尊敬的宿迁市人民政府缪市长：

你们好,首先我代表宿迁市佛教正法居士及佛协感谢缪市长在百忙之中，对我反映的问题给予足够的重视和关心，不是情况所迫，万般无奈的情况下，我们万不会打扰市长，为求公开、公正、依法的处理好佛教界的问题，切实维护宿迁佛教事业的健康发展和社会和谐、稳定，恳请缪市长审阅我们的真实情况反映，给予足够的重视，并作出严肃的处理。

问题之所以没有解决，主要存在以下两点主要问题：

一、          主管佛教的宿迁市宗教局相关领导主动向寺庙住持索要礼物，此次反映问题事实清楚，如何处理，相关法律、条例规定的详细明白。而宗教局领导不但行政不作为而且打压、诬陷举报人、蛮报事实真相，实则事件的背后存在严重的贪污腐败问题。

二、          寺庙的道风只所以不正、出现贪污，主要是住持利欲熏心，拉拢主管领导、把持佛教协会、哄骗信众，严重缺乏监督，根据其住持日常表现更是将佛教清规戒律踩于脚下，俨然是把佛教当成一个垄断的挣钱职业。

（宗教局领导向寺庙住持索要礼物一事下文有此详细说明）

近期宿迁市宗教局长石忠明、副局长谷航林（现沭阳县副县长）、宗教处长保宇建、科员施武忠受宿迁市委委托处理我们反映的问题并找来我及相关知情人问话，然而负责处理此事的宿迁市宗教局领导对待知情人的态度异常恶劣、蛮横，出现问话不按实际记录，避重就轻、私自篡改、哄骗知情人签字等情况，导致相关知情人拒绝签字、破口大骂、要求抽回材料等等，{zh1}不欢而散。按照《国家、省信访条例》的相关条款他们的所作所为要受法律、行政处分的。我作为区佛协负责人，全程目睹此事，感到万分气恼，难道他们就是这样下欺上蛮、敷衍领导交办的事情。在港澳主流媒体暴光、居士多次联名反映问题、市委主要领导亲自批示、督办的情况下，市宗教局为何不公开、公正、依法处理此事？是受什么利益驱动？令我百思不得其解，现在只有将真实的问题和情况反映直达市领导，由其亲躬亲为，此问题才能得到彻底的解决，否则希望渺茫。

现将宿迁佛教界的主要问题和情况（根据居士提供的证人、证词、相关票证、录音整理而成，实事求是，绝无半点虚夸）反映如下：

我市在上世纪佛教基本成空白，2000年以来，在市委、市政府的大力关怀和支持下，相续建设了真如禅寺和恢复了极乐律院佛教场所，不仅成为我市佛教事业的窗口和一面旗帜，同时也是我市的重要旅游景点。存在的主要问题也集中在这两个寺庙之中，同时两寺庙的主要问题也基本相同，处理好两寺庙的问题对全市的宗教工作具有积极意义。

根据<国家宗教事务条例>、<江苏省宗教事务条例>、<中国汉传佛教寺院管理办法>和相关佛教清规戒律将主要问题和情况反映如下，万望领导审阅、查证。

一、     真如禅寺存在严重的管理混乱和严重的财务及个人贪腐问题。

1、严重违反佛门清规戒律，借助迷信给人看病，造成一女死亡;由于寺庙住持智严和尚昏庸无能、不守清规戒律在法门寺净一和尚圆寂后经过激烈的斗争没有坐上住持后，本来是负责监理真如禅寺工地，建设寺庙工作的他，在相关宗教人员帮助下做了住持，由于根不正，不守戒律竟拿庙里的钱放xxx、把寺庙放生池的鱼捕捞三大车卖掉，令当时不少居士伤心、流泪，不明白：佛教历来是放生，他却杀生，按教义他要下地狱的。

去年一女到寺院请智严住持给予治病，智严利用迷信称其身上有东西，承诺可以xx，死者家属遂给了可观的香火钱并在寺院住下，以求将病治好，其间徒弟德清提醒智严其女有xx行为，智严不听终造成其女死于寺中，经项里派出所处理后埋葬，经媒体暴光后宿迁市宗教局做其家属工作，并写了个所谓的其女之死与智严住持无关的证明，躲人耳目，实则掩耳盗铃，臭名在外。

2、非修行之人，出现严重财务问题，宿迁居士血汗钱被贪占、挪走；近年由于住持智严德行缺失、看不下住持所作所为，先后几个徒弟或走、或还俗，庙内寺务交由一原做生意的居士xx管理，此人不但在寺内xx异己，在各个岗位上换上自己的人，而且拉帮结派，{zh1}牢牢掌控财务大权，据上次采访的记者告知，市宗教局检查寺庙账册时发现,既没有按规定建立健全财务制度也没有明细的账册，并发现大量白条（自己写条，自己签名，自己批准），后在市宗教局帮助下临时补帐，以糊弄过去。但宗教局对外宣称没有任何问题。但是假的就是假的，审计部门一查便知，寺庙接受社会捐助少则上千、上万，多则几十万、上百万现金，而且寺庙大部分佛具都是捐赠，居士都有寺庙收据，一一对账，其原形毕露，还欠外债上百万，钱到哪去了？据居士反映xx老婆已经出家，和智严和尚在河北某山上一山上一山下分别建两座庙，那里穷的要死，根本没有钱，宿迁的钱肯定被挪走了。另外xx在寺庙工程建设、发包等均有贪占。

