本因坊道策——日本古代棋圣
　　１６４５年（正保二年）－１７０２年（元禄十五年）
　　道策，石见国马路生人（今岛根县迩摩郡仁摩町），本名山崎三次郎。七岁发蒙，入坊门拜本因坊道悦为师。四世本因坊。名人棋所。日本围棋史上尊为"棋圣"，誉为"古今无双"具有"十三段棋力"的大棋士。生于石见国马路。有弟名山崎千松，后来为三世井上道砂因硕。七岁有志于弈。稍长，赴江户师从三世本因坊道悦，始展骥足，早有出蓝之誉。
　　二十三岁初战御城棋通算十四胜二败其中败的两局均授二子。曾与安井春知弈二子局，道策虽以一目惜负，但此局仍目为道策毕生的名局。三十三岁就家督之位，彼时天下豪强豪在道策面前莫敢执白。其弟千松棋力亦强，为三世井上道砂因硕。
　　１６６９年（天文九年）八月其师道悦开始了与名人棋所安井算知围绕棋所归属名为“哞?u??悟”（就是道悦输了要流放荒岛）的争棋。在经历了前半段的相持和后半段奋迅，终于迫使安井算知退还名人棋所。这其中道策献计献策功不可没，其实力已在乃师之上。道策总共与道悦下过十一局，执黑的五局道策全胜，执白的六局二胜三负一无胜负。
　　１６７７年（延宝五年）十二月道悦引退，道策袭位，同月在四大家的会议上由大家公推为名人。次年（延宝六年）五月，道策应召列席寺社奉行会议，会上正式颁下用大奉??横??书写的名人棋所证书。
　　在那年的御城棋赛中，将军家局看到道策，说：“你就是道策啊。” 道策恐悦至极，心境很不平和，局面大劣。中途退席的时候，道悦说“你的对手是知哲”道策平静之后局势大变，胜利。将军以幕府的名义给道策的极高评价。
　　在道策时代围棋四家家元制度正式确立，并有了明确的段位和交手棋份。其时琉球国手浜比嘉尤??上来日，次于岛津中将光久邸，获得了“扶桑上手仅能授其二子”免状，和初段免许。道策授四子与之弈，大胜十四目。是局即以看破下手心理的模范指导棋传世。
　　道策门下弟子桑原道节，小川道的，星合八硕，佐山策元，熊谷本砚，吉和道玄有六天王之镁誉，惜乎有四人早夭，桑原道节做了井上家迹目，吉和道玄因“风水问题”由父母领了回去，不得已只好立13岁的神谷道知为迹目。
　　１７０２年（元禄十五年）三月二十六日道策临终前召道策因丛名人上手殓（即半名人，幻庵后改为准名人）托以后事，命其照顾道知并不许当名人，同时请林家，井上家，将棋名人大桥宗桂一起写了誓书。
　　道策之前围棋以力战为中心，而道策则创造了手割分析法（一种通过变换行棋次序判断得失的方法），他的思想如手割得失，大场先占，平静弃子，及早定型，注意张势，注重子效早以为棋手奉为圭臬，手割法更是革命性的进步。道策因之公认为近代围棋之祖。当代{yl}棋士许其棋力有十三段之高。棋界“后圣”尚有丈和秀策可争议处，而道策的前圣无可动摇。
　　道策是围棋理论的创始人并xx"手割"论(即"子效分析"理论)，在前人一味讲究斗力取胜的作战风格(如所谓的"安井古流")中创造出重视全局的平衡的感觉。行棋自由自在，不拘一格。酒井猛九段在所著《玄妙道策》一书中写道，道策的"着手与构想是近代棋所没有的"，打道策的谱"方知围棋之真髓"。
　　日本棋院在1991年出版的平成版《道策全集》中收集了道策遗谱共153局。