□千夫长

　　崔文僮的散文绘画集《心欢喜，灵快乐》，提供了一种没有爱情的时尚，我称之为崔文僮样式的时尚。

　　去年，当文僮把她的文章、画作纷纷发入我邮箱的时候，我隐隐地觉得，在我的生活方式之外，一种时尚方式正在流行。

　　文僮似乎爱好颇多，也爱得很宽泛。她爱绘画、爱舞蹈、爱写作、爱烹饪、爱瓷器、爱收藏、爱旅游、爱时装设计、爱英式下午茶，这位军职出身的公务员，同时还爱着她的本职工作，爱得有滋有味，也忙得不亦乐乎。她在国内忙，还跑到国外去忙，这个忙，似乎是一种充实。

　　她的绘画，不是那种关起门来的创作，她要去国外，去美国、去英国画油画，给我发回来的创作现场的照片，让我有恍惚感，时光倒流，回想到了二三十年代在海外的那些画家来。比如徐悲鸿，比如潘玉良，比如刘海粟。

　　她的文章观点鲜明，情绪固执，文字也倔强。似乎总是在强调她和上帝的关系，她和生活的关系。

　　她的烹饪，我没有领教过太多的美味佳肴，只是品尝到了中秋节她自己亲手做的小巧的月饼。包装精致，品相可人，令我不忍下口。

　　她的英式下午茶，对于我这个只喝普洱的人，并不吸引，几次邀约并没引起我的兴趣来，在她博客上看到那些喝茶的瓷器倒是讲究、汤色也颇有些迷人。想必这茶是一定要去喝的啦。

　　她的收藏除了服饰，多是瓷器类的，不是古董，是西洋的新瓷器。我想那是由喝英式下午茶产生的连带爱好。这样下去，她会顺着历史往回走，有{yt}她对老瓷器也会迷恋。

　　她的旅游总是和绘画、写作有关联的。她说自己是信奉上帝的唯心主义者，在精神生活上与湖畔诗人华兹华斯为伍，关注精神在与大自然交流。今年春节去英国，她开车五个小时到坎伯兰郡的考克茅斯，去瞻仰华兹华斯。

　　她的服装设计我倒是领教过一次。那晚在深圳的创意园吃饭，半路就不见人了，后来在二楼一间晚装店里找到时，她已经为自己设计出了一套晚装。

　　在这个物欲横流、精神空虚的时代，文僮是充实的。除了有主的信仰，还有这些爱的散播。

　　这样的一个女子，到底是生活中的一个什么角色呢？我给她定位为生活家。并觉得她这样的文字和画作应该出版成书，或许，这种生活时尚不能领导潮流，却也能对生活产生感染力。于是推荐给了出版家兴安兄。于是有了那本出版得颇有些热闹的散文绘画集《心欢喜，灵快乐》。书出得雅致，以文字为主，配上一些画作，相得益彰。

　　文僮虽然爱得广泛，我却惊讶地发现，在她的这些爱好里，竟然没有爱情。但我知道当宿命中那份爱情真的来了，那缘分她也是逃不脱的。