我自小接受爱国主义教育，说得最多的就是中国有“四大发明”，而别的国家没有。因此，自小就为此很是自豪了一番。直到我读美国发明大王爱迪生的传记，才知道，人家一个爱迪生一生的发明创造在一千几百项，而且每一项都有复杂的科学理论支撑。而中国弄了这五千年的文明，能够拿得出的也就这“四大发明”，我的自豪感立即受到了严峻的挑战。而且就是这所谓“四大发明”，到我读到大学时才知道，所谓的中国“四大发明”的提法其实并没有得到世界公认，古印度、古埃及以及古希腊，还有古希伯莱都有一套类似的说法，论时间比中国还要早得多，例如古希腊时柏拉图用于写苏格拉底对话的羊皮纸算不算纸？那个纸可是让古希腊文明洋洋洒洒地完整地记录下来了的，以至于我们今天看到的仅柏拉图一个人的著作就有数百万字，远远超过了中国先秦时期百家xx时所留下的著作好几倍的篇幅，原因之一就是人家有羊皮纸，书写方便快捷，而中国那时还是用竹简、木椟、乌龟壳与石头当成书写工具，其书写的艰难程度是可想而知。可怜一部《论语》，你一言，我一语，三千个臭皮匠，合成一个大皮匠，历时一百多年，七嘴八舌，才弄了个前言不搭后语，矛盾百出的语录集，东拉西扯，勉勉强强凑合起来也才二万来字，这里不得不说，就是中国人当时的书写工具落后的结果，而不仅仅是思想智慧不行。当时的书写工具，竹简、木椟、甲骨都是那样笨重，制作工序又是那样复杂繁重，在上面刻字确实是一件辛苦活。那时读书的没有力气，有力气的又不读书。但是中国读书人，无论读书，还是写字，都少不了力气帮助。那时一篇文章，常常就有好几百斤重，手上不是孔武有力，你怎么“读”得起书？
?　　而且中国的“四大发明”之说，其实不过是上个世纪几十年前英国剑桥大学的汉学家李约瑟(生物化学和科学史学家李约瑟(Dr.JosephNeedham，1900-1995，全名JosephTerenceMontgomeryNeedham),英国人，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。撰著《中国科学技术史》。)在其主持编修的《剑桥中国史》中提出来的，而且这个提法不仅没有得到世界的公认，就是中国历史上的附属小国——韩国也没有承认。前年我去韩国参观他们国家民俗博物馆，里面的陈列与说明几乎把“四大发明”权都归为韩国了。像纸的发明那简直就是韩国人干的，中国人只是在这个过程中参与作了一点帮手的工作。就中国人用破布、麻袋、渔网、树皮之类的东西造出来的纸，那也叫纸？擦个屁股还嫌粗糙，更别说用来印刷书籍了。当时，我参观韩国国家民俗博物馆时心情很沉重，竟然连个小小韩国都如此不安份守已。数以千年来，韩国本来就是中国的附属小国，如今因为中国贫穷落后了，也不肯认主归宗。这些暂且不说也罢。
?　　现在权且就是自我娱乐，自我欣赏一下吧，就算是铁定了心，要认定“四大发明”就是中国人的发明，但是，查来查去就发现，中国的“四大发明”，其实没教育什么事。
?　　纸的发明可谓是中国人最为自豪的，“四大发明”中最重要的一项发明。发明人是东汉和帝元兴元年(公元105年)的蔡伦。蔡伦当时的身份是宫廷里的太监，而太监当时一般都是文盲，至少是识字不多的人。事实上也证明蔡伦确实没有留下片言只语的著作，足以证明他是一个文墨根本不通的人，也就是说蔡伦不是中国教育的产物。而且就纸的发明来说，其实他也不是最初发明者，而只是纸的加工改进者，他在总结前人制造丝织晶的经验的基础上，发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作为原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为人们普遍使用的书写材料。