3、智严住持行为不端，道风不正，导致河北居士告至法门寺；由于智严和尚劣迹斑斑，其河北居士最为了解和痛恨，刚入宿迁，宿迁居士不了解，后河北居士李大姐最为了解，并组织居士写举报信至法门寺，并得到法门寺严肃处理，故其现在智严和尚在法门寺没名（有被除名之说）而且发函到宿迁市宗教局。联系河北居士了解便知。

二、打压异己，把持宿迁市佛教协会，不惜手段拉拢主管领导。

1、按国家规定佛协管理教内事务，宗教主管部门只是指导和监督。但宿迁市佛教协会从成立到现在一次会议和活动都没有搞，对佛教事务更是一人独专，以钱为上，现在仅有的两名副会长吴仲良和张杰被排挤在外：张杰在真如禅寺的办公室被xx等锤砸一通后清理，没有办公室。吴仲良作为宿迁最早的省佛协理事，不但排挤在外，而且省佛协的会议和活动通知都故意隐瞒和不给通知，直到这次省佛协致电其本人才明白期中奥妙，省佛协表示：“吴仲良居士对宿迁佛教事业贡献颇大，德高望重。是省佛协合法选举产生，任何个人和组织无权阻止其参加省协活动，作为理事有权向省佛协检举道风不正的出家人和居士。”

   上次暴光，市宗教局石忠明局长找两位副会长谈话并表示：寺庙有问题，智严和尚是方外之人不处理，xxxx出佛教和寺院，并组织佛协换届改选。然到今日没有结果，xx不但没有走反而莫名其妙当上佛协秘书长和市政协委员，市佛协没有改选换届，连两位副会长都不知到，这个秘书长怎么而来，真是滑稽。

2、前年，xx和张强等人，受智严指使代表市佛教协会到放生堂，拳打脚踢一尼姑---智胜法师，后吴仲良赶到并据理力挣并被xx等欧打，衣服全被撕破，后报警处理，智胜法师后因胆小怕事出走山东了。原来xx等是为了放生堂的拆迁款而来，不久智严和xx如愿将38万拆迁款归为其所有。

   就在我们按正当、合法向市委反映佛教问题时，xx等放出话来，“宿迁黑道、白道都是他的人，如再不老实，将捅死你几个”，智严更是在居士面前表示“宿迁、宿城两级政府关系都很到位、很熟悉，无论你怎么样都没用”，其流氓嘴脸可见一斑。

3、钱字开头，一切为钱。

此次，为了宿迁的佛教事业兴盛，蔡柏之老居士在宿城区宗教局的支持和参与下，礼请77岁高龄的源圣法师来宿，为征的智严会长同意，蔡柏之老居士给智严五万块钱，为的是他同意源圣法师来宿迁，但到今日也没有解决，只能住在临时板房中，怎不让我佛弟子痛心。当务之急是xx区政府的承诺，解决法师住所问题，不能让他伤身又伤心，佛教是以慈善为立教之本，此种做法严重违反教义。

极乐律院也发生以上情况，而且其住持心成和尚将寺内居士捐赠的价值数十万的大钟、佛具等物变卖、抵债或转移。居士反映到市、区宗教局也不处理。心成每次来宿迁不在其寺庙居住，反而在“浙江名人俱乐部”住宾馆，穿着俗家人的衣服，到处招摇，是个出家人吗？

4、根据《全国汉传佛教寺院管理办法》规定严禁寺庙僧尼同住一寺，智严明知故患，不守清规戒律，不配做出家之人

三、    宗教主管部门严重失职，不予作为。打压、诬陷举报人。背后恐怕令有隐情。

1、2008年农历12月26日下午，宿迁市宗教局宗教处保宇建到极乐律院住持心成和尚前索要字画，不巧我们几位居士正准备向心成讨要骗我们的四万块钱，不给就报警，心成着急电话保处长解围，保处长来后说了几句横话被其中蒋居士大骂“狗官”并要质问他才改口是来要字画的，不参与此事，心成随把一名家字画当众人面给保处长，保处长看后赞不绝口，说是送给一把手石忠明局长的，司机还在等他，随走了。现在社会上行贿索贿的手段很多，其中名家字画就是其中一种，字画价值少则上万多则上十万、百万，我们居士有现场录音为证。此次的事情之所以没有解决就是宗教局对寺庙有所取，寺庙对宗教局有所依，形成一个牢不可破的利益共同体，由此事件背后的复杂情况可见一般。

2、市宗教局石忠明局长向市委汇报说“源圣大师不是宿城区宗教局所请等等”事实情况是宿城区宗教巨三次由其局长和佛协xx到开封相国寺礼请，而且宿迁前大庵的〈宗教活动场所登记证〉于2007年4月1日变更成源圣法师，在大量的事实面前作为一个在政法战线工作十几年的副书记竟“睁眼说瞎话”，不仅让人不解，更让人气恼。

目前宿迁佛教的情况是：道风不正，佛协瘫痪，宗教局不作为并且袒护，加剧宗教矛盾的激化，唯有树立正法之地，严格处理相关当事人。才能根本解决问题。

   尊敬的缪市长，真如禅寺的智严、xx问题不胜枚举，按照佛教法律法规理应撤销智严住持、xx之职，构成犯罪依法追究其法律责任，交由司法部门处置。此事要根本解决必须由纪委、审计部门参与和监督，才能正本清源，在此跪拜，我们相信党和政府能够处理好此事，也相信有为人民说话办事的清官，我们作为佛弟子将逐级反映问题，直至解决。请缪市长主持公道，依法、公正解决我市佛教界问题，让佛教发挥他应有的维护社会和谐、稳定、扶贫慈善的作用，让佛教事业健康、有序的发展，乃是我宿迁两序大众之福。

宿迁佛教居士