更让我感到肩上责任重大，我不仅要让这些不幸的孩子吃饱穿暖，还要帮助他们找到好归宿。”释远诚对记者说，“收养的流浪者最多的时候达到20多个，没有地方住，我就把这么窄小的石屋隔成两层，弟子们分上下层住。居住环境实在太差了，有的香客上山看到这样的景象不忍心，就通过相关部门办理了xxxx的手续。”除了好心人收养之外，释远诚还趁着出外云游的机会，联系了五台山、灵阳寺和雪峰寺等寺庙，相继把一些弟子送出去，让他们的生活有着落。
　　现在，释远诚收养的11个流浪者中，9个还是孩子，年龄最小的祖阳只有8岁。这么多年来，释远诚最头疼的是孩子们的教育问题。这些孩子多出自问题家庭，再加上流浪在外的经历，难免染上不良习性。释远诚决定帮助他们彻底改掉这些坏习惯。每当香客送米上山的时候，释远诚就托香客们顺便带些儿童读物和学习用品。他教孩子们识字读佛经，讲做人的道理。刚开始时，孩子们顽皮成性，根本静不下心听师父教诲。时间长了，孩子们也开始明白师父的苦心，都自觉地跟着师父识字读书。
　　本月上旬，本地几家媒体先后报道了释远诚收养400多名流浪者的事迹，引起社会广泛xx。至今已有42位好心人表示，他们愿意支持释远诚，并对他提供了一定的帮助。说起这些，释远诚很感动：“我很感谢这些好心人，若不是这么多年他们无私的捐助，我也不可能收养这么多流浪者。”这些年，释远诚面临的困难是难以想象的，同为佛门的兄弟对他的行为不理解，引来许多非议；简陋的西来院还曾遭到外人抢劫，粮食和香客们捐助的钱物被洗劫一空……谈起这些，释远诚淡定从容，他说：“我相信凭着我的信念，一定能够救助更多可怜的流浪者。”
　　目前，释远诚有两个愿望，一是在好心人的帮助下，修葺一座简单的寺庙，让他和弟子们拥有一个能够挡风遮雨的栖身之所；二是有教师给他支招，教他如何教育这些孩子，教育他们成长为自立自强、对社会有用的人。未来的路还长，释远诚不想停下来，只要还能行走，就继续履行他的使命：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”■