为什么一个根本没有受过教育的文盲的太监要去发明读书人用来写字的纸？这让我想起xxx说过类似的一句话（原文一时查找不到）：科学技术一旦产生现实的需要，就会胜过一百间大学的作用。如果按照此种观点来看，蔡伦作为宫廷太监，最急于解决的应该是皇宫里三千宫女的卫生纸的急用，因此可以想见，其发明动机来源大致缘由于此。毕竟用丝绸作卫生巾的费用还是太昂贵了一些，除了皇后妃子们用得起外，一般的宫女需要的是更为廉价的卫生用品，因此，卫生纸的发明就势在必行。正是因为这个原因，蔡伦费尽脑筋，终于发明了价格便宜的粗糙用纸，来代替丝绸。这可能就是蔡伦发明纸的最根本的动力。
?　　活字印刷术的发明者就要晚得多了，纸发明之后差不多一千年之后的时间里，也就是到了中国的北宋时，有一个体力劳动者布衣毕升发明了活字印刷术，为书籍的印刷提供了大规模的方便廉价的技术手段。可惜，这个毕升也是没有受过教育的，既不是状元，也不是进士，甚至也不是秀才，甚至识字都可能不多，无论制造活字，还是印刷，其实都是体力活，并没有“手提羊毫喜洋洋”，“我送他一个状元郎”式的喜悦与自豪。这些人都是来自民间，社会的底层，没有中国的废黜了百家，独尊的儒术什么事。以上还是有名有姓的发明者。
?　　至于中国的火药与指南针的发明，发明者早已经无可考据。因为，这些的发明根本就是“奇技淫巧”之类不入流的人做的不入流的事，因为按照中国的儒家说法，是“君子务本，本立而道生”。因此，只能够推测火药是炼仙丹的道士无意中发明的，道士总想长生不老，整天把各种矿物材料放在一起加热，有{yt}，误将硫磺、木炭与硝石放在一起加热的时候，“呯”地一声巨响将道士的火炉炸掉了。因此火药就此被发明。火药发明后，在中国是没有人想到还有其他用处的，为了歌颂太平盛世，中国人就此进一步发明了烟花爆竹，火药在中国因此得到了{zh0}的利用。但是，遗憾的是这里没有化学什么事。中国人如果没有西洋人的帮助，永远也搞不懂火药的化学原理究竟是怎么一回事。
?　　指南针的发明者其实也是道士，那些天天念着阴阳五行的人，总感觉世界上哪块地是充满邪气的，哪块地是有阳刚之气，无论建房还是造坟，都是容易冒青烟的。指南针在古代主要被堪舆家们用于相宅相墓，至于航海，如果不是明朝的篡位皇帝朱棣要追杀前任，是不会想到航海的。那样一来，指南针在中国也就不可能用于航海，而只可能是用于相风水宝地建屋与造坟。这里不但与航海理论无关，同时更与物理学无关。中国人无意中发明了指南针，却永远也无法解释为什么那个磁针要指南指北，而不指东指西。最早解答“指南针为何能够指南”问题的并不是中国人，而是英国科学家吉尔伯特（（1544～1603）是英国xx的医生、物理学家。）。而西洋的磁学理论介绍到中国已经是清代末年的事情了，这离英国人解释磁学理论已经过去好几百年了。
?　　因此，中国的所谓“四大发明”，其实都没有中国教育什么事，甚至也没有中国主流的儒家文化什么事，同时这些发明，充其量只是有术而无学。知道怎么样，却不知为什么。始终说不出个所以然。有世界上最古老的桥梁却始终没有桥梁学，有世界上最古老的建筑，却始终没有创立过建筑学。而且中医目前的处境也还是这样的。有时能够治好病，却无法从人的生理与药理、病理层面上去作出解释。如果能够好好地认识这些，那么热心孔子儒学救国的人，就不会那样愚鲁狂妄和骄横霸道了。
?　　2010年4月12日星